Генерални Аудиенции

Сътрудничеството на мъжа в домашните нужди

15 април 1942 – Папа Пий XII

Сътрудничеството на мъжа в домашните нужди

 

Страхотен източник на чудо, възлюбени младоженци, за онези, които разглеждат и съзерцават целия създаден свят, е да видят върховното разнообразие, което неодушевените неща ни предлагат, като минерали и земя, или огромното царство на зеленчуците, което са билките, цветята , плодове, посеви и дървета или необятната империя от животни, които ни се явяват във въздуха и във водите, в планините, в равнините и в горите. В това многообразие забелязвате как дори при един и същи вид индивидите се различават по морфологични и физиологични характеристики, по жизненост и по красота на цветовете и формите. И вие самите в децата, които Господ ще благоволи да ви даде, ще можете да наблюдавате и различавате онези различни наклонности, които разделят момчето от момичето и по различен начин оформят и водят мъжа и жената в живота, който Бог приготвя за тях .

Не иначе в съпружеския съюз мъжът е глава на жената (1 Кор. 11, 3) и обикновено я превъзхожда по сила и енергичност. Това отличие обаче не унижава душата й, която, ако често се захваща с привидно дребни дела, в действителност извършва големи и силни неща поради отговорността си да осигури щастливото състояние на семейството и да заслужи благодарността на съпруга си.

Въпреки това, колкото и сърдечна да е тази благодарност, вие, мъже, можете и трябва да направите повече. Вашето съвършенство като глава на семейството не се състои само в извършването на действията, свързани с вашата професия, вашия занаят или вашето специално изкуство, извън или вътре в дома; в самия дом, който е домейн на жена ви, вие също трябва да играете активна роля. Вие, по-способни на сила, вие често сте по-умели в използването на инструменти или инструменти, в оформлението на вашия дом първо ще намерите в много малки работни места времето и мястото за операции, които са по-скоро за мъже, отколкото за жени . Те няма да бъдат усилия и начинания, равни на тези в офиса, фабриката или лабораторията, които посещавате, нито неприлични за вашето достойнство; те обаче ще бъдат участие в загриженост за тази на партньора ви, който често е претоварен с грижи и работа, предоставяне на приятелска ръка за повдигане на бреме, което за нея ще бъде помощ, за вас почти отдих или промяна на професията. За да обработвате зеленчукова градина или градина, ако Провидението ще ви даде благодатта да я имате, за различни разкраси, за различни ремонти, за много повече или по-малко леки неща за преместване или поставяне и подреждане, както винаги се случва, може би ще има няма по-подходящи операции и ръцете ви са по-свободни от тези на булката ви? И изобщо, където и когато една работа изисква повече сила, няма ли да имате толкова добро и благоразумно сърце, че да я запазите за себе си? Какво може да се намери в един християнски дом по-тъжно и отвратително за католическия смисъл от всичко, което под каквато и да е форма описва картината и сцената, някога твърде често срещани сред някои народи, които все още не са просветени и смекчени от божествената мистерия на Назарет: жената която върви приведена под тежкото си бреме, като товарно животно, пред своя господар, който я следва и бди над нея спокойно, докато пуши?

В миналото една от големите социални придобивки беше тази домашна работа, която беше толкова обичайна дори за мъжете по онова време, която обединяваше съпруг и съпруга в едно и също усилие, близо един до друг, в една къща, близо до огнището на децата .. Но напредъкът на технологиите, гигантското разрастване на фабрики и офиси, доминиращото размножаване на всякакви машини направиха тази обичайна домашна работа днес много рядка извън провинцията и често принуждаваха и разделяха родителите един от друг. и те ги запазиха далеч от децата си за много часове на деня. « О, господарю-тиранин – На нещастните смъртни,… Нужда, и която не се сломи – Вашата неукротима гордост! (Парини, ода „Нуждата“). Но колкото и властно да е, о, мъже, заниманието с тази работа, която ви държи далеч от вашите близки през голяма част от деня, ние не се съмняваме, че в плама на вашата привързаност все още ще остане сила, изкуство и внимание за дребните домашни услуги, за да ви даде още по-сърдечна и добронамерена благодарност, толкова по-добре ще бъде известно, че им давате, преодолявайки всяка умора и желание за почивка, за това снизхождение да помогнете на семейството дори и в най-малката обстоятелства, които са общи за всички, за да си набавят и да се наслаждават на своето благо.

Но никога не е така, че в семейния живот не идват по-трудни поводи, часове и времена, които смесват радости и скърби, болки и мъки, неудобства и сълзи; часове на раждания, на болести, на траур. Така че, да, има още какво да се направи. Тогава жената изобщо или трудно и необичайно трудно ще може да се грижи за множеството си задължения, които са станали по-сериозни и неотложни. Тогава всички вкъщи ще трябва да слагат де. най-доброто от тях, дори малките деца с тяхната малка помощ, но може би първият, който оперира, не трябва да бъде бащата, главата на семейството, който във всеки труден момент ще трябва да даде пример за себе си, да предвиди и да осигури, незабавно заплащане на собствения си безмилостен мъж:

В такива случаи и изпитания мъдрото бащино достойнство ще се появи в силата на неговото ефективно действие на семейно управление. За такива важни и неизбежни изпитания, подгответе се, любими съпрузи, и укрепете душата и ума си, защото бъдещето, което ви очаква, едва ли ще се различава от общото на всички домашни стени. От разказите на другите вие ​​се научавате да просветлявате и ръководите себе си. И нека също така да ви просвети и ръководи обичайния ход на ежедневния живот. В рамките на дома си не спирайте да пресмятате, да измервате, да сравнявате кой се уморява и уморява повече, кой отделя повече от времето и силите си. Истинската любов пренебрегва тези изчисления, тези сравнения: тя се раздава, винаги оценявайки твърде малко това, което прави за тези, които обича. Това, което Имитацията на Христос казва за божествената любов (l. III, c. V), може да се приложи и към толкова дълбока и толкова свята любов, като съпружеската любов: „Любовта не изпитва тежест, тя познава трудностите, тя желае повече от това може, не се извинява за невъзможността,… Може всичко и изпълнява и усъвършенства много неща, в които онези, които не обичат, се провалят и се поддават.“ Затова не се изненадвайте, ако Апостолът на езичниците, макар и изпълнен в ума и сърцето си с милосърдието на Христос, го въздигна над пророчеството, над мистериите и вярата в чудеса, над езиците и науката, над щедростта към бедните и предавайки себе си на мъченичество (вж. 1 Кор. 13, 1 и сл.), не се е страхувал, че любовта на съпрузите към техните жени ще прилича на любовта на Христос към Църквата (вж. Ефес. 5, 25-29). О да; обичайте жените си: вие отговаряте пред тях за дълга на любовта, като за най-висшия и най-необходим дар, защото в този дар е защитата на съпружеското целомъдрие и семейния мир; защото в такава любов се укрепва верността, потомството се прославя, тайнството, което обедини мъжа и жената в присъствието на Бог, се увековечава ненарушимо. Осветете жените си с вашия пример на добродетел; дай им гордостта да ти подражават в добротата и в религиозния живот, в усърдно трудолюбие и смелост при тежките случаи и значителните страдания, които никога не липсват в човешкия живот. Възможно ли е младоженецът да забрави какви тежести и болки, понякога дори какви опасности и възвишени жертви представляват за неговата булка това майчинство, което ще му даде радостта да бъде и да се нарича баща? И там, където инстинктът и майчината любов я караха да приема всичко, без да се съобразява; дали съпружеската и бащинската любов ще му позволят да пести от посвещението си?

Погледнете историята на Църквата, невясто Христова. Колко юнаци и героини в тайното семейно убежище! Колко добродетели са известни само на Бога и на ангелите! В онази понякога сурова епоха на Средновековието, сред мъжете, в наследствените замъци, в дворците, да не говорим за манастирите, какви души на жените са получавали почит на уважение, примесено с нежност! Момичета, годеници, булки, майки изглеждаха заобиколени от небесен ореол, излъчване върху всички дъщери на Ева от любовта, вдъхновена в тези сърца на вярващите от новата Ева, Майката на Христос и на мъжете, или от друга мисъл на вярата, което, произтичащо от техния дълбок християнски дух, накара в тях да процъфтява онова чувство на почтителност и нежна учтивост, непознато на древните и съвременни езичества, горди от мъжката гордост, както и от бунтовете на женската гордост. Пред жената тогава вярата възвиси поета, който избухна в песен, възхвалявайки „Богородица, дъщеря на сина си“, „красивата Дева, облечена в слънце“, за да „препоръча на Сина си, истински мъж и истински Бог, че ще посрещне последния си дух в мир.“

О, мъже, обърнете очите си към Назарет; влезте в този малък и скромен дом. Вижте онзи дърводелец, най-святият пазител на божествените тайни, който с потта си поддържа семейството си, смирен и по-висок от този на цезарите в Рим; наблюдавайте с каква преданост и уважение той помага и почита тази Майка, неговата непорочна и непорочна невяста; вижте този вярващ „Син на дърводелеца“, всемогъща Добродетел и Мъдрост, който построи небето и земята и без когото нищо не е направено, точно както никой мъж не може да направи нищо без него, и въпреки това той не презира услугите на къщата и на семинара за подчинение на Мария и Йосиф; съзерцавайте такъв модел на свят семеен живот, спектакъл на удивление и преклонение за всички ангелски йерархии. Нека това ваше съзерцание съхрани в сърцата ви онези чувства на благодарност и нежно себеотдаване, които в ежедневните си проявления ще оформят щедрия ви принос за доброто и спокойствието на къщата. Ако в професионалния си живот цените честта си да не избягвате никаква отговорност, която пада върху вас, във вашия християнски живот нека бъде благородна откровеност и гордост на съвестта ви щедро и с любов да поемете своя дял от сътрудничеството и грижата в сградата на домашния щастие..

Докато молим Бог да ви даде, както възлюбени синове, така и дъщери, необходимите благодат за това плодотворно и свято сътрудничество, ние сърдечно ви предаваме нашата бащинска апостолска благословия.

 

Папа Пий XII

Радиосъобщение

сряда, 15 април 1942 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.