Генерални Аудиенции

Семейство и бедност

3 юни 2015 – Папа Франциск

Семейство и бедност

 

Скъпи братя и сестри, добро утро!

Тези сряди разсъждавахме върху семейството и продължаваме напред с тази тема, разсъждавайки върху семейството. От днес нашите катехези се отварят към разглеждането на уязвимостта на семейството в условията на живот, които го поставят на изпитание. Толкова много проблеми изпитват семействата.

Едно от тези изпитания е бедността. Нека помислим за многото семейства, които живеят в покрайнините на големите градове, както и тези в селските райони… Толкова много мизерия, толкова много деградация! И тогава, за да влоши положението, на места има и война. Войната винаги е нещо ужасно. Освен това, тя засяга преди всичко гражданското население, семействата. Наистина войната е „майката на цялата бедност“, войната обеднява семейството, голям хищник на животи, души и на най-свещените и любими връзки.

Въпреки всичко това, има много бедни семейства, които се опитват да живеят достойно ежедневието си, често открито поверявайки се на Божието благословение. Този урок обаче не трябва да оправдава нашето безразличие, а по-скоро да засили срама ни от факта, че има толкова много бедност! Почти чудо е, че дори и в бедност, семейството продължава да се формира и дори запазва – доколкото може – специалната човечност на тези връзки. Този факт дразни онези, които планират благосъстоянието, които смятат привързаността, създаването на потомство и семейните връзки като вторични променливи спрямо качеството на живот. Нищо не разбират! Напротив, трябва да коленичим пред тези семейства, които са истинско училище за хуманност в спасяването на обществата от варварството.

Какво ни остава, ако се поддадем на изнудването на Цезаря и Мамона, на насилието и на парите и се отречем дори от семейните връзки? Нова гражданска етика ще настъпи само когато лидерите на обществения живот реорганизират социалната връзка, започвайки с перверзната борба като спирала между семейството и бедността, която ни води в бездната.

Преобладаващата икономика често е съсредоточена върху насладата от индивидуалното благополучие, но до голяма степен експлоатира семейните връзки. Това е сериозно противоречие! Безграничният труд на семейството не се котира във финансовите отчети, очевидно! Наистина икономиката и политиката са скъперници по отношение на признаването на това. И все пак вътрешното формиране на личността и социалният поток от чувства имат своята опора именно там. Ако се махне, всичко ще се разпадне.

Не става въпрос само за хляб. Говорим за работа, говорим за образование, говорим за здраве. Важно е това да бъде ясно разбрано. Винаги сме много трогнати, когато виждаме изображения на болни и недохранени деца, които се показват в толкова много части на света. В същото време сме дълбоко трогнати от блясъка в очите на много деца, лишени от всичко и в училища, построени от нищото, които се гордеят, когато показват молива и тетрадката си. И с каква любов те гледат своя учител! Децата вече знаят, че не само с хляб живее човек! А що се отнася до семейната обич; когато има нищета, децата страдат, защото искат любов, семейни връзки.

Ние, християните, трябва да сме все по-близо до семействата, които бедността поставя на изпитание. Но помислете, всички вие познавате някого: баща без работа, майка без работа … и това кара семейството да страда, връзките са отслабени. Това е ужасно. Наистина социалната нищета поразява семейството и понякога го разрушава. Липсата, загубата или силната нестабилност на заетостта тежат върху семейния живот, налагайки значително напрежение върху взаимоотношенията. Условията на живот в най-бедните квартали, с жилищни и транспортни проблеми, както и намалените социални, здравни и образователни услуги водят до допълнителни трудности. Към тези материални фактори се добавят и щетите, нанесени на семейството от разпространяваните от медиите псевдомодели на основата на консуматорството и култа към външния вид, които влияят върху най-бедните социални класи и засилват разпадането на семейните връзки. Грижете се за семействата, обръщайте внимание на привързаността, когато нищетата поставя семейството на изпитание!

Църквата е майка и не трябва да забравя тази драма на децата си. Тя също трябва да е бедна, за да стане плодоносна и да отговори на толкова много бедност. Бедната Църква е Църква, която практикува доброволна простота в живота си – в самите си институции, в начина на живот на своите членове – за да разруши всяка разделителна стена, особено спрямо бедните. Необходими са молитва и действие. Нека се молим искрено Господ да ни раздвижи, да направи нашите християнски семейства водачи на тази революция на семейна близост, която сега е толкова важна за нас! Църквата е направена от това, от тази семейна близост. Нека не забравяме, че съдът на нуждаещите се, на малките и на бедните предобразява Божия съд (Матей 25:31-46). Нека не забравяме това и нека направим всичко възможно, за да помогнем на семействата да продължат напред в изпитанието на бедността и нищетата, които удрят привързаностите и семейните връзки. Бих искал да прочета още веднъж библейския тест, който чухме в началото, и всеки от нас да помисли за семействата, които са изпитани от нищета и бедност, Библията гласи така: „Сине мой, не лишавай бедния от прехраната му, и не оставяйте нуждаещите се очи да чакат. Не наскърбявайте гладния, нито ядосвайте бедния. Не увеличавайте проблемите на гневен ум, нито забавяйте подаръка си на просяк. Не отхвърляй страдащия молител и не отвръщай лицето си от бедния. Не отвръщай окото си от бедния и не давай повод на човек да те проклина” (Сир 4:1-5а). Защото това ще направи Господ – така се казва в Евангелието – ако ние не правим тези неща.

 

Папа Франциск

Генерална аудиенция

Площад Свети Петър, сряда, 3 юни 2015 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.