Генерални Аудиенции

Съпружеска вярност: Красотата на верността

21 октомври 1942 – Папа Пий XII

Съпружеска вярност: Красотата на верността

 

С такава чиста светлина, която блести в очите ви, любими младоженци, изявете на всички очи святата радост, която залива сърцата ви, радостта, че сте се отдали един на друг завинаги. Завинаги! Ние настояхме за тази мисъл, когато говорихме с други млади двойки, които са ви предшествали около Нас, за неразривността на брака. Въпреки това далеч не изчерпахме темата, а само надраскахме повърхността. Затова бихме искали да проникнем по-дълбоко, по-интимно, като ви говорим за онова бижу, което е съпружеската вярност, чиято красота ще се ограничим до това да ви накараме да оцените и вкусите нейното очарование днес.

Като неразривен договор, бракът има силата да създава и обвързва съпрузите в социално и религиозно състояние, с легитимен и вечен характер, с това превъзходство над всички други договори, които няма сила в света – в смисъла и в рамките на обхват, който трябва да бъде Ние веднъж разкрит – това означава да го отменим. Напразно една от страните ще се опита да се освободи от него: пактът е нарушен, отречен, разкъсан, не забавя хватката си: той продължава да се задължава със същата сила, както в деня, в който съгласието на договарящите страни е подпечатано пред Бога: дори жертвата не може да бъде освободена от свещената връзка, която я свързва с този, който я е предал. Тази връзка не се разпада или по-скоро не се прекъсва, освен със смъртта.

Въпреки това, верността казва нещо още по-силно, още по-дълбоко, но и по-деликатно и безкрайно по-сладко. Тъй като, обединявайки съпрузите в общност на социален и религиозен живот в брачния договор, той трябва точно да определи границите, в които се задължава, което трябва да помни възможността за външна принуда, към която една от страните може да прибегне, за да принуди другият за изпълнение на свободно поетите задължения. Но докато тези юридически определения, които са като материалното тяло на договора, по необходимост му придават почти студен формален аспект, лоялността е като неговата душа и сърце, явното доказателство, ясното свидетелство.

Въпреки че е по-взискателна, верността превръща в сладост това, което правната точност изглежда придава на договора като строг и строг. Да, по-взискателен; защото съди като неверни и лъжесвидетелстващи не само онези, които се опитват с развод, напразно и безрезултатно, неразривността на брака, но също и онези, които, без да разрушават материално дома, който са основали, докато продължават общността на брачния живот, си позволяват да създават и поддържат същевременно друго престъпно правоотношение; неверен и лъжесвидетелстван човек е някой, който, без да влиза в някаква трайна незаконна връзка, се разпорежда, дори само веднъж, за удоволствието на другите или за собственото си егоистично и греховно удовлетворение, с тяло – да използваме израза на св. Павел ( 1 Кор. 7 , 4) – на което има право само законният съпруг или съпруга. Дори по-взискателна и по-деликатна от тази строга естествена вярност, истинската християнска вярност властва и напредва: тя царува и царува, любящо суверенна, над цялата широчина на кралското господство на любовта.

Всъщност какво е вярност, ако не религиозното уважение към дара, който всеки от съпрузите е дал на другия, дар на себе си, на своето тяло, на своя ум, на своето сърце, за целия му живот, без други резерви?, че свещените права на Бог?

1. Свежестта на цъфтящата младост, честната елегантност, спонтанността и деликатността на маниерите, вътрешната доброта на душата, всички тези добри и красиви атракции, които оформят неопределимия чар на откровеното и чисто момиче, са спечелили сърцето на младия мъж и така са го склонили към нея с импулса на пламенна и целомъдрена любов, че той напразно е търсил в цялата природа образ, който в сравнение е способен да изрази такова изящно очарование. На свой ред момичето обичаше мъжествената красота, гордия и изправен поглед, твърдата и решителна стъпка на мъжа, на чиято енергична ръка тя ще отпусне нежната си ръка до него по суровия път на живота.

В тази лъчезарна пролет любовта умееше да упражнява очарователната си сила върху очите, да придава ослепителен блясък на най-незначителните действия, да покрива или да преобразява най-явните несъвършенства. Когато обещанието, както се превърна в действителност, беше разменено пред Бога, съпрузите се отдадоха един на друг в естествената, но осветена радост от техния съюз, с благородната амбиция за процъфтяваща плодовитост. Може би това вече е вярност в целия й блясък? Не: все още не е направил своите тестове.

Но годините, преминаващи през красотата и мечтите за младостта, са откраднали част от нейната свежест, за да й дадат в замяна по-строго и внимателно достойнство. С нарастването на семейството тежестта върху плещите на бащата става все по-уморителна. Майчинството, със своите мъки, страдания, рискове, иска и изисква смелост: булката в областта на честта на брачния дълг не трябва да бъде или да се доказва по-малко героична от младоженеца в областта на честта на гражданския дълг, където той дава неговата страна е дарът на живота му. Ами ако се появят разстояние, отсъствие, принудителни раздяли, за които също наскоро говорихме, или други деликатни обстоятелства, които ни принуждават да живеем в сдържаност; след това, съзнавайки, че тялото на единия е благото на другия, съпрузите изпълняват без колебание задължението с неговите изисквания и последствията, те подкрепят с щедро сърце, без слабост, строгата дисциплина, която добродетелта налага.

И накрая, когато със старостта болестите, недъзите, унизителните и болезнени упадъци се умножават, целият низ от нещастия, които без силата и подкрепата на любовта биха направили това вече толкова съблазнително тяло отвратително, те щедро се разпиляват с него с усмивка на устни грижата на най-деликатната нежност. Тук е вярността във взаимното даряване на тела.

2. В първите срещи, по време на годежа, всичко често беше очарователно: единият плащаше на другия, с не по-малко искреност от наивна илюзия, данък на възхищение, на което онези, които бяха свидетели, се усмихваха със самодоволно снизхождение. Не обръщайте много внимание на тези малки оплаквания, които според латинския поет са по-скоро знак на любов: non bene, si tollas proelia, datur amor. Това беше пълната, абсолютна общност от идеи и чувства, в материален и духовен, естествен и свръхестествен ред, съвършената хармония на характерите. Разрастването на радостта и любовта придадоха на разговорите им откровеност, живост, оживление, което караше духа да блести, да блести приятно съкровището от знание, което можеха да притежават, съкровище понякога много малко, но което всичко допринасяше да се оцени. А привлекателността, това е ентусиазъм; още не е вярност.

Този сезон отминава: недостатъците не отнемат много време да се появят, несъответствията в характера да оживеят, да се увеличат, може би дори интелектуалната бедност да стане по-очевидна. Фойерверките са угасени, сляпата любов отваря очите си, тя е разочарована. Така че за истинската и вярна любов това е началото на изпитанието, а същевременно и на нейното омагьосване. Не е сляп, той добре осъзнава всеки един от тези недостатъци, но ги приема с любящо търпение, осъзнавайки собствените си недостатъци: още по-ясновидец, той напредва, за да открие и оцени, под вулгарната външност, качествата на преценката, на здрав разум, на солидна набожност, богати съкровища, тъмно скрити, но с добро качество. Неотложно да подчертае тези дарби и тези добродетели на духа в пълна светлина и стойност, той е не по-малко опитен и бдителен в прикриването от очите на другите пропуските и сенките на интелигентността или знанието, странностите или суровостта на характера. Той знае как да търси благоприятна и благоприятна интерпретация на погрешни или неподходящи изрази и винаги се радва да намери такава. Тук той е готов да види това, което обединява и обединява, а не това, което разделя, да поправи някоя грешка или да разсее някоя илюзия, с такава благодат, че никога да не шокира или обиди. Далеч от това да демонстрира превъзходството си, неговата деликатност разпитва и иска съвет от другата страна, което прави впечатление, че ако има какво да даде, той също се радва да получи. По този начин не виждате ли как между съпрузите се установява съюз на духа, интелектуално и практическо сътрудничество, което ги кара да се издигнат към истината, в която се намира единството, към върховната истина, към Бог? Какво друго е това, освен вярност във взаимния дар на умовете им?

3. Сърцата са се отдали завинаги. За сърцето, за сърцето преди всичко, импулсът, който обедини младите съпрузи, беше силен; защото преди всичко разочарованието, когато дойде, има вкус на горчивина, защото сърцето е най-чувствителният, но най-сляп елемент на любовта. И дори когато любовта оцелява непокътната, при първите изпитания на брачния живот, чувствителността може да отслабне и да изгуби, понякога наистина непременно да изгуби, някаква искра от своя плам и своето прекомерно и лесно илюзорно господство. Сега постоянството и постоянството в любовта, в ежедневното изпълнение на взаимния дар и, когато е необходимо, в бързината и пълнотата на прошката, искат да бъдат пробният камък на верността.

Ако от самото начало е имало истинска любов, а не просто егоистично търсене на чувствено удовлетворение, тази непроменена любов на сърцето винаги живее млада, никога не е покорена от годините. Нищо не е така назидателно и омайващо, нищо не е толкова вълнуващо, както зрелището на онези почтени съпрузи, чиято златна сватба има нещо по-спокойно в празника си, но и по-дълбоко, бихме казали по-нежно, от тези на младите. Петдесет години са минали от тяхната любов: работейки, обичайки, страдайки, молейки се заедно, те са се научили да се опознават по-добре, да откриват един в друг истинската доброта, истинската красота, истинския ритъм на едно предано сърце, дори да отгатват още повече какво може да угоди на другия; оттук и тези изящни грижи, тези малки импровизирани, онези безброй малки нищожества, в които само онези, които не са способни да видят грандиозното и красиво достойнство на една огромна любов, биха повярвали, че виждат детинщина. Това е вярност във взаимното даряване на сърца.

Щастливи сте вие, млади съпрузи, ако ви е дадена, ако все още ви се дава възможност да съзерцавате подобни сцени у вашите баби и дядовци. Може би вие, деца, деликатно и любовно сте се пошегували с тях; но сега, в деня на вашата сватба, вашите погледи се преместиха върху тези спомени, със свята завист, с надеждата един ден да дадете същото зрелище на вашите внуци. Пожелаваме ви това и ви призоваваме от Бога благодатта на тази дълга, неизменна и възхитителна вярност, докато с цялото изливане на сърцата си ви предаваме нашата бащинска апостолска благословия.

 

Папа Пий XII

Радиосъобщение

сряда, 21 октомври 1942 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.