Генерални Аудиенции

Светият Дух е движещата сила на единството на Църквата

25 септември 2013 – Папа Франциск

Светият Дух е движещата сила на единството на Църквата

 

Скъпи братя и сестри, добро утро,

В Символа на вярата казваме „Вярвам в една… Църква“. С други думи, ние изповядваме, че Църквата е една и тази Църква по своето естество е една. Но ако погледнем католическата църква в света, ще открием, че тя включва почти 3000 епархии, разпръснати из всички континенти: толкова много езици, толкова много култури! Тук присъстват много епископи от много различни култури, от много страни. Има епископ от Шри Ланка, епископ от Южна Африка, епископ от Индия, тук има много… епископи от Латинска Америка. Църквата е разпространена по целия свят! И все пак хилядите католически общности образуват едно цяло. Как е възможно това?

  1. Намираме кратък отговор в Компендиума на Катехизиса на Католическата църква, който казва: Католическата църква в света „има само една вяра, един живот на тайнството, едно апостолско приемство, една обща надежда и едно и също милосърдие ” (№ 161). Това е красиво определение, ясно, добре ни ориентира. Единство във вярата, надеждата и милосърдието, единство в тайнствата, в служението: те са като стълбовете, които крепят и поддържат заедно една велика сграда на Църквата. Където и да отидем, дори и в най-малката енория в най-отдалечения ъгъл на тази земя, там е една Църква. У дома сме, в семейството сме, сред братя и сестри сме. И това е голям Божи дар! Църквата е една за всички нас. Няма една църква за европейците, една за африканците, една за американците, една за азиатците, една за тези, които живеят в Океания. Не, тя е една и съща навсякъде. Това е като да си в едно семейство: някои от членовете му може да са далеч, разпръснати по целия свят, но дълбоките връзки, които обединяват всички членове на едно семейство, остават здрави, колкото и голямо да е разстоянието. Мисля си, например, за моето преживяване на Световния ден на младежта в Рио де Жанейро: в тази безкрайна тълпа от млади хора на плажа в Копакабана можехме да чуем много езици да се говорят, можехме да забележим много различни черти на лицето, срещнахме различни култури и въпреки това имаше дълбоко единство, те образуваха една Църква, бяха обединени и човек можеше да го усети. Нека всички се запитаме: като католик чувствам ли това единство? Като католик живея ли това единство на Църквата? Или това не ме засяга, защото съм затворен в собствената си малка група или в себе си? Дали съм един от онези, които „приватизират“ Църквата за собствената си група, собствената си страна или собствените си приятели? Тъжно е да открием „приватизирана“ Църква от егоизъм или липса на вяра. Това е тъжно! Когато чуя, че толкова много християни по света страдат, безразличен ли съм или все едно някой от семейството ми страда? Когато си помисля или чуя да се казва, че много християни са преследвани и дават живота си за вярата си, това докосва ли сърцето ми или не? Отворен ли съм към брат или сестра от семейството, които дават живота си за Исус Христос? Молим ли се един за друг? Имам въпрос към вас, но не отговаряйте на глас, само в сърцето си. Колко от вас се молят за християни, които са преследвани? Колко? Всеки откликва в сърцето си. Моля ли се за брат ми, за сестра ми, които са в затруднение, защото изповядват и защитават вярата си? Важно е да погледнем отвъд собствените си граници, да почувстваме, че сме Църква, едно семейство в Бога!

  2. Нека отидем още една крачка напред и се запитаме: има ли рани в това единство? Можем ли да нараним това единство? За съжаление виждаме, че в течение на историята, а и сега, ние не винаги живеем в единство. Понякога възникват неразбиране, както и конфликти, напрежение и разделение, които я нараняват и така Църквата няма лицето, което бихме искали да има; тя не изразява любовта, любовта, която Бог желае. Ние сме тези, които създаваме рани! И ако погледнем разделенията, които все още съществуват между християни, католици, православни, протестанти… ние сме наясно с усилията, необходими, за да стане това единство напълно видимо. Бог ни дава единство, но често имаме много проблеми да го приложим на практика. Необходимо е да се стремим да изграждаме общение, да учим на общение, да преодоляваме недоразуменията и разделенията, като се започне от семейството, от църковната действителност, също и в икуменическия диалог. Нашият свят се нуждае от единство, това е епоха, в която всички ние се нуждаем от единство, имаме нужда от помирение и общение и Църквата е дом на общение. Свети Павел каза на християните от Ефес: „И тъй, аз, затворник за Господа, ви моля да водите живот, достоен за призванието, към което сте призовани, с пълно смирение и кротост, с търпение, като се търпите един друг с любов, нетърпеливи да поддържат единството на Духа във връзката на мира” (4:1-3). Смирение, кротост, великодушие, любов за запазване на единството! Това, това са пътищата, истинските пътища на Църквата. Нека чуем това отново. Смирение срещу тщеславие, срещу високомерие — смирение, кротост, великодушие, любов към запазване на единството. Тогава Павел продължи: има едно тяло, това на Христос, което приемаме в Евхаристията; и един Дух, Светият Дух, който оживотворява и постоянно пресъздава Църквата; една надежда, вечен живот; една единствена вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички ни (вж. ст. 4-6). Богатството на това, което ни обединява! Това е истинското богатство: това, което ни обединява, а не това, което ни разделя. Това е богатството на Църквата! Нека всеки да се запита днес „увеличавам ли хармонията в моето семейство, в моята енория, в моята общност или съм клюкар. Дали съм причина за разделение или смущение? И вие знаете вредата, която нанасят клюките на Църквата, на енориите, на общностите. Клюките вредят! Клюкарски рани. Преди християните да си отворят устата за клюки, трябва да си прехапят езика! Да си прехапем езика: това ни помага, защото езикът се подува и вече не може да говори, не може да клюкарства. Достатъчно смирен ли съм, за да зашивам търпеливо, чрез жертва, отворените рани в общението?”.

  3. И накрая, последната стъпка, която ни отвежда до по-голяма дълбочина. Това е добър въпрос: кой е движещата сила на единството на Църквата? Това е Светият Дух, Когото всички сме приели при Кръщението, а също и в Тайнството Потвърждение. Това е Светият Дух. Нашето единство не е преди всичко плод на нашия собствен консенсус или на демокрацията в Църквата, или на усилията ни да се разбираме помежду си; по-скоро идва от Този, който създава единство в многообразието, защото Светият Дух е хармония и винаги създава хармония в Църквата. И хармонично единство в множеството различни култури, езици и начини на мислене. Двигателят е Светият Дух. Ето защо молитвата е важна. Това е душата на нашия ангажимент като мъже и жени на общението, на единството. Молете се на Светия Дух да дойде и да създаде единство в Църквата.

Да молим Господа: Господи, дай да бъдем все по-обединени, никога да не бъдем оръдия на разделение; позволи ни да се ангажираме, както казва красивата францисканска молитва, да сеем любов там, където има омраза; където има нараняване, помилване; и съюз там, където има разногласия. Така да бъде.

 

Папа Франциск

Генерална аудиенция

Площад Свети Петър, сряда, 25 септември 2013 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.