Генерални Аудиенции

Псалм 125

17 август 2005 – Папа Бенедикт XVI

Псалм 125

 

„Избави ни, Господи“

 

  1. Слушайки думите на Псалм 126 [125], човек има впечатление, че вижда пред очите на нечии събитие на „Новото изселване“, което се пее във втората част на Книгата на Исая: завръщането на Израел от Вавилонското изгнание на земята на бащите си след едикта на персийския цар Кир през 538 г. пр.н.е. По този начин това беше повторение на радостното преживяване на Първото изселване, когато еврейският народ беше освободен от робството в Египет.

Този псалм придобива специално значение, когато се е пеел в дните, когато Израел се чувства заплашен и се страхува, защото отново бе поставен на изпитание. Псалмът съдържа молитва за завръщането на пленниците от онова време (вж. Ст. 4). Така той се превърна в молитва на Божия народ в техните исторически скитания, изпълнени с опасности и изпитания, но винаги е отворена да се довери на Бог, Спасителя и освободител, подкрепата на слабите и потиснатите.

  1. Псалмът ни въвежда в атмосфера на възторг: хората се смееха, празнувайки новооткритата си свобода, а песните на радост бяха на устните им (вж. Вен. 1-2).

Има двойна реакция на възстановената свобода.

От една страна, езичните нации разпознават величието на Бога на Израел: „Какво се чуди Господ за тях!“ (ст. 2). Спасението на избрания народ се превръща в ясно доказателство за ефективното и мощно съществуване на Бог, настояще и активно в историята.

От друга страна, Божият народ е този, който изповядва вярата си в Господа, спасява: „Това, което се чуди Господ, е работил за нас!“ (ст. 3).

  1. След това нашите мисли се обръщат към миналото, преживени с потрепване от страх и страдание. Нека фокусираме вниманието си върху селскостопанския образ, използван от псалмиста: „Тези, които сеят в сълзи, ще пеят, когато пожънат“ (ст. 5). Под тежестта на работата, лицата им понякога са облицовани със сълзи: сеитбата е трудоемка, може би обречена на провал. Но с идването на изобилната, радостна реколта те откриват, че страданието им е дало плод.

Големият урок за мистерията на плодотворността на живота, която страданието може да съдържа, е събран в този псалм, точно както Исус каза на прага на своята страст и смърт: „Освен ако зърното на пшеницата не падне на земята и не умре, остава просто зърно на пшеница.

  1. Така хоризонтът на псалма се отваря към празничната реколта, символ на радост, роден от свободата, мира и просперитета, които са плодове на Божественото благословение. Тази молитва тогава е песен на надеждата да се обърне, когато човек е потопен в моменти на изпитание, страх, заплахи и вътрешно потисничество.

Но това също може да се превърне в по -общ призив да живеят в нечии дни и да вземат нечии решения в атмосфера на вярност. В крайна сметка, постоянството в доброто, дори и да е неразбрано и противопоставено, винаги достига място за кацане на светлина, ползотворност и мир.

Това е, което Свети Павел напомни на галатяните: „Ако [човек] сее в полето на плътта, той ще извлече реколта от корупция; но ако семето му е духът, той ще пожъне вечен живот. Нека не се уморяваме да правим добро; ако не отпуснем усилията си, след време ще пожънем реколтата си“.

  1. Нека приключим с размисъл върху Псалм 126 [125] от Сейнт Беде, че почитаемият (672/3-735), коментирайки думите, с които Исус обяви на своите ученици скръбта, които лежат в магазина, и по същото време радостта, която би излязла от тяхното страдание (вж. Йоан 16: 20).

Беде си спомня, че „онези, които обичаха Христос, плачеха и оплакваха, когато го видяха, заловен от враговете му, обвързани, увлечени за преценка, осъдени, бича, подиграват се и последно разпнат, пробит от копието и погребани. Вместо това онези, които обичат Светът се зарадваше … когато те осъдиха на най -позорната смърт, тази от които самото гледка, която те не можеха да търпят. На радост;

„Но думите на Господа могат да бъдат приложени към всички верни, които чрез сълзите и страданията на този свят се стремят да стигнат до вечната веселие и правилно плачат и скърбят сега, защото те все още не могат да видят този, който обичат и защото знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, че знаят, Докато те са в тялото, те са далеч от родината и кралството, дори и да са сигурни, че ще го достигнат с усилията и борбата си. Награда на вечния живот, както казва псалмът: „Тези, които сеят в сълзи, ще пеят, когато пожънат“ (Хомилия на Евангелието, 2, 13: Collana dei Testi Patristici, XC, Rome, 1990, стр. 379-380) .

 

Папа Бенедикт XVI

Генерална аудиенция

Сряда, 17 август 2005 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.