туит 2.40

към предишен туит

към следващ туит

към меню

2.40. Какво е Контрареформацията?

В едно нещо Лутер е бил напълно прав: някои представители на духовенството са имали позорно поведение (виж Туит 2.36). Без съмнение Църквата е имала нужда от реформиране. Това става възможно чрез Католическата реформация известна като Контрареформация. Акцентът през този период е поставен върху завръщането към същността на вярата, отчасти и в отговор на протестантските учения.

# Кралска съпротива

От самото начало Лутер и останалите реформатори срещат голяма съпротива от страна на император Карл V (+ 1558). Императорът прави всичко възможно да спре разпространението на лутеранството и калвинизма. Но испанските монарси Фердинанд и Изабела се посвещават на реформирането на Църквата. Промените се налагат, тъй като епископите вече били назначавани не само заради своя благороднически произход, а заради благочестивия им живот или ученост. Интелектуалният живот и богословските изследвания били насърчавани. В отговор на Реформацията някои от старите религиозни ордени преживяват дълбоки реформи, създават се и нови. Реформата на църковните структури, извършена от Тридентския събор (виж Туит 2.41), е насочена към повишаване на образованието на вярващите, особено на свещениците, и на личната връзка с Исус. Наблюдава се и възраждане на преклонението пред Дева Мария.

# Игнаций Дойола

След като е ранен в битка, испанският войник Игнаций Лойола (+ 1556) преживява дълбоко обръщане. Той поставя основата на Обществото на Исус, йезуитите, мъжки орден, който се посвещава на възвестяването на Евангелието по най-тежките места. Посвещението им на молитвата, дисциплината и образованието е причината за бързото им превръщане във влиятелна организация. Йезуити като св. Франциск Ксавиер (+ 1551) работят като мисионери в отдалечени места в Азия и Америка. Други йезуити заминават за протестантските региони на Европа с цел да върнат католиците обратното към паството. Много от тях приемат мъченическа смърт заради верността си към Исус и Църквата. Често йезуитите били назначавани за изповедници и съветници на кралете, както и на преподавателски постове в колежи и университети. В наше време Обществото на Исус е най-големият религиозен мъжки орден в Църквата.

# Още повече светци

Други светци също допринасят за реформирането на Църквата. Св Тереза Авилска и св. Йоан Кръстни реформират кармилитите в Испания. Целта им е да върнат кармилските монаси и монахини към първоначалното правило на живот на ордена, тъй като в много от техните манастири спазването на правилото било отслабнало до такава степен, че увреждало самата вяра. Като епископ на Женева св. Франциск Салски (+ 1622) се опитва да убеди калвинистите в истината на Католическата църква. В Рим св. Филип Нери (+ 1595) основава Конгрегацията на ораторианите, групи от диоцезни свещеници, които се молят съвместно. Той става известен като свят свещеник, който помага на бедните, болните и децата. Лекият му характер и чувство за хумор впечатляват мнозина Светците от епохата на Контрареформацията били водени от разбирането, че Христос следва да бъде в центъра на живота на хората.

В периода на Контрареформацията Църквата преживява дълбока вътрешна реформа, отдавайки голямо внимание на вярата и личната връзка с Исус.

 

Барок

Докато по време на Ренесанса акцентът пада върху завръщането към езическата древност, бароковата архитектура е много католическа. Църквите от епохата на Контрареформацията са големи и просторни, за да може всеки да вижда тайната, която се случва в Литургията. Божието величие намира израз в изображенията, това е основата на величествения стил на баро­ковата архитектура и изкуство. Възможно е това да е и реакция срещу иконоборството на протестантството. (виж Туит 2.33). В този стил са изградени и много йезуитски църкви. В тях особено внимание се обръща на акустиката, за да могат всички да следват проповедта, в която свещеникът обяснява истината на вярата.

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.