Генерални Аудиенции

Пресвета Мария, Богородица и наша Майка

27 май 1964 – Папа Павел VI

Пресвета Мария, Богородица и наша Майка

 

В тази аудиенция ще обърнем специално внимание на Дева Мария. Преди всичко бихме искали да ви отбележим, че дори в тази базилика, посветена на принца на апостолите Свети Петър, може би мъченически убит тук и със сигурност погребан тук, Христовата Майка има своя най-достоен олтар. Верните и посетителите често не му обръщат вниманието, което заслужава, както защото е издигнато за култа към Мария, която, както всички знаем, е почитана от Църквата по много специален начин, така и заради достойнството на нейната конструкция и негова украса, което го прави много ценен. Но не е толкова крещящ, че да привлече погледите на хората, заслепени от многото чудеса на базиликата, доколкото заслужава. Намира се, както със сигурност знаете, от дясната страна на самата базилика и се намира в един от четирите малки параклиса, проектирани от Микеланджело, който се нарича Грегориана от името на папа Григорий XIII, който завърши изграждането му и искаше тя да бъде украсена великолепно и че през 1580 г. той транспортира там тогавашното и все още силно почитано изображение, наречено „Madonna del Soccorso“, малка икона от 11 век и някога поставена в ораторията на Сан Леоне. Тези, които знаят как да гледат, ще открият много неща около този паметник на марианското благочестие, което ще покаже как то се подхранва в Рим от библейски препратки и се изповядва с вяра и изкуство.

Но паметта на Пресвета Мария, Богородица и наша Майка, защото Майка на Христос, на това място и при тези обстоятелства, призовава ума към друго разглеждане, тоест към една доктринална тема от най-голямо значение и към дискусии, които се повдигат в религиозния свят и по повод Вселенския събор, много актуална тема, тоест връзката между Мария и Църквата! о! нямаме намерение да разкриваме тема с такава широчина и дълбочина. Достатъчно е да го предложим на вашето внимание, на вашата преданост, почти в памет на тази публика. Който иска да медитира върху тази комбинация: „Мария и Църквата“, ще намери прекрасни причини да свърже двата термина в живо възхищение от плана на Бог, който искаше човешкото сътрудничество, това на Мария, това на Църквата, за да завърши обратно изкупуване; ще намери в светската традиция на теологията и литургията същите символи, често споменавани за Мария и Църквата; той ще открие, че Мария е идеалната фигура на Църквата, «Ecclesiae typus», моделът на Църквата, както казва свети Амвросий (в Лука 11, 7); тя, както по-късно пише св. Августин, която: «figuram in se sanctae Ecclesiae demonstrate» (De Symb. ad catech. 1; P.L. 40, 661), тя, която отразява в себе си образа на светата Църква; можем да кажем повече: в Мария, пълна с благодат, намираме всички богатства, които Църквата представлява, притежава и раздава; в Мария преди всичко имаме девствената Майка на Христос, в Църквата девствената Майка на християните, естественото майчинство, това мистично.

Св. Августин по-нататък казва: «Мария физически създава главата на мистичното Тяло, а Църквата създава духовно членовете на тази глава», която е Христос (De Sancta Virg. 2; P.L. 40, 397). Но не само можем да съзерцаваме фигурата на Църквата в Мария, но можем да открием много други връзки, които показват как изборът на Мария е съчетан с този на изкупеното човечество: би било достатъчно да си спомним присъствието на Мадоната в Ценакъла, на денят на Петдесетница, за да се възхитим как тази дата, която за Мария беше нова и крайна пълнота на благодатта, беше за Църквата началният момент на изливането на благодатта, почти раждането на Светия Дух в живота; така че, също и за тази титла, Мадоната може да се счита и почита като Майка на светата Църква, която също е удостоена с най-сладката и най-висока титла майка, Църквата-майка: прерогативите на Девата са съобщени на Църквата; Мария притежава и обобщава в себе си във видна и съвършена степен всички съвършенства и благодат, с които Христос изпълва Църквата.

Завършваме, като фиксираме в душите си убеждението, че Мария и Църквата са реалности, по същество присадени в плана на спасението, предложен ни от единствения принцип на благодатта и единствения посредник между Бог и човека, който е Христос; по същество! И че всеки, който обича Мария, трябва да обича Църквата; както всеки, който иска да обича Църквата, трябва да обича Мадоната. Знаейки как да обединим Мария и Църквата в нашата отдаденост, запазвайки всяка пропорция и всяка разлика, нека споменът за тази аудиенция бъде запомнен и нека Нашата апостолска благословия го потвърди.

 

Папа Павел VI

Генерална аудиенция

Базилика Свети Петър, сряда, 27 май 1964 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.