Генерални Аудиенции

Псалм 131, 11-18

21 септември 2005 – Папа Бенедикт XVI

Псалм 131, 11-18

 

„Моята корона ще блести“

 

  1. Току -що чухме втората част на Псалм 132 [131], химн, който припомня голямо събитие в историята на Израел: Прехвърлянето на Господния ковчег в град Йерусалим.

Дейвид беше отговорен за този трансфер, както псалмистът свидетелства в първата част на псалма, който вече видяхме. Всъщност кралят се беше заклел да не пребивава в Кралския дворец, докато не намери постоянно място за жилище за Божия ковчег, знак за присъствието на Господа с Неговия народ (срв. Vv. 3-5).

В отговор на клетвата на суверена Бог от своя страна полага клетва: „Господ положи клетва на Давид; той няма да се върне върху Словото си“ (ст. 11). Това тържествено обещание по същество е същото, през което пророкът Нейтън се закле в Божието име на самия Давид; Той се отнася до бъдещето на потомците на Давид, предопределен да царува завинаги (срв. II SM 7: 8-16).

  1. Божествената клетва обаче включва човешки ангажимент, доколкото е обусловена от „ако“: ако вашите синове „пазят моя завет“ (PS 132 [131]: 12).

Мъжете и жените трябва да реагират с вярна и активна лоялност към Божието обещание и дар, които нямат нищо магия за тях, в диалог, в който са преплетени две свободи, божественото и човешкото.

В този момент псалмът се превръща в химн, който възхвалява чудесните ефекти както на дара на Господа, така и на вярността на Израел.

Всъщност Израел ще изпита Божието присъствие сред своя народ (срв. Вентил който предлага силата на своята благословия.

  1. Бог ще благослови реколтата и ще се погрижи, че бедните могат да задоволят глада си (срв. Ст. 15). Той ще облече свещеници със защитната си мантия, предлагайки им спасението му; Той ще гарантира, че всички верни живеят в радост и доверие (срв. Ст. 16).

Най-голямото благословия отново е запазено за Дейвид и неговите потомци: „Там запасът на Дейвид ще цъфти: Ще приготвя лампа за моето помазано. Ще покрия враговете му със срам, но върху него моята корона ще блести“ (vv. 17- 18).

Както се случи в първата част на Псалма (срв. Ст. 10), фигурата на „помазания“, на иврит, „Месия“, отново прави своя вход, като по този начин обвързва къщата на Давид с месианството, което в Християнската интерпретация достига пълно изпълнение в Христос.

Използват се оживени изображения: Дейвид е представен от снимка, която ще процъфтява. Бог осветява потомците на Давид с блестяща лампа, символ на жизненост и слава; Разкошната корона ще посочи триумфа си над враговете му, следователно, победа над злото.

  1. Двукратното присъствие на Господ, Неговото присъствие в космоса и в историята, се задейства в Йерусалим, в храма, който запазва ковчега и в династията на Давид. Следователно Псалм 132 [131] се превръща в празник на бога-Еманюел, който е със своите създания, който живее до тях и им е от полза, стига да останат обединени с него в истината и справедливостта.

Духовният център на този химн вече е прелюдия към прокламацията на Joannine: „Думата стана плът и направи неговото жилище сред нас“ (Йоан 1: 14).

  1. Нека приключим, като си спомним, че началото на тази втора част на Псалм 132 [131] обикновено се използва от бащите на църквата, за да опише въплъщението на думата в утробата на Богородица.

Сейнт Ириней, отнасящо се до пророчеството на Исая за Богородица в труда, вече обясни:

„Думите:“ Слушай, тогава, О, Хаус на Давид! “ (Е 7: 13), показва, че вечният цар, когото Бог е обещал, че Давид ще бъде „плод на [Неговото] тяло“ (132 [131]: 11), е същият, роден от Богородица и произхожда от Дейвид.

„Така Бог му обеща, че ще се роди цар, който е„ плод на [неговото] тяло “, описание, което показва бременна девица. Следователно Писанието … поставя и утвърждава плодовете на утробата, за да обяви, че този, който идва, ще бъде роден от Богородица.

„По същия начин, самата Елизабет, изпълнена със Светия Дух, свидетелства, казвайки на Мария:„ Благословен сте сред жените и благословен е плодът на вашата утроба “(lk 1: 42).

„По този начин Светият Дух посочва онези, които искат да го чуят, че в Богородица, тоест Мария, раждането е изпълнено Божието обещание на Давид , 3, 21, 5: „Già e non Ancora“, CCCXX, Milan, 1997, p.

И по този начин виждаме Божията вярност в големия период от време, който преминава от древния псалм до въплъщението на Господа. Мистерията на бог, който обитава сред нас, Бог, който става едно с нас във въплъщението, вече се появява и навлиза в псалма. И тази вярност на Бог и нашето доверие през всичките промени в историята допринасят за нашата радост.

 

Папа Бенедикт XVI

Генерална аудиенция

Сряда, 21 септември 2005 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.