Конституция за Светата литургия

Sacrosanctum Concilium

Пролог

Защо Съборът се занимава с литургията

1. Тъй като Свещеният събор предлага да обогатява с всеки изминал ден християнския живот на верните, да приспособява по-добре към изискванията на нашето време подвластните на промени институции, да облагодетелства онова, което може да допринесе за единението на всички вярващи в Христос и да укрепва всичко, което съдейства за призоваването на всички хора в лоното на Църквата, той счита за свой особен дълг да следи също реформата и развитието на литургията.

Място на литургията в тайната на Църквата

2. Литургията, чрез която „делото на нашето изкупление се упражнява“ най-вече в Божественото евхаристично жертвоприношение действително допринася във висша степен за това верните да изразяват в своя живот и да проявяват пред другите тайната на Христос и неподправената природа на истинската Църква. Присъщо на Църквата е да бъде едновременно човешка и божествена, надарена е видимото и невидимо то, усърдна в действието и отдадена на съзерцанието, налична на света и все пак странстваща. И всичко това по такъв начин, че в нея човешкото се подрежда и подчинява спрямо божественото, видимото спрямо невидимото, действието спрямо съзерцанието, наличното спрямо търсени; бъдещ град . Така че като изгражда всеки ден хората в Църквата, за д; направи от тях свят храм чрез Господа, Божие жилище чрез Духа  и да п доведе до мярката за пълнотата на Христос , литургията същевременно удивително укрепва техните сили, за да ги накара да възвестяват Христос и така показва Църквата на останалите извън нея като издигнат към народите знак , под който се събират в едно разпилените Божии чеда , з; да образуват едно стадо и един Пастир .

3. Затова Свещеният събор счита, че трябва да припомни следващите принципи относно развитието и реформата на литургията и да установи практическите правила.

Много от тези принципи и правила могат и трябва да бъдат прилагани както в римския обред, така и в другите обреди, въпреки че следващите практически правила следва да се разбират като отнасящи се единствено до римския обред, освен ако не става дума за неща, които поради самата си природа засягат също и другите обреди.

Уважаване на всички законно признати обреди

И накрая, като предано се прекланя пред традицията, Свещеният събор заявява, че Светата Майка, Църквата, разглежда като равни по право и по достойнство всички признати по закон обреди, иска те да бъдат съхранени и всячески развивани и желае там, където е необходимо, те благоразумно да бъдат изцяло преработени в духа на здравата традиция и да им се вдъхне нова животворяща сила според обстоятелствата и нуждите на нашето време.