2.16. Подценявал ли е Исус жените?

Като са преглеждани имената на Апостолите (виж Туит 2.15), е било изказвано мнението, че Исус е ценял жените по-ниско от мъжете. Но ако се вгледаме по-внимателно в Евангелията, ще видим, че Исус е уважавал и ценял високо жените, които изиграват важна роля в Неговия живот и мисия. На първо място, Исус като всеки друг човек е роден от жена. Заради изключително важната роля, която майка Му Мария изиграва в Неговата мисия, Църквата вярва, че тя заема най-високото място сред светците на небето. (виж Туит 1.38)

Освен майка Му Той има и други жени ученички. Добре известен е примерът със св. Мария Магдалена, която заедно с няколко други жени съпровожда Исус и дори Му услужваг с имота си. (Лук. 8:1-3) Тя е една от малкото ученици, които остават при Исус до Неговата смърт на Кръста.

# Марта и Мария

Сред близките приятели на Исус са сестрите Марта и Мария (Лук. 10:38-42). Когато Исус посещава техния дом, Мария го слуша внимателно, докато Марта е заета с подготовката на вечерята. Когато Марта се оплаква, че Мария не й помага, Исус й казва, че времето, прекарано с Него, е по-важно дори от всекидневните задачи. Марта и Мария са почитани от Църквата още от древността. Един ренесансов стенопис на Фра Анджелико противопоставя двете сестри, потънали в молитва, на Апостолите, потънали в сън по време на страданието на Исус в Гетсиманската градина (Лук. 22:43).

# Еднакво ценни

Нито Исус, нито Църквата са против жените. Тъкмо обратното, Исус протяга ръка на жените, дори на грешните, изпълнен с откритост, уважение, внимание и нежност. От своя страна Църквата е допринесла за подобряване на отношението към жените на много места по света. Християнството е причината жените да се ползват с повече граждански права в обществата на Запад, отколкото в някои части на Азия, Африка и Близкия изток. Жените винаги са играли важна роля за предаването на вярата. Св. Тимотей например получава вярата чрез майки си и баба си (2 Тим. 1:5). Това е причината Църквата да почита безброй жени светици, някои от които дори поменава в Мисата. На първо място е помената Дева Мария (виж Туит 1.38), сетне св. Феличита, Перпетуа, Агата, и Луция, всички те пожертвали живота си за вярата през първите векове на Църквата (Евхаристийна молитва I). През следващите векове незнаен брой жени католички се посвещават на грижата за ближните си в болници и училища например. Други стават велики учени, като Мария Аниези (+ 1799), първата жена, получила професорска степен по математика в университет. Наред с това има много монахини, посветили живота си на Исус в молитва и служение от името на Църквата (виж Туит 2.9).

# Но не е същото

Но защо тогава Исус избира само мъже за Свои Апостоли? Съществува твърдението, че Исус ограничава свещенството само сред мъжете от уважение към традициите на Своето време, ала много от неговите заповеди отричат доминиращите обичаи. След Възкресението Исус се явява първо на Мария Магдалена, на която казва да предаде на Апостолите, че Той е възкръснал от мъртвите (Марк. 16:7; Мат. 28:7; Йоан. 20:11-18). Така Той превръща Мария Магдалена в „апостол на апостолите” (виж Туит 2.15) в едно общество, което има по-малко доверие в свидетелството на жената, от това на мъжа. Тъй като Исус избира само мъже за Свои Апостоли, техните наследници – епископите, наред с техните свещеници и дякони – също са само мъже. (виж Туит 3.41). Можем да ВИДИМ, че от времето на Сътворението и Изкуплението мъжете и жените са еднакво важни в очите на Бог. Ала в същото време е ясно, че мъжете и жените не са еднакви. (виж Туит 3.41). Мъжете са сътворени за бащинство, жените – за майчинство, а Исус призовава и едните, и другите да Го следват в съответствие с техните конкретни звания.

Исус цени жените високо. Жените и мъжете са еднакво ценни в очите на Бог, Който ги дарява с различни, но допълващи се звания.