туит 3.52

към предишен туит

към следващ туит

към меню

3.52. Каква е разликата между латинските и византийските католици?

Католиците по византийски обред, или грекокатолиците (виж Туит 3.51), имат същата вяра като цялата Католическа църква. Разликите се състоят основно във визуалния израз на тази вяра: в църковната архитектура и утвар, в отслужването на Литургията (виж Туит 2.30) и всекидневните християнски обичаи. Този начин на изразяване на вярата съответства почти изцяло на източноправославната традиция. Но докато православните са отделени от Католическата църква (виж Туит 2.30), грекокатолиците са пълноценна част от нея.

# Литургия и тайнства

Византийската Евхаристийна ли тургия (виж Туит 3.51) се отличава от латинския обред (виж от Туит 3.45 до Туит 3.47). Богослужебните одежди на свещениците например са е различна форма и цвят. Има разлики и в отслужването на тайнствата (виж Туит 3.35). Християните от византийския обред често получават тайнствата Кръщение, Миропомазване и Евхаристия едновременно още като бебета. Възможно е те да приемат Евхаристия на по-късна възраст, каквато е традицията в латинския обред (виж Туит 3.49).

# Пост и брачни свещеници

Свещениците по източен обред имат право да се женят – преди да са ръкоположени за дякони. Епископите, монасите и някои свещеници избират да останат безбрачни, какъвто е обичаят за всички свещеници и епископи в латинския Обред (виж Туит 3.41 и Туит 4.21).

Постът е по-строг, отколкото в латинския обред (виж Туит 3.19 и Туит 3.28). В постни дни не се консумират месни и млечни продукти, често рибата, виното и маслото също трябва да останат в долапа. Почти всяка сряда и петък също са отредени за пост, има четири постни периода: Рождественския пост преди Коледа, Великия пост преди Великден, Апостолския пост преди 29 юни (св. св. Петър и Павел) и Богородичния пост преди 15 август (Успение Богородично) (виж Туит 1.40).

Всеки ден от седмицата е отреден за възпоминание: на Възкресение Христово (неделя), Светите ангели (понеделник), св. Йоан Предтеча (Йоан Кръстител) (вторник), Кръстът и Теотокос (Богородица) (сряда), Апостолите и св. Никола (четвъртък), Кръстът (петък), всички светци и покойници (събота).

# Къде да отидем?

Към който и католически обред да принадлежите, можете да приемете тайнства във всеки от обредите на Католическата църква, както източни, така и западни. Свещениците от различни обреди имат право на съслужение, но тъй като всеки обред има различна практика и изисква специални познания, е необходимо специално разрешение от папата, за да може един свещеник да бъде двуобреден, както се казва, когато свещеникът може да служи тайнствата и по двата обреда.

Споделяме една вяра в една Църква. Различаваме се по външната форма на молитвата, традициите, архитектурата и одеждите.

 

Литургична година

Най-видимата разлика е, че е възможно датите на Великден и Коледа да се различават в латинския и източните обреди.-Това зависи от начина на изчисляване на датата на Великден и от календара, който се ползва – съществува разлика от 13 дни между източния, Юлиански календар (от 25 г. пр. Хр.), и западния, Григориански календар (1582 г.). По тази причина много източни католици честват Коледа на 6 януари. Адвентьт, 40-дневният период преди Коледа, е период на пост и милосърдие, обичай, загубен в латинския Обред (виж Туит 3.19 и Туит 3.28).

В източния обред съществува годишен цикъл за библейските текстове, които се четат при отслужването на Евхаристията, докато в латинския ритуал цикълът е тригодишен (виж Туит 3.47). Свещеното писанието играе важна роля и във византийския обред, макар че там няма много четения от Стария завет.

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.