туит 4.22

към предишен туит

към следващ туит

към меню

4.15. Лошо ли е, че се боря с целомъдрието?

Целомъдрието ни помага да контролираме сексуалните ни желания в позитивна насока. Християнското целомъдрие не е някакъв странен протест срещу сексуалността, а свидетелство, че човешката сексуалност има отношение към нещо много повече от моментното физическо удоволствие (виж Туит 4.20). Трудно ни е да практикуваме самоконтрол в много области от нашия живот. Но има много причини да продължаваме да се стремим към това. Целомъдрието и самоконтролът ни помагат да водим много щастлив живот – пълен с приятелство, любов и себеотрицание. А за това сексуалните отношения не са задължителни!

# Целомъдрие за всички

Всеки се нуждае от добродетелта на целомъдрието. За неженения човек целомъдрието означава въздържание от сексуални отношения (виж Туит 4.20). За тези, които вече са встъпили в брак, целомъдрието означава вярност на брачния партньор и съзнание, че другият невинаги има желание или интерес към секса. Целомъдрието има отношение към цялостната личност. За да може човек да живее щастливо и хармонично със собственото си тяло и да се чувства добре в него, всички негови желания – към храна, напитка, секс или други удоволствия – трябва да бъдат поставени под контрол. Самоконтролът е необходим, за да бъде избегната опасността от увреждане на себе си или на другите поради пресищане от всякакъв вид. Всеки има сексуални желания. И всеки трябва да се научи как да постави тези желания на правилното място в неговия живот.

# Сексуалност

Бог ни е дарил сексуалността. Сътворил ни е мъже и жени със съответните естествени желания или инстинкти. Дарил ни е и свободна воля, за да не станем роби на нашите желания. Различаваме се от животните по това, че можем рационално да взимаме решения как да се справяме с нашите инстинкти и страсти (ККЦ 2339). Можем да изберем какво да правим с нашите сексуални желания. В медиите сексът понякога е представян като най-важното нещо в живота. Наред с това често той е показван по начин, сякаш има отношение единствено към личното удоволствие. Има нещо досадно в тази представа за секса. Мнозинството от нас търсят нещо повече от това просто да задоволят своите сексуални пориви; искаме да обичаме (виж Туит 4.20).

# Любовта като избор

Задайте си следния въпрос: бихте ли пожертвали някои непосредствени удоволствия в името на трайни и изпълнени с любов отношения с друг човек; или бихте пожертвали тези трайни отношения, заради няколко мига удоволствие? Ако искате да имате истински взаимоотношения, вие имате нужда от целомъдрието, което обаче не се постига толкова лесно. Сексуалните пориви могат да бъдат много силни и много хора водят битка с тях. Не се страхувайте да говорите за това с вашия изповедник (виж Туит 3.39). Битката за целомъдрие си струва да се води, защото имате нужда от тази добродетел, за да откриете истинската любов и да бъде истински свободни и щастливи. Наред с това целомъдрието ще ви помогне и да следвате Исус по-отблизо. Той ни е избрал да бъдем Негови приятели, Той пожертва Себе Си за нас напълно, дори и в целомъдрието (ККЦ 2347).

Сексуалното желание е част от човека. Целомъдрието помага да се справим с това желание. Щастието е в истинската любов, а не в похотта.

 

Как да мисля по-малко за секс?

Решението се състои в това не да потискаме нашите сексуални чувства и желания, а да открием начин да се справим с тях. Греховете срещу целомъдрието включват мастурбацията, блудството, прелюбодейството, порнографията и проституцията (ККЦ 2352-2356). Трябва да ги избягваме и винаги когато е необходимо, да потърсим опрощение. Недейте обаче да се фиксирате прекадено много върху сексуалните грехове, защото тогава мислите ви винаги ще бъдат насочени към секса. Опитайте се да разберете, че когато свободата ни е отслабена от лош навик, не сме толкова виновни, колкото бихме били ако свободно избираме да правим нещо, което знаем, че е грешно. (виж Туит 4.13). Добър начин да се освободим от сексуалните фиксации е да служим на другите. Това донася по-трайно удовлетворение от мимолетното

Защо мастурбацията и порното са лоши?

Дори и да не изглежда лоша, мастурбацията е грешна (ККЦ 2352). Сексуалното удоволствие трябва да бъде споделено с друг човек в брака (виж Туит 4.20), а не да й се наслаждаваме тайно. Мастурбацията не може да ви направи истински щастливи и никога не носи истинско удовлетворение. Сетне, мастурбацията може да се превърне в лош навик, който да затрудни сексуалната близост с любимия човек. В порнографията и проституцията хората са употребявани като обекти за удоволствие (ККЦ 2354; виж Туит 4.31). Дори при съгласие това си остава форма на експлоатация, вина за която носят всички участващи.

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.