Възнесението на Исус на небето поставя началото на нова ера: нашата ера. Това е ерата, в която Църквата носи и възвестява посланието за Исус по целия свят (виж Туит 2.11). „Колчем ядете тоя хляб, и пиете тая чаша, ще възвестявате смъртта на Господа, докле дойде Той.” Казваме тези думи на св. Павел, когато служим Евхаристията (виж 1Кор. 11:26).
Исус е обещал, че ще завърне на земята. С надежда очакваме Неговото Второ пришествие (parousia на гръцки). Когато Той се завърне, телата на мъртвите ще възкръснат (виж Туит 1.50). И ще се изпълни Божието Царство. Всяка година честваме периода на Адвента, четири седмици, през които погледът ни е насочен към идването на Исус (виж Туит 3.28). През този период ние не само предчувстваме Неговото Рождество на Коледа, очакваме и Неговото завръщане в слава в края на времената.
# Кога, О, Господи?
Никой не знае кога ще настъпи Второто пришествие. Исус казва: „Не се пада вам да знаете времената или годините, които Отец е положил в Своя власт.” (Деян. 1:7) Може да бъде днес, утре или след хиляда години. От самото начало християните са били поучавани да живеят всеки ден с реалното очакване за Второто пришествие на Исус. Дали Той ще дойде днес или утре, това не би трябвало да има някакво значение за нашия всекидневен живот. Но и не трябва да бъдем нетърпеливи, тъй като Божието време не е като нашето. В края на краищата Исус казва: „Небе и земя ще премине, ала думите Ми няма да преминат. А за оня ден и час никой не знае, нито небесните Ангели, нито Син, а само Отец.” (Марк. 13:31-32)
Въпреки тези ясни изявления има секти, които продължават да настояват, че могат да предскажат кога ще настъпи краят на времето. И винаги фактите ги оборват. Връщането на нашия Господ не е нещо, което можем да предвидим. Само Бог знае деня и часа, когато сътвореният от Него свят ще завърши.
# Предричане на края
Кога ще настъпи краят на времето, е въпрос, занимавал хората от векове. Библейските текстове, които говорят за края на времето, трябва да бъдат разбирани символично, въпреки че ни дават обща представа какво да очакваме. Така например Исус казва: „Ще въстане народ против народ, и царство против царство; на места ще има големи трусове и глад, и мор, ще има и страхотии, и големи поличби от небето” (Лук. 21:10-11). А св. Павел говори за морален упадък: „Защото човеците ще бъдат самолюбци, сребролюбци, самохвалци, горделиви… недобролюбци, предатели, безочливи, надути, повече сластолюбци, нежели боголюбци, които наглед имат благочестие, но от силата му са се отрекли.” (2 Тим. 3:2-5)
# Бъдете будни!
Ако размислим над тези текстове, те ни звучат, сякаш вече живеем в края на времената! Но бедствията, войните и отстъплението от вярата са съществували винаги! Важно е да не се опитваме да тълкуваме тези текстове буквално, като конкретни, криптирани индикатори за настъпването на края на времето. Целта им е да ни призоват да сме подготвени: да се стараем да бъдем готови да посрещнем Исус по всяко време!
Като християни ние очакваме идването на Исус и пълното осъществяване на творението. Но никога не може да произнасяме прекадено често молитвата: „Да, дойди. Господи Иисусе!” (Откр. 22:20). Все пак сам Той казва: „не знаете, кога ще настане времето”. (Марк. 13:33)
В края на времената мъртвите ще възкръснат и Исус ще дойде повторно. Никой не знае кога това ще се случи: бъдете готови и следвайте Бог!
Защо му е необходимо толкова дълго време на Исус, за да дойде отново?
Колкото повече очакваме Исус, толкова повече възможност имат грешниците да се покаят и да получат Божията милост. Може това да е причината Исус да не се завръща. Не знаем. Но знаем, че Той ще дойде, единствено не знаем кога. Св. Петър пише: „ … за Господа един ден е като хиляда години, и хиляда години – като един ден. Господ не се бави да изпълни обещанието Си, както някои смятат това за бавене; но дълго време ни търпи, понеже не желае да погинат някои, а всички да се обърнат към покаяние” (2 Петр. 3:8-9). А св. Павел допълва: „Вам пък Господ да наспори и преумножи любовта един към друг и към всички, каквато имаме и ние към вас, за да утвърди сърцата ви да бъдат непорочни в светост пред Бога и Отца нашето, при дохождалото на Господа нашего Иисуса Христа с всичките Му светии” (1 Сол. 3:12-13).
XXXседмица год. II понеделник
ПЪРВО ЧЕТИВO
Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни 4,32-5,8
Братя:
Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.
И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.
А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.
Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.
Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.
Това е Божие слово.
ОТПЕВЕН ПСАЛОМ (Пс 1,1-2.3.4 и 6)
О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.
Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О
И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О
Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине. О
АЛИЛУЯ
О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.
ЕВАНГЕЛИЕ
+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)
В онова време:
Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.
Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.
При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“
Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“
И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.