86. Йоан VII
(705-708)
87. Сисиний
(708)
88. Константин
(708-715)
89. Св. Григорий II
(715-731)
90. Св. Григорий III
(731-741)

86. Йоан VII (705-708)

Йоан VII е грък от знатен род. Баща му Платон е бил уредник на императорския дворец. Беше направил много за възстановяването на разпадащия се дворец на цезарите на Палатинския хълм. Йоан става ректор на владенията на наследството на Петър на Апиевия път. Той беше учен, красноречив и много посветен на Мария, Богородица. Изглежда обаче, че е бил донякъде плах, а плахостта не е най-желаното качество на един папа, който трябваше да се изправи срещу възстановения Юстиниан II.
Юстиниан бил свален и с отрязан нос заточен в Херсон. Сега през 705 г., с помощта на българите, той прониква в Константинопол чрез акведукт и се възстановява на трона. Кръв се лееше в порои. Сцепеният, както го наричат, не беше нежен. Той извади очите на патриарх Калиник и го изпрати в Рим. Без съмнение градът е бил пълен с ужасяващи истории за този император Велик Гуиньол.
След като враговете му бяха унищожени, упоритият Юстиниан насочи вниманието си към съживяването на любимия си проект – да накара папата да потвърди декретите на Quinisext или Труланския съвет. Трябва да се помни, че само насилствената реакция на италианските войници е спасила папа Сергий от отвеждането му в Константинопол, защото той е отказал да потвърди тези декрети, някои от които са били силно възразителни. Сега Юстиниан изпрати на папа Йоан VII копия от декретите и писмо, в което призова папата да проведе синод и да реши кои декрети може да потвърди и кои да отхвърли. Това звучи доста разумно, но папа Йоан очевидно се е страхувал твърде много от Юстиниан, за да повярва на думата на този с прорязания нос. Той върна указите неподписани и без коментар. И малко след това през 707 г. той умира.
За чудо Йоан имаше по-приятни отношения с лангобардите. Ариперт II, крал на лангобардите, възстановява на папата имотите на наследството в района на Котианските Алпи, които са били конфискувани преди години по времето на крал Ротари. За да потвърди тази реституция, Ариперт изпрати на папата акт, написан със златни букви. Интересно е да се отбележи, че английското духовенство от онова време не е било привърженик на приличието в облеклото. Папа Йоан VII трябваше да ги укори за любовта им към гей дрехите на миряните. Джон изглежда е наследил от баща си, уредника на двореца, интереса към реставрирането на сгради. Той реставрира Латеранската базилика и нареди да бъдат изрисувани фрески в St. Mary Antiqua.

 

87. Сисиний (708)

Сисиний е забележителен с краткия си понтификат, който продължи около двадесет дни, и с факта, че беше толкова измъчван от подагра, че не можеше дори да се храни. Освен че Сисиний е сириец, син на Йоан, нищо не се знае за ранния му живот. Остава неясно защо човек в неговото болно състояние е трябвало да бъде избран за папа. Неговият биограф в „Liber Pontificalis“ казва, че той е бил стабилен човек, който се е грижил за благосъстоянието на гражданите на Рим. Може би именно тази репутация е накарала римляните да рискуват здравето му.
Това, че Сисиний е бил далновиден човек, доказва едно от първите му действия. Той заповяда да се приготви вар, за да могат да се укрепят стените на Рим. Папските пещи за вар бяха пуснати в пълно производство, но, разбира се, Сисиний умря, преди да може да се направи много. Тази тревога за стените на Рим доказва, че Сисиний е бил човек с прозорливост. Ломбардите винаги са били заплаха и сега полумесецът на исляма започваше да се издига към пълнолунието.
Сисиний имаше време да ръкоположи епископ за Корсика и за нищо повече. Той беше мъртъв и погребан в Свети Петър до 4 февруари 708 г.

 

88. Константин (708-715)

Константин, подобно на Сисиний, е сириец. Той беше мек, любезен човек.
Феликс, архиепископ на Равена, отказа да подпише техния обичаен акт на подчинение на папата. Страшното наказание последва бързо, но не от добродушния папа, а от мрачния Юстиниан. Императорът заповядва Равена да бъде разграбена, защото някои от нейните граждани са участвали в бунта от 695 г. На архиепископ Феликс са извадени очите и той е прогонен в изгнание. След убийството на Юстиниан през 711 г. на Феликс е позволено да се завърне. След това се подчини на папата.
Утехата дойде от Англия, когато Коенред, кралят на Мерсия, абдикира и влезе в римски манастир. Още по-впечатляващо беше, когато Офа, красивият млад принц на Есекс, напусна трона и богатството, за да служи на Христос в монашески навик.
Константин получава покана от Юстиниан II да го посети в Константинопол, за да уреди въпроса с указите на Quinisext или Труланския съвет. Папата, с видения на епископи без очи и измъчвани жертви, може би щеше да трепери при тази покана, но ако се страхуваше, беше много приятно изненадан. Императорът го прие с най-висока чест. Жителите на Константинопол радостно приветстваха папата на седмия километричен камък. Юстиниан прие свето причастие от папата и обеща да поднови всички привилегии на Църквата. След това Константин и императорът започнаха консултация по спорния проблем с любимия проект на Юстиниан, Quinisext Съвета. Изглежда, че Константин е направил това, което Йоан VII се страхувал да направи, да е одобрил всичко, което в каноните на този събор не се противопоставяше, вяра, морал или постановления на Римската църква. Юстиниан изглежда е бил доволен от това. Във всеки случай, папа Константин се завърна благополучно, пълен с очи, на 24 октомври 711 г.
Папата скоро научил, че Юстиниан е бил убит. Той имаше причина да съжалява за загубата на този с прорязан нос, тъй като следващият император, Филипик, беше монотелит. Той решава да заличи Шестия вселенски събор и да направи ереста на едната воля официална религия на империята. Съвет от източни епископи послушно премина в ерес по императорско кимване. Те отхвърлиха Шестия вселенски събор и приеха монотелитската ерес. Отговорът на папата беше да има поредица от картини, нарисувани в портика на Свети Петър, показващи шестте вселенски събора. Римляните отказаха да поставят името или изображението на еретичния император върху своите монети. Имперските войски донесоха отговора на Филипик и потече кръв. Папата обаче успокои борбата и търпението му беше възнаградено. Беше ред на узурпатора да бъде свален и да му извадят очите. Анастасий II, който заема трона, е правоверен и монотелитската ерес най-после потъва в паметта.
Константин умира и е погребан в Свети Петър на 9 април 715 г.

 

89. Св. Григорий II (715-731)

Свети Григорий II е римлянин от знатен род. От младостта си свещеник, Григорий е направен касиер от св. Сергий и папски библиотекар. Като дякон той придружава Константин при посещението му при Юстиниан II и му се приписват умелите отговори, които веднага задоволяват полулудия монарх и защитават католическата доктрина и практика. Григорий бил ръкоположен на 19 май 715 г. Човек с добродетел и красноречие, той бил добре запознат със Светото писание. Преди всичко той беше разумен и твърд.
Григорий II проявява голям интерес към жизненоважната работа по покръстването, извършваща се в земите отвъд далечните граници на старата империя. Той насърчава Свети Корбиниан да продължи да жертва желанието си за самота и да продължи работата си сред баварците. През 718 г. папа Григорий прие Уинфред, ревностен млад английски монах, който потърси благословията му за мисия при германците. Папата му дава не само благословия, но и славно име в аналите на християнството – Бонифаций. Той припомни св. Бонифаций в Рим през 722 г., разпита го за вярата му и напълно удовлетворен, го посвети за епископ и го изпрати обратно при неговите германци.
Григорий обичаше монасите. Той превръща наследственото си имение в манастир и възстановява Монте Касино. Това майчино абатство на бенедиктинците, унищожено от лангобардите около 580 г., е било пуста руина. Григорий е имал добро влияние върху лангобардите. Той им помогна с техните закони. Но когато тези все още необуздани варвари започнаха да нападат имперска територия в Италия, Григорий се опита да ги спре. Лоялността към императора обаче ставаше трудна.
Лъв III, твърд войник от Исаврийските възвишения, спасил империята от сарацините чрез енергичната си защита на Константинопол през 717 г. Лъв бил много взискателен събирач на данъци. Неговите наложения предизвикаха недоволство особено в Италия, където слабата защита, предоставена от имперските сили, направи високите данъци да изглеждат лоша инвестиция. Недоволството пламна още повече, когато през 726 г. императорът посегна не само на портфейлите на своите поданици, но и на тяхната преданост. Лео, груб войник, какъвто беше, реши да играе теолог. Любимата му идея беше да забрани използването на свещени изображения. Иконоборството, гръцката дума за разбиване на изображения, е еврейско-мюсюлманска идея, съвсем чужда на християнската традиция. Императорският указ, издаден през 726 г., предизвиква безредици и въстания на Изток. В по-конструктивен план това е повод за майсторските писания на великия източен учител на Църквата, св. Йоан Дамаскин.
Императорският указ, забраняващ изображенията, достига до Италия през 727 г. Папа Григорий провежда синод в Рим, който излага традиционното учение на Църквата. След това той пише на Лъв, като го укорява за намесата му и го учи на традиционната доктрина на Църквата. Той съвсем направо предупреди императора да не налага указа си на Запад. Папата също подкрепи сваления патриарх на Константинопол и заплаши неговия наследник, който се натрапи. Лъв изпратил флот да залови папата, но буря го унищожила. Той наистина завладява имотите от наследството на Петър в Сицилия и Калабрия. Неговите служители в Италия бяха възпрепятствани от възбудените италианци и лангобардите да предприемат мерки срещу папата. Италианците искаха да поставят съперник император, но Григорий ги разубеди. Извънредните обстоятелства принуждават Григорий да поеме повече светска власт в Рим.
Този велик папа умира през февруари 731 г. Празникът му се празнува на 13 февруари.

 

90. Св. Григорий III (731-741)

Докато погребалната процесия на св. Григорий II се придвижваше бавно, внезапно се разнесе вик. Духовенството и хората крещяха, че сириецът Григорий, който вървеше с одеялото на папата, трябва да бъде следващият папа. И те го избързаха без повече приказки и го избраха. Човекът, който можеше да събуди такъв необичаен и всеобщ ентусиазъм, трябва да е бил ярка личност. И наистина житиеписецът на Григорий го рисува в блестящи цветове. Той беше образован човек, знаещ и латински, и гръцки, изпипан стил, запознат със Светото писание, благочестив, ревностен за вярата и обичащ бедните.
Осветен на 18 март 731 г., Григорий III веднага насочи вниманието си към разбиващия образа спор. За да призове Лъв Исаврянин към православно състояние на ума, той му изпрати свещеник Георги с предупредителни и наставнически писма. Когато Георги се върнал от Изтока, папата с изненада установил, че плахият легат се е страхувал дори да предаде писмата на свирепия исавриец. Без да е неестествено ядосан, Григорий възнамеряваше да деградира Георги от свещеничеството, но духовенството на синода, събран за разглеждане на ситуацията, убеди папата да пусне Георги с покаяние. Въпреки това Григорий го изпрати обратно при императора. Този път императорските служители в Сицилия заловиха Георги и го изпратиха в изгнание.
Григорий проведе още един синод, този път с деветдесет и трима епископи и духовенството и народа на Рим. Съборът постановява, че всеки, който унищожи или опозори свети изображения, трябва да бъде отлъчен от църквата, но императорът не позволи на пратениците дори да стигнат до него. Неговият отговор беше да изпрати флота, за да изпълни императорските укази. Флотът претърпява корабокрушение, но Лъв наказва италианците, като повишава данъците им, а папата, като конфискува имотите на наследството в Сицилия и Калабрия.
Императорът също така прехвърля Църквата в Калабрия, Сицилия и Илирик от юрисдикцията на епископа на Рим като патриарх в юрисдикцията на патриарха на Константинопол. Този произволен акт беше далечна причина за нещастната източна схизма. Това прави Константинополската патриаршия практически съседна на Източната империя. И въпреки факта, че по този начин им е бил даден произволно от един еретичен император, патриарсите на Константинопол се придържаха към увеличената си юрисдикция.
Свети Бонифаций посетил папа Григорий III през 737 г., за да получи утеха от него. Григорий помолил братовчеда на Бонифаций, светия монах Вилибалд, да помогне за обръщането на германците. Папата удовлетвори молбата на Егберт от Йорк той да стане архиепископ, като по този начин възстанови в Англия двете митрополитски седалища, планирани от Григорий Велики.
Още веднъж един папа беше обезпокоен от лангобардите. Лиутпранд, кралят на лангобардите, се стреми да победи лангобардските херцози на Сполето и Беневенто и да завладее цяла Италия. Той опустошава екзархата на Равена и тръгва на юг. Херцозите се съюзяват с папа Григорий, но нищо не може да спре Лиутпранд. Още веднъж лангобардите опустошават римската територия. Папата, загубен, се обърна към Чарлз Мартел, франкския „чук“. Чарлз изпрати пратеничество в Рим, но никаква помощ. Всъщност той можеше да направи малко, защото здравето му беше разбито.
Посред цялата тази беда, в края на 741 г. Свети Григорий III умира. Празникът му се чества на 28 ноември.

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.