76. Св. Виталиан
(657-672)
77. Адеодат II
(672-676)
78. Дон
(676-678)
79. Св. Агатон
(678-681)
80. Св. Лъв II
(682-683)

76. Св. Виталиан (657-672)

Освен че той е родом от Сени в Кампаня и че името на баща му е Анастасий, нищо не се знае за ранния живот на този светец папа. Интрониран на 30 юли 657 г., Виталиан веднага протяга маслинови клонки към отчуждения Изток. Той изпраща писма до император Константин II и до Петър, патриарх на Константинопол. Императорът отговори любезно и изпрати на папата копие от Евангелието със златна корица, украсена със скъпоценни камъни. По това време Констанс изглежда е изоставил политиката си на преследване. Патриархът също отговори приятелски. В отговор на увещанието на Виталиан да се върне към католическото единство и ортодоксия, Петър отговори, че вярва като папата. Името на Виталиан е вмъкнато в константинополските диптихи. Виталиан е обвинен, че е твърде примирителен към ереста, но обвинението е най-малкото недоказано. Всъщност името му е премахнато от константинополските диптихи по-късно от един по-активен монотелитски патриарх.
През 662 г. император Констанс решава да отиде на запад и да се установи в Италия. Не твърде популярен в Константинопол, той търси нов престиж на Запад. Когато наближи Рим, той беше посрещнат на шестия крайъгълен камък от папа Виталиан и духовенството. Престоят му в Светия град беше хармоничен и той спокойно посети известните светилища на Рим. Жестът му на раздяла обаче не даде повод на града да си спомня с удоволствие посещението му. Констанс заграбва целия бронз, до който може да се докопа, като взема дори бронзовите плочки от известния Пантеон, сега Света Мария на мъчениците. Неспособен да се справи с лангобардите, Констанс се оттегля в Сицилия. Тук, в разгара на царуването на терор, деспотът беше прободен с нож във ваната си. С възцаряването на сина му Константин IV настъпват по-добри времена.
Папа Виталиан имаше проблеми с Равена и Крит. Архиепископът на Равена желаеше да получи повече независимост от Рим и успешно се обърна към император Констанс II. Тази беда продължава до понтификата на Лъв II. От Крит дойде призив от Йоан, епископ на Лапа. Епископ Йоан беше низвергнат от синод под ръководството на митрополита на Крит Йоан. Папата проведе синод в Рим, реши, че Йоан е бил несправедливо осъден и нареди на митрополита да го възстанови на катедрата си.
Виталиан имаше удоволствието да научи, че на големия синод в Уитби Англия определено прие римската дата на Великден. В Англия той изпратил един от най-великите архиепископи на Кентърбъри, учения и благочестив монах Теодор от Тарс.
Виталиан се смяташе за твърд ръководител на Църквата, който пази дисциплината. Умира на 27 януари 672 г. Почитан като светец, празникът му се пази на тази дата.

 

77. Адеодат II (672-676)

Адеодат, мил монах, е избран да наследи св. Виталиан през 672 г. Адеодат беше римлянин, син на Йовиниан. Бил е монах в манастира Св. Еразъм на хълма Коелиан. Този манастир е основан в имението на Валери, едно от големите патрициански семейства на стария Рим.
Осветен на 11 април 672 г., Адеодатус от първия изглежда е направил голямо впечатление със своята доброта и щедрост. Той беше достъпен за всички и направи всичко възможно, за да изпрати всички доволни. Той също така увеличи издръжката, която папите от този период предоставяха на духовенството.
Либерален към всички, Адеодат беше най-щедър към собствения си стар манастир. Той предоставил на св. Еразъм приходите от много имоти. Той също възстанови църквата Свети Петър, която се намира на няколко мили извън града на Via Portuensis.
По време на неговия понтификат сарацините предприемат разрушителен набег в Сицилия.
Има запазени две писма на този папа, които се занимават с освобождаването на манастирите от контрола на местния епископ. В писмо до епископите на Галия Адеодат отбелязва, че тъй като Кротоперт, епископ на Тур, сам е освободил манастира Св. Мартин, той ще потвърди това изключение, но че не е обичаят на Светия престол да го прави.
Адеодат, известен още като Адеодат II, умира през 676 г. и е погребан в Свети Петър.

 

78. Донус (676-678)

Имаше интервал от 138 дни между смъртта на Адеодат и посвещаването на Донус, негов приемник, интервал, изпълнен със забележително лошо време. Светкавиците убиваха хора и зверове, а бурите бушуваха така, че хората се молеха в ежедневни литании необходимата земеделска работа да може да продължи.
Донус беше римлянин, син на Морис. Той имаше удовлетворението да получи подчинението на Репарат, архиепископ на Равена, който се разбунтува от папския контрол. В Константинопол обаче патриарх Теодор проявява тревожна склонност към ереста на Единната воля. Точно у дома папата откри колония от сирийски монаси, в манастир, наречен Боеций, които бяха несторианци. Донус разби еретическата общност, като разпръсна монасите из цяла Италия. Манастирът на Боеций, който той обслужва с римляни.
Донус павирал двора на Свети Петър с големи мраморни блокове. Той също възстанови църквата „Св. Евфимия“ на Апиевия път и друга на Остианския път, чиято самоличност е неясна.
Донус умира през 678 г. и е погребан в Свети Петър на 11 април.

 

79. Св. Агатон (678-681)

Свети Агатон се нарежда до св. Лъв Велики и св. Ормидас за изключителния си принос към православието на Изток. Агато беше сицилианец, вероятно от Палермо. Възможно е той да е Агато, за когото говори Свети Григорий Велики в писмо до абата на Свети Ерм в Палермо. Игуменът, пише Григорий, може да приеме Агато в своя манастир, ако съпругата на Агато желае да влезе в манастир. Има основания да се смята, че папа Агато е този монах, но от друга страна това би го направило наистина много стар човек. Монах или не, Агато беше човек с любезен характер, който се разбираше добре с хората. Вероятно е бил ефикасен и в бизнес делата, тъй като противно на обичая, той е запазил ковчежника в свои ръце, след като е станал папа.
Голямото събитие на този понтификат беше Шестият общ събор, Третият Константинополски, който унищожи монотелитската ерес и обедини отново Константинопол с Рим. Всичко започна, когато император Константин IV Брадатия, след като умиротвори империята политически, пожела да я умиротвори и религиозно. Този способен владетел победил сарацините и удържал аварите. Сега той осъждаше схизмата, която разделяше Изтока от Рим. Той пише на папа Донус, предлагайки конференция по въпроса. Донус беше мъртъв, когато писмото пристигна, но Агато бързо грабна маслиновото клонче, предложено от императора. Той заповядва да се провеждат събори из целия Запад, за да могат легатите да представят универсалната традиция на Западната църква. Тогава той изпрати голяма делегация да посрещне източните жители в Константинопол.
Планираната конференция се превърна в общ съвет. Легатите, патриарсите и бащите се събраха в куполната зала на императорския дворец на 7 ноември 680 г. Монотелитите или еретиците на една воля представиха своя случай. След това беше прочетено писмото на папа Агатон, което обяснява традиционното вярване на Църквата, че в Христос има две воли, божествена и човешка. Съветът се съгласи, че Петър говори чрез Агато. Константинополският патриарх Георги прие писмото на Агатон, както и повечето от присъстващите епископи. Съборът провъзгласява съществуването на двете воли в Христос и осъжда старите монотелити Сергий и Кир. Папа Хонорий беше включен в осъждането. Когато съборът приключи през септември 681 г., указите бяха изпратени на папата, но Агато беше починал през януари. Шестият общ съвет не само сложи край на монотелитската ерес, но и излекува разкола между Константинопол и Рим.
Папа Агато също трябваше да отсъди обжалване, направено от Англия от Уилфрид, епископ на Йорк. Уилфрид пристига в Рим през 679 г., за да протестира срещу действията на Теодор, архиепископ на Кентърбъри. Теодор беше разделил епархията на Уилфрид, назначавайки трима епископи да управляват новите катедри. Уилфрид обжалва пред папата тази доста произволна процедура. Папа Агато проведе съвет, за да обсъди въпроса, и мъдрото решение беше епархията на Уилфрид наистина да бъде разделена, но самият Уилфрид трябваше да посочи епископите.
Агатон е почитан като светец както от латинци, така и от гърци.

 

80. Св. Лъв II (682-683)

Подобно на своя предшественик Свети Агатон, Лъв II е сицилианец. Избран малко след смъртта на Агато, Лъв не беше посветен повече от година и половина. Причината за това странно забавяне не е очевидна, но може да се дължи на преговори относно имперския контрол върху папските избори. Папа Агатон беше ангажиран с тези преговори и Константин Брадатият вече беше обещал да премахне или поне да намали данъка, който от известно време папите бяха принудени да плащат на императорското правителство при посвещаването им. Лъв II беше учен човек за времето си, който знаеше гръцки и беше лек оратор. Освен това беше добродетелен, той обичаше бедността и беше много добър към бедните. Високо почитан от своите съвременници, той е смятан за светец от Църквата.
Въпреки че неговият понтификат беше доста кратък, Лео постигна нещо. Тъй като св. Агатон починал по време на Шестия вселенски събор, Лъв получил постановленията на този събор. Той ги потвърди с удоволствие. Той прие включването на папа Хонорий сред осъдените за монотелитската ерес, но даде да се разбере, че Хонорий е осъден не за преподаване на ерес, а за това, че е позволил да се разпространи поради неговата небрежност. Лъв пише до епископите на Запада, публикувайки постановленията на събора и обяснявайки осъждането на папа Хонорий. Тъй като монотелитската ерес никога не е била популярна на Запад, не е било трудно да се накара Западът да приеме тези декрети.
По това време Лъв сложи точка на опита на архиепископите на Равена да се измъкнат от контрола на епископа на Рим като примас. Дружелюбно настроеният Константин Брадата отменя декрета на баща си Констанс в полза на Равена. Любезният папа подслади въпроса за епископите на Равена, като премахна данъка, който беше обичайно да плащат, когато получиха палиума, и чрез други отстъпки.
Вероятно поради лангобардските набези, Лъв пренася мощите на редица мъченици от катакомбите в църкви вътре в стените на града. Той също така посвети две църкви, Св. Павел и Св. Себастиан и Джордж.
Свети Лъв II умира на 28 юни 683 г. и е погребан в Свети Петър. Празникът му се чества на 28 юни.

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.