Бог ни е сътворил за живот. Смъртта влиза в света заедно с греха: „Защото платката, що дава грехът, е Смърт” (Рим. 6:23; виж Туит 1.4). Бог е източникът на живота. Ако се обърнем срещу Него, се обръщаме и срещу живота. Но обратното също е вярно!
Смъртта става част от съдбата на човечеството в мига, в който грехът влиза в света. Ала не такъв е бил замисълът на Бог, когато Той сътворил земния рай Едем. Но Той уважава свободата на човека да избере нещо различно от Него (виж Туит 1.2 и Туит 1.34). В този свят, какъвто той е днес, изпълнен със страдание и смърт, ние не можем да живеем вечно. Всеки човек накрая умира. Само че като християни ние знаем, че смъртта не е краят, а ново начало. Както казва Исус: „Аз дойдох, за да имат живот, и да имат в изобилие.” (Йоан. 10,10) Тъй като Исус заради нас пожертва живота Си, а след това възкръсва от мъртвите, след нашата смърт ние можем да живеем с Него на небето. Гробът не успява да удържи Исус, той няма да успее да удържи и тези, които са едно с Него. Това е и източникът на нашата надежда (виж Туит 1.50).
# Излюпване
Смъртта е част от живота на човека, какъвто ние го познаваме. Английският писател Клайв Стейпълс Луис пише: „Може да е трудно за яйцето да се превърне в птица, но неимоверно по-трудно за него ще е да се научи да лети и в същото време да си остане яйце. Ние всички сме като яйца в момента. И вие не можете безкрайно дълго време да продължавате да бъдете просто едно обикновено, прилично яйце. Ние трябва да се излюпим или да се развалим”. („Обикновено християнство”, прев. Кр. Мишева)
Макар да съзнаваме, че смъртта е неизбежна и че починалите с надежда в Бог ги очаква вечен живот, въпреки това сме тъжни, когато човек си отиде. Хората често казват, че някой си е отишъл „твърде млад” или „прекалено рано”. Дори когато почине много възрастен човек, отново изпитваме тъга. И това е разбираемо.
Може да си зададем въпроса дали тъгата от загубата на близък човек е критика към Божия замисъл за този човек, или е съвсем естествено да тъгуваме по обичан човек. Дори Исус скърби за Лазар след неговата смърт (Йоан. 11:35).
# Тайна
Защо някои хора умират млади, а други – когато остареят? Защо престъпници продължават да живеят, докато добри хора си отиват? Защо болести и злополуки отделят близки хора от нас? Защо Бог не се намеси? Не знаем отговорите на тези въпроси. Преживяваме смъртта като зло, а това ни води обратно към тайната на злото (виж туит 1.34). Но гледната ни точка е ограничена; ако можехме да видим цялата картина, със сигурност щяхме да се утешим и да се възхитим от Божията мъдрост.
# Перспективата
Въпреки всичко, което ни сполетява, можем да сме сигурни, че Бог ни обича и иска най-доброто за нас. Той ни е отредил за вечен живот в небето (виж Туит 1.45). Това е всичко, което наистина трябва да знаем. Той казва: „Моите мисли не са ваши мисли, нито вашите пътища са Мои пътища” (Ис. 55:8). Възкресението променя реалността на смъртта, защото предоставя на всеки, посветил се на стремежа към свят живот, перспективата да живее на небето (виж Туит 1.45 и Туит 1.50). Бог не иска за нас смърт, а живот. Затова Апостол Павел казва: „Защото за мене животът е Христос, а смъртта – Придобивка.” (Фил. 1:21)
Не смъртта е това, което Бог е възжелал за нас. Тя идва заедно с греха. Всички умираме, но чрез Възкресението можем да живеем вечно.
Чудеса след смъртта
Когато един човек почине, душата му отива при Бог, но тялото му остава и изтлява. (виж Туит 1.43). Понякога обаче с тялото на починал светец се случват чудеса. Например след смъртта на св. Тереза от Авила (+ 1582) около нейното тяло дълго време се усеща прекрасна, сладка миризма вместо неприятната миризма, характерна за мъртвите тела. Още по-загадъчно е как кръвта на св. Януарий (+ 305) се втечнява всяка година на 19 септември, деня на неговия празник. Телата на св. Катерина от Сиена (+ 1380) и на св. Бернадет от Лурд (+ 1879) не се разлагат след смъртта им. Те остават нетленни. Без да са били балсамирани, те съхраняват красотата и целостта си.
XXXседмица год. II понеделник
ПЪРВО ЧЕТИВO
Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни 4,32-5,8
Братя:
Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.
И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.
А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.
Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.
Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.
Това е Божие слово.
ОТПЕВЕН ПСАЛОМ (Пс 1,1-2.3.4 и 6)
О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.
Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О
И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О
Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине. О
АЛИЛУЯ
О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.
ЕВАНГЕЛИЕ
+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)
В онова време:
Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.
Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.
При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“
Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“
И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.