3.14. Как да прекарам времето си по време на Обожаване?

Исус присъства същински в Евхаристията чрез Своето Тяло и Кръв под формата на хляба (хостията). В определен период Хостията е поставяна в красиво украсен съд, наречен Остенсорий, или у нас наричан Слънцето. В него е изложено видимо Светото Причастие. В „Слънцето” Исус е ясно видим за всички, за да можем да Му се преклоним. Няма по-добър начин на земята за приближаване към Бог от приемането на Причастие.

# Обожаване

Когато коленичим, седим или по друг начин сме застанали пред Тялото Христово, изложено в Слънцето, ние можем да Го обожаваме. При тази молитва Господ е много близо до нас. Той присъства физически с нас. Може да гледате Исус и да Му кажете всичко. Може да поставите в Неговите ръце всички свои грижи и проблеми. Всичко, което трябва да направите, е тихо да бъдете близо до Исус. Нищо друго не е важно. Това е обожаване в тишина. Св. Йоан Виане (+ 1859), енорийски свещеник на Арс, Франция, разказва историята за един селянин, който прекарвал часове в църквата, вгледан единствено в Дарохранителницата (виж Туит 3.21). Когато отец Виане го попитал какво прави, селянинът отговорил: „Тук съм с Исус, Той гледа мен, аз гледам Него.” Този селянин ни показва същността на обожаването. Можем да покажем любовта си към Исус просто като Го гледаме и стоим до Него. Това е много лична и близка форма на среща с Него. За да срещнете Исус, не се нуждаете от думи.

# Скучно?

Може да изглежда скучно само да стоим колени­чили или изправени в църквата и да не вършим нищо. Но обожаването е тъкмо това: да не правиш нищо, само да си там. Стоейки с Исус, ние признаваме пълната си зависимост от Него. Всички наши действия биха били безплодни, ако те не произтичат от Бог. Посвещавайки Му време за обожаване в тишина, допускаме Бог да ни говори. Вие сте в Неговото присъствие! Това е велик миг за вашата лична молитва (виж Туит 3.8). Може тихо да молите Броеницата или Литургията на часовете (виж Туит 3.12 и Туит 3.13). Може да четете от молитвеник или Библията. Но може и да не правите абсолютно нищо и просто да бъдете с Исус. Това е истинският смисъл от обожаването.

# Евхаристийно обожаване

Понякога Светото Причастие е тържествено излагано на показ. Времето на излагане на Светото Причастие започва и завършва с прикадяване, химни и публични молитви, изричани от свещеник или дякон. По този начин цялата общност на вярващите съвместно може да обожава физическото присъствие па Исус в Евхаристията. На специални празници, като Велики четвъртък (виж Туит 3.3о) и Тяло Христово (виж Туит 3.27), може да бъде организирано и шествие със Светото Причастие. Тогава свещеник или епископ изнася Светото Причастие вътре в църквата или извън нея по градските улици заедно с шествие от вярващите. Всички те буквално пътуват с Исус (виж Туит 3.17). Папа Йоан Павел II казва: „Църквата и светът имат голяма нужда да се покланят пред Евхаристията. Исус ни очаква в това тайнство на любовта. Нека не пестим времето, което посвещаваме на срещата с Него в обожаване и съзерцание, изпълнени с вяра и готовност да поправим големите грешки и престъпления на света чрез нашето обожаване.” (Dominicae Cenae, 3)

Обожаваме Исус в Евхаристията, като стоим тихо с Него: Той гледа теб, а ти гледаш Него. Може да му кажеш всичко.

Какво е Светото Причастие?

От седемте тайнства (виж Туит 3.35] само едно е наричано Пресвото тайнство. Вьв всички тайнства Бог ни дарява Своята благодат, тоест Собствения Си живот (виж Туит 4,12), Но в тайнството на Евхаристията Бог всъщност е тайнството.

Виждаме хляб (Хостия), но той е Тялото Христово (виж Туит 3.48) Затова отдаваме на Евхаристията същата почит, която бихме отдали, ако сам Бог стои пред нас.

След отслужването на Евхаристията Тялото Христово е съхранявано в Дарохранителницата (виж Туит 3.21), В знак за постоянното и живо присъствие на Исус там непрекъснато, ден и нощ, гори свещ или фенер, Те се наричат кандило Винаги, когато минаваме покрай Дарохранителницата коленичим, за да почетем присъствието на Исус в нея.