Генерални Аудиенции

Първият знак на милостта: Кана (Йоан 2:1-11)

8 юни 2016 – Папа Франциск

Първият знак на милостта: Кана (Йоан 2:1-11)

 

Скъпи братя и сестри, добро утро!

Преди да започна катехезата, бих искал да поздравя група двойки, които празнуват своята 50-годишнина от сватбата. Те наистина са „доброто вино“ на семейството! Вашето е свидетелство, че младоженците, които ще поздравя след това, и младите трябва да се учат от тях. Това е красиво свидетелство. Благодаря ви за вашето свидетелство.

След като коментирахме няколко притчи за милосърдието, днес ще размишляваме върху първото чудо на Исус, които Евангелист Йоан нарича „знамения“, защото Исус не ги извършва, за да предизвика учудване, а за да разкрие любовта на Отца. Първото от тези чудотворни знамения всъщност е разказано от Йоан (2:1-11) и се случва в Кана в Галилея. Това е един вид „врата“, върху която са гравирани думите и изразите, които осветяват цялата мистерия на Христос и отварят сърцата на учениците за вярата. Нека разгледаме няколко от тях.

Във въведението намираме израза „Исус с учениците си” (ст. 2). Тези, които Исус призовал, трябваше да го последват, той обвърза себе си в общност и сега, като едно семейство, всички те са поканени на сватба. По този начин започва общественото си служение на сватбата в Кана, Исус се разкрива като съпруг на Божия народ, провъзгласен от пророците, и ни разкрива дълбочината на връзката, която ни свързва с Него: това е новият Завет на любовта. Какво е в основата на нашата вяра? Акт на милост, чрез който Исус ни свързва със себе си. И християнският живот е отговорът на тази любов, той е като историята на двама влюбени души. Бог и човек се срещат, търсят, намират, празнуват и се обичат един друг: точно като влюбените в Песен на песните. Всичко останало идва в резултат на тази връзка. Църквата е семейството на Исус, в което Той излива Своята любов; именно тази любов Църквата пази и желае да даде на всички.

В контекста на Завета ние също трябва да разбираме наблюдението на Дева Мария: „Те нямат вино“ (ст. 3). Как може да се празнува сватбено тържество и да се весели без това, което пророците посочват като типичен елемент на месианския банкет (вж. Ам. 9:13-14; Йл. 2:24; Ис. 25:6)? Водата е необходима за живота, но виното изразява изобилието на банкета и радостта на празника. Това сватбено пиршество нямаше вино; младоженците се срамуват от това. Но само си представете завършването на сватбено тържество с пиене на чай; би било жалко. Виното е необходимо за празник. Превръщайки във вино водата от делвите, използвани „за юдейските ритуали на очистване“ (Йоан 2:6), Исус прави красноречив знак: той трансформира закона на Моисей в Евангелието, носител на радостта. Както Йоан заявява на друго място: „Защото законът беше даден чрез Мойсей; благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос” (1:17).

Думите, които Мария отправя към слугите, идват да увенчаят сватбата на Кана: „Направете каквото ви каже“ (ст. 5). Любопитно е: това са нейните последни думи, разказани от Евангелията: те са наследството, което тя ни предава. И днес Дева Мария казва на всички нас: „Каквото и да ви каже – Исус ви каже, направете го“. Това е наследството, което тя ни остави: красиво е! Това е израз, който припомня формулата на вярата, използвана от народа на Израел на Синай в отговор на обещанията на Завета: „Всичко, което Господ е казал, ще направим!“ (Изход 19:8). И наистина в Кана слугите се подчиняват. „Исус им каза: „Напълнете делвите с вода“. И ги напълниха до горе. Той им каза: „Сега извадете малко и го занесете на настойника на празника“. И така го взеха” (Йоан 2:7-8). На тази сватба Новият Завет е наистина артикулиран и на слугите на Господа, тоест на цялата Църква, е поверена нова мисия: „Направете каквото ви каже!”. Да служиш на Господ означава да слушаш и да прилагаш на практика Неговото Слово. Това е простата, но съществена препоръка на Майката на Исус и е програмата за живот на християнина. За всеки един от нас да черпиш от буркана е равносилно на това да се довериш на Божието Слово, за да изпиташ неговата ефективност в живота. Така, заедно с управителя на пиршеството, който беше опитал водата-станала-вино, ние също можем да възкликнем: „досега си запазил доброто вино” (ст. 10). Да, Господ продължава да пази най-доброто вино за нашето спасение, точно както то продължава да тече от прободената страна на Господа.

Заключението на повествованието звучи като присъда: „Това, първото от Своите знамения, Исус извърши в Кана Галилейска и изяви славата Си; и учениците му повярваха в него” (ст. 11). Сватбеното пиршество в Кана е нещо повече от просто описание на първото чудо на Исус. Подобно на сандък със съкровище, Той пази тайната на Своята Личност и целта на Своето идване: очакваният Младоженец започва сватбата, която се изпълнява в пасхалната мистерия. На тази сватба Исус обвързва своите ученици със себе си в нов и окончателен Завет. В Кана учениците на Исус стават негово семейство и в Кана се ражда вярата на Църквата. Всички сме поканени на сватбата, защото новото вино никога няма да свърши!

 

Папа Франциск

Генерална аудиенция

Площад Свети Петър, сряда, 08 юни 2016 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.