31. Св. Евсевий
(309-310)
32. Св. Милтияд
(311-314)
33. Св. Силвестър I
(314-335)
34. Св. Марк
(335-336)
35. Св. Юлий I
(337-352)

31. Св. Евсевий (309-310)

Човекът, избран да наследи Свети Марцел, беше гръцки свещеник на име Евсевий. Освен че е бил син на лекар, нищо не се знае за ранния му живот. Има известно объркване относно датата на неговото управление. Изглежда, че той е управлявал Църквата само четири месеца от април до август, но дали това е било през 309 или 310 година не е сигурно.
Това беше размирна общност, която Евсевий беше призован да управлява. Същата ситуация, която доведе до изгнанието на папа Марцел, все още преобладаваше. Борбата за повторно приемане на падналите християни в стадото все още бушува. При тези обстоятелства не е изненадващо, че изборът на нов папа беше силно оспорван. Папа Евсевий е решен да следва същата разумна политика на папа Марцел. Той ще приеме отново падналите братя, но само след надлежно покаяние. Бурята се засили. Недоволните стигнаха дотам, че избраха антипапа, човек на име Ираклий. Още веднъж нещата стигнаха до точката на открит спор. Още веднъж се намеси император Максенций. Но този път той заточи папата и антипапата.
Евсевий е изпратен в Сицилия, където скоро след това умира. Подобно на Марцел той е почитан като светец и мъченик. Празникът му се чества на 26 септември.

 

32. Св. Милтияд (311-314)

Бурята, която заточи папите Марцел и Евсевий, изглежда е попречила на предсрочен избор на наследник, но най-накрая през 311 г. Милтиад, африканец, е избран. (Името му също е записано във формите Milziadus и Melchiadus. ) Новият папа трябваше да насочи кората на Петър към по-спокойни води. Всъщност Църквата на Запад вече се радваше на облекчение от преследването. Но въпреки че Максенций на Запад беше лесен към християните, колегата му Галерий продължи безмилостно да бичува християните от Изтока. През 311 г., покосен от болест, Галерий решава да спре войната си срещу Христос. Той издава декрет за толерантност, който има действие дори в Рим. Максенций предава на папа Милтиад няколко църкви, които са били конфискувани.
Папа Милтиад работи усилено, за да върне църквата във форма след силната буря. Той също така върна останките на папа Свети Евсевий и ги погреба с дължимата чест в гробището на Каликст.
Въпреки че св. Милтиад управляваше Църквата само три години, той трябваше да стане свидетел на една от повратните точки в историята – идването на Константин и края на една епоха, ерата на преследването. Константин беше провъзгласен за император в Галия и сега през 312 г. той тръгна към Рим, за да свали тиранина Максенций. Константин, въпреки че не е християнин, е видял кръста във видение и е научил, че „с този знак ще победиш“. И за първи път в историята кръстът на мира се появи на знамената на една армия. Под знамето на кръста легионите на Константин се срещнаха и разбиха армията на Максенций при Милвийския мост. Тази драматична победа постави началото на нова ера, ера на мир за Църквата. Още на следващата година, 313 г., в Милано, Константин и неговият колега Лициний издават известния декрет за толерантност, който наистина освобождава християните, свободни да излязат от катакомбите.
Новата ера означава ново положение за Църквата и нови проблеми. Както положението, така и проблемите бързо бяха подчертани от събрание на епископи, проведено от папа Милтиад в Латеранския дворец. Този дворец, толкова дълго почитан в християнската памет, е принадлежал на семейство Латерани. Нерон го конфискува и сега съпругата на Константин, Фауста, го дава на папата. Тук, в този величествен дворец с изглед към форума с неговите горди езически паметници, папата председателства събрание от петнадесет италиански и трима галски епископи за разрешаване на африкански проблем. В Африка избухна схизма, оглавена от интригант на име Донат. Тези донатисти оспорват управлението на Картаген с истинския епископ Цецилиан. Константин, обезпокоен от произтичащите безредици, беше помолил папата да направи нещо по въпроса и този синод в Латеран отговори, като осъди Донат.
Св. Милтиад умира скоро след това. Той е наречен от Свети Августин отличен понтифекс. Той беше дал на Църквата добро ръководство в трудно време на преход. Свети Милтиад е погребан в гробището на Каликст. Показателно е, че той е последният папа, погребан в катакомба.

 

33. Св. Силвестър I (314-335)

Ако легендата беше история, животът на Свети Силвестър наистина би бил интересен. Би било приятно да разкажем как св. Силвестър кръстил великия Константин и как Константин бил излекуван от проказа чрез кръщелните води. Но това е легенда, която наред с други е израснала около папския съвременник на колоритния император.
Силвестър бил римлянин, син на Руфин. Той е ръкоположен за свещеник от Марцелин. Избран за папа през 314 г., той продължи работата по организиране на Църквата в мирно време, така добре започната от св. Милтиад. Силвестър видя изграждането на известни църкви, по-специално базиликата „Св. Петър“ и базиликата „Св. Йоан Латеран“, построени близо до бившия императорски дворец с това име. Съвсем вероятно е първият мартиролог или списък на римските мъченици да е съставен по неговото царуване.
Извисяващ се над всички други събития от неговия понтификат обаче е първият вселенски или общ събор на Църквата. Вселенският събор представлява цялата обучаваща Църква, за разлика от епархийския синод, митрополитския или националния съвет. Вселенският събор, подобно на папата, е непогрешим по въпросите на вярата и морала, защото е гласът на поучаващата Църква.
Една ерес се е появила в Александрия и по това време е имала голям напредък в целия Изток, ереста на Арий, свещеник от Александрия. Арий учи, че Исус Христос не е наистина божествен, че природата Му не е същата като тази на Отец, а само подобна. Именно за да проучат този въпрос и да произнесат истинското учение на Църквата, епископите от всички части на империята се отправят към Никея през 325 г. Император Константин, който все още е катехумен, отначало лековато разглежда въпроса, но когато очите му били отворени за опасността от арианската доктрина от Хосий от Кордова, той толкова се заинтересувал, че сам отишъл в Никея.
Папа Силвестър изпрати двама легати да го представляват Вит и Винцентий и изглежда, че папата беше този, който предложи термина единосъщност, за да опише връзката на природата на Христос с Отец. Съборът осъди Арий и състави известния Никейски символ на вярата. Това вероизповедание, изречено във всички католически църкви по целия свят, провъзгласява, че Исус е истинският Бог на истинския Бог, единосъщен с Отца.
Свети Силвестър умира през 335 г. Той е погребан в църква, която самият той е построил над катакомбата на Прискила на Via Salaria. Празникът му се чества на 31 декември.

 

34. Св. Марк (335-336)

Свети Марк, римлянин, син на Прикус, наследи Свети Силвестър като папа на 18 януари 336 г. Ако една епитафия, съставена от папа Свети Дамас, се отнася до папа Марк, както смята археологът Де Роси, Свети Марк е бил човек, „изпълнен с Божията любов, презрял света… пазител на правдата, истински приятел на Христос“.
Император Константин продължи да проявява своята щедрост към Църквата, тъй като той даде на Свети Марк две базилики и имотите, необходими за поддържането им. Една от тях, църквата Свети Марк, все още съществува, въпреки че сегашната й структура не датира от четвърти век. Другата беше гробищна църква в катакомбата на Балбина, гробище, което се намира между Апиевия и Ардеатинския път.
Твърди се, че Свети Марк е постановил нов папа да бъде ръкоположен от епископа на Остия. Това е доста вероятно, тъй като този обичай е много древен. Твърди се също, че той е постановил епископът на Остия да получи палиума. Палиумът е облекло от бяла вълна, което папата носи като символ на пълнотата на своята апостолска власт, а архиепископът носи като символ на своето участие в тази власт. Архиепископът не може да упражнява никакви митрополитски прерогативи, докато не получи палиум от папата.
Свети Марко умира на 7 октомври 336 г. след понтификат от по-малко от година. Погребан е в гробището на Балбина, място, което изглежда сам е избрал. Празникът му се чества на 7 октомври.

 

35. Св. Юлий I (337-352)

С папа Свети Юлий папството намира на прага си тревожния проблем на източните ариани. Вярно е, че Никейският събор осъди арианството, но въпреки това арианите ставаха все по-силни и дори спечелиха ухото на Константин и, което беше по-важно, това на неговия син Констанций, който го наследи на Изток.
Човекът, който беше принуден да се изправи пред проблема, беше Юлий, римлянин, който беше избран да наследи Марк след необясним интервал от четири месеца. Скоро той получи делегати от Александрия, които го помолиха да признае някой си Пист за епископ на Александрия на мястото на Атанасий, могъщият борец за ортодоксията. Делегатите се опитаха да докажат, че Атанасий, който всъщност е бил жертва на ариански интриги, е бил валидно свален. Атанасий от своя страна също изпрати пратеници и по-късно дойде лично в Рим, за да защити делото си пред папата. Арианите поискаха от Юлий да проведе синод, за да реши случая, но когато през 341 г. Юлий наистина го свика, те отказаха да присъстват. Папата го проведе без тях и над петдесет епископи постановиха, че Атанасий е бил несправедливо осъден. Юлий информира арианите в Александрия за това решение и им дава да разберат, че е недоволен от тяхното несътрудничество.
Император Констанс, който управлявал на Запад, бил благосклонен към ортодоксалните християни, докато брат му Констанций, който управлявал Изтока, бил проарианец. По това време и двамата императори се съгласиха да проведат голям общ съвет, за да видят дали може да се постигне религиозно единство. Папа Юлий одобри плана и изпрати легати в Сардика, съвременна София, където се събра съветът. Съветът не постигна религиозно единство, защото арианите, когато се оказаха многобройни, напуснаха. Съборът отново оправдава Атанасий и отново повтаря тържествения Никейски символ на вярата. Освен това оставя интересен набор от разпоредби относно начина, по който трябва да се отправят обжалванията до папата.
Въпреки многократните реабилитации на Атанасий, този добър човек не можа да се завърне в своята катедра. Император Констанс подкрепя арианеца Георги до смъртта на узурпатора. Тогава и само тогава многострадалният Атанас бил пуснат да се прибере. Папа Юлий, възхитен, написа писмо до жителите на Александрия, като ги поздрави за завръщането на техния истински епископ.
В Рим броят на християните продължава да расте по време на понтификата на Юлий. Построява две нови базилики и три гробищни църкви. Престоят на св. Атанасий в Рим спомага за популяризирането на египетското монашество и дава тласък на религиозния живот там.
Папа св. Юлий умира на 12 април 352 г. Погребан е в гробището на Калеподий. Празникът му се чества на 12 април.

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.