Генерални Аудиенции

Тайнството Брак

2 април 2014 – Папа Франциск

Тайнството Брак

 

Скъпи братя и сестри, добро утро.

Днес завършваме поредицата от катехези за Тайнствата, като говорим за Брака. Това Тайнство ни води до сърцето на Божия замисъл, който е план за Завет с Неговия народ, с всички нас, план за общение. В началото на Книгата Битие, първата книга на Библията, в кулминацията на разказа за сътворението се казва: „Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде… Затова остави човек баща си и майка си и се привърза към жена си, и те станаха една плът” (Битие 1:27; 2:24). Образът на Бога е брачната двойка: мъжът и жената; не само мъжът, не само жената, но и двамата заедно. Това е образът на Бог: любовта, Божият завет с нас е представен в този завет между мъжа и жената. И това е много красиво! Ние сме създадени, за да обичаме, като отражение на Бог и неговата любов. И в брачния съюз мъжът и жената изпълняват това призвание чрез взаимната си реципрочност и пълното и окончателно общение на живота.

  1. Когато мъж и жена празнуват Тайнството на брака, Бог сякаш „се отразява“ в тях; той впечатлява в тях собствените си черти и незаличимия характер на своята любов. Бракът е иконата на Божията любов към нас. Наистина, Бог също е общение: трите Лица на Отца, Сина и Светия Дух живеят вечно в съвършено единство. И точно това е тайната на брака: Бог прави от двамата съпрузи един единствен живот. Библията използва мощен израз и казва „една плът“, толкова интимен е съюзът между мъжа и жената в брака. И точно това е тайната на брака: Божията любов, която се отразява в двойката, която решава да живее заедно. Затова човек напуска своя дом, дома на своите родители, и отива да живее с жена си и се обединява толкова силно с нея, че двамата стават – казва Библията – една плът.

  2. Свети Павел в Посланието до ефесяните подчертава, че в християнските съпрузи се отразява голяма тайна: връзката, установена от Христос с Църквата, брачна връзка (вж. Еф. 5:21-33). Църквата е невестата на Христос. Това е тяхната връзка. Това означава, че бракът отговаря на конкретно призвание и трябва да се разглежда като посвещение (срв. Gaudium et Spes, n. 48: Familiaris Consortio, n. 56). Това е посвещение: мъжът и жената са посветени в своята любов. Съпрузите, всъщност, в силата на Тайнството, са облечени с истинска и подходяща мисия, така че, като се започне от простите обикновени неща от живота, те могат да направят видима любовта, с която Христос обича Своята Църква, като продължава да дава живота си за нея във вярност и служба.

  3. Има наистина прекрасен дизайн, присъщ на Тайнството на брака! И се разгръща в простотата и крехкостта на човешкото състояние. Добре знаем колко трудности изпитват двамата съпрузи… Важното е да поддържат жива връзката си с Бог, който стои като основа на брачната връзка. И истинската връзка винаги е Господ. Когато семейството се моли, връзката се запазва. Когато съпругът се моли за жена си и съпругата се моли за съпруга си, тази връзка става силна; единият се моли за другия. Вярно е, че има толкова много трудности в семейния живот, толкова много, когато няма достатъчно работа или пари, когато децата имат проблеми. Толкова много неща, с които да се борим. И много пъти съпругът и съпругата стават малко раздразнителни и спорят помежду си. Карат се, това е така, в брака винаги се карат, понякога дори чиниите хвърчат. И все пак не трябва да се натъжаваме от това, това е човешкото състояние. Тайната е, че любовта е по-силна от момента, в който има спор, и затова винаги съветвам съпрузите: не позволявайте ден, в който сте се скарали, да завърши, без да се помирите. Винаги! И за да се сключи мир, не е необходимо да се обадите на ООН да дойде в къщата и да сключи мир. Малък жест е достатъчен, една милувка и тогава нека бъде! До утре! И утре започнете отново. И това е живот, продължаване, продължаване със смелост и желание да живеем заедно. И това е наистина страхотно, красиво е! Брачният живот е толкова красиво нещо и трябва винаги да го ценим, да ценим децата. В други случаи на този площад съм споменавал нещо друго, което е толкова полезно за брака. Има три думи, които винаги трябва да се казват, три думи, които трябва да се казват у дома: може ли, благодаря и съжалявам. Трите вълшебни думи. Мога ли: за да не се натрапвам в живота на съпрузите. Може ли, но как ви се струва? Може ли, моля, позволете ми. Благодаря ви: да благодарите на съпруга; благодаря ти за това, което направи за мен, благодаря ти за това. Тази красота на благодарността! И тъй като всички правим грешки, тази друга дума, която е малко трудна за изричане, но която трябва да се каже: съжалявам. Моля, благодаря и съжалявам. С тези три думи, с молитвата на съпруга за съпругата и обратно, като винаги се помирявате, преди денят да свърши, бракът ще върви напред. Трите вълшебни думи, молитва и винаги постигане на мир. Нека Господ ви благослови и се моли за мен.

 

Папа Франциск

Генерална аудиенция

Площад Свети Петър, сряда, 2 април 2014 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.