Генерални Аудиенции

"Църква" означава "свикване"

2 юни 1964 – Папа Павел VI

„Църква“ означава „свикване“

 

Възлюбени синове и дъщери!

Ние мислим, надяваме се, че тази среща с папата и с много поклонници и посетители от различни нации, точно тук, на гроба на апостол Петър, върху който Господ искаше да основе мистериозната сграда на своята Църква, тук, в този преобразен Базилика в залата на Вселенския събор, Мислим и се надяваме, че ще повдигне в душите ви един въпрос, не нов, но станал все по-належащ и все по-нуждаещ се от адекватен отговор: какво е Църквата?

И докато всички ние вярваме, че имаме готов отговор, че катехизисът ни учи и че нашият опит ни представя, всички чувстваме, че не е лесно; и когато се опитваме да го формулираме с нашите думи, чувстваме, че отговорът е непълен. Защото определянето на Църквата е трудно! И е добре, че забелязваме тази трудност, защото тогава започваме да разбираме, че Църквата е огромна и сложна реалност, която не можем да обхванем с термините на прибързано определение. Винаги има какво да се каже за Църквата.

Евангелието от миналата неделя ни даде да разберем как Божието царство, което в притчата за гостите на банкета засенчва Църквата, започва чрез призив, събрание. И ние знаем, че думата „Църква“ означава „свикване“. Църквата е събранието на Божиите призовани. Това са хората, които Бог е събрал, тя е събранието на призваните.

Ще бъде добре да имаме предвид тази радикална концепция за Църквата, защото тя ни разкрива много неща. То ни разкрива преди всичко, че Църквата не се образува сама по себе си, а се ражда от божествена инициатива; възниква от мисълта на Бог, който иска да обедини отново хората в религиозно общество, в което Неговата милост се проявява по много особен начин. След това той ни разкрива, че този призив изисква служители, носители на призива и организатори на събранието. Евангелието, на което се позоваваме, казва, че канещият домакин изпратил своя слуга да съобщи на гостите часа на пиршеството. Една фраза от Свети Амвросий е точно в нашата алея: «Congregaturus Ecclesiam Dei Filius ante operatur in servul»; «преди да свика Църквата, Божият Син действа в своя слуга» (в Лука 2, 67). Църквата се ражда от апостолите, ражда се от йерархията. В Църквата има отговорни за призванието и призовани; има Църква, която призовава, която се събира, – поучаващата Църква -, и има Църква, която е обединена отново, «congregatio fidelium» (S. Th.); заедно те образуват общността на християните (вж. Bellarm., De Eccl. mil., 1). И също така ни разкрива как принадлежността към Църквата се основава на свободното приемане от вярващите; Църквата е доброволно общество; но в резултат на отговорния, върховен и решителен избор на човека, който разбира какво морално задължение и каква щастлива съдба са родени от любящото божествено призвание към щастието на небесното царство. Свободата и дългът са в човешката основа на Църквата, както щедростта и любовта са в божествената основа.

Тези прости съображения трябва да придобият пълен смисъл в този момент, за да подтикнат душите ви да разберат Църквата като призвание, като първото и огромно благо, което хората получават от Бога, казва Св. Павел: «Тези, които Господ е предопределил той също се обади, а след това оправда; а които оправда, тях и прослави” (Рим. 8, 30).

Принадлежността към Църквата е тайнствено нещо, това е велико нещо, това е щастливо нещо, това е решаващо нещо. Трябва да благодарим на Господа, Който ни е призовал към това достойнство, към това богатство. Трябва да се вслушаме в себе си в дълбокото, сериозно и сладко ехо на призива на нашите души към вярност към Христос и Църквата. Трябва да потвърдим тук, на гроба на апостол Петър, призован от Христос за великото служение на призоваване на хора да съставят Неговата Църква, нашия благодарен и твърд отговор, че винаги искаме да слушаме гласа Му.

Нека нашата апостолска благословия ви увещава и утешава да го правите.

 

Папа Павел VI

Генерална аудиенция

Базилика Свети Петър, вторник, 2 юни 1964 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.