256. Лъв XIII
(1878-1903)
257. Св. Пий X
(1903-1914)
258. Бенедикт XV
(1914-1922)
259. Пий XI
(1922-1939)
260. Пий XII
(1939-1958)

256. Лъв XIII (1878-1903)

В мрачна атмосфера се събра първият конклав след падането на Рим, но този конклав създаде папа, който щеше да повдигне сърцата на католиците и наистина на всички мъже с добра воля по света, великият Лъв XIII.
Джоакино Печи е роден в Карпинето на 2 март 1810 г. След образование в Йезуитския колеж във Витербо, Римския колеж и Колежа за благородници, Печи се колебае дали да стане свещеник; но през 1837 г. той взема решение и се потапя с цялото си сърце в свещеническия живот.
През 1838 г. Григорий XVI изпраща Печи да управлява Беневенто като легат. Той даде на областта вкус на добро управление, като победи бандитите, които нападнаха района. Преместен в Перуджа през 1841 г., Печи създава банка за бедните и въвежда други реформи. През 1843 г. той отива като нунций в Белгия и когато е отзован през 1845 г., той е епископ на Перуджа. Пий IX го прави кардинал през 1853 г. Печи управлява епархията си по такъв начин, че предвещава кариерата му като папа. Той настояваше за религиозно обучение и за изучаване на Аквински. Той се обяви против социалните злини на деня. Когато пиемонтците превзеха Перуджа от папата през 1860 г., антиклерикалните политици направиха живота на католиците нещастен. Печи им се изправи, регистрирайки осемнадесет протеста; въпреки това неговата дипломация беше такава, че въпреки мъжествената си защита на църковните права, той се разбираше с правителството. През 1877 г. Пий IX го вика в Рим и го прави камерленго. След като Пий умира, Печи го наследява като Лъв XIII.
Лъв намира Църквата под обстрел в много страни и с изключение на Италия, неговата политика е политика на помирение. Той направи пътя до Каноса лесен за Бисмарк, който отмени своята антикатолическа кампания. Той се опита да накара френските католици да слязат от роялисткия свят на мечтите към републиканската реалност. Той успокои англичаните, като се намръщи на енергичните методи на ирландските аграрни реформатори. Той дори спечели няколко отстъпки за потиснатите католически поданици на царя. Когато през 1885 г. Германия и Испания приеха арбитража на Лео в спор за Каролинските острови, това беше знак за новия престиж на папата.
Именно като лидер в идеите Лео е наистина велик. Той видя необходимостта да се подчертае стойността на св. Тома и припомни католически мислители за изучаването на Аквински. Той насърчи библейските изследвания и макар с основание да беше предпазлив по отношение на някои „критични“ тенденции на епохата, той остави пътя отворен за непрекъснато усъвършенстване. За историците Лео беше истински приятел. Той отвори архивите на Ватикана за изследване и призова учените да кажат истината и да я кажат цялата.
Преди всичко чрез своята енциклика „Rerum novarum” Лъв донесе Христос във фабриките и бедняшките квартали. Както някога Христос бичуваше купувачите и продавачите в храма, така сега Неговият Наместник размахваше онези, които оскверниха Божиите човешки храмове с жестоки икономически и социални мерки. Критичен както към крайните социалистически, така и към капиталистическите решения на ежедневните проблеми, Лео изложи християнски норми, за да насочи хората към по-добра социална система. Публикуван през 1891 г., „Rerum novarum“ е приветстван както от католици, така и от некатолици.
Въпреки че Лъв XIII умира на 20 юли 1903 г., влиянието му продължава да съществува.

 

257. Св. Пий X (1903-1914)

Малко преди смъртта си, мъдрият старец Лъв XIII каза на кардинал Сарто, че той ще бъде следващият папа и ще направи много за Църквата. Лео беше прав и в двете точки.
Джузепе Сарто е роден в Ризе на 2 юни 1835 г. Баща му, обущар, също служи като портиер в енорийската църква и пощальон. Светло, благочестиво момче, Джузепе учи при своя пастор, след това в близкото средно училище и накрая в семинарията в Падуа. Ръкоположен през 1858 г., Сарто работи усилено и добре като енорийски свещеник. През 1884 г. той става епископ на Мантуа и прави толкова много за тази западнала епархия, че Лъв XIII го прави кардинал и го премества във Венеция. И като епископ на Мантуа, и като патриарх на Венеция, Сарто се оказа ревностен пастор и изключително способен администратор. В конклава от 1903 г. Рампола поема ранна преднина, но Австрия му налага вето и кардиналите се обръщат към Сарто. Той прие неохотно и взе името Пий X.
Пий не трябваше да се радва на мир. Френската република водеше ожесточена война срещу Църквата. Правителството потиска религиозните ордени, атакува религиозното образование и през 1905 г. едностранно денонсира конкордата, разделя църквата от държавата и конфискува църковната собственост. Когато Пий забрани на католиците да създават асоциации, изисквани от правителството, за да управляват църквите, нещата изглеждаха отчайващи; но правителството отстъпи от своята крайна позиция и макар и изключително бедна, френската църква продължи да се бори. В Испания и Португалия също Пий имаше скръбта да види Църквата атакувана.
Атаката отвън не беше най-голямата опасност.
Някои свещеници, заразени с лоши философски идеи и по-лоши теологични идеи, се стремяха да наложат модернизма в Църквата. Модернизмът не означава отдаденост на телевизията или атомните изследвания, а много опасно адаптиране на догмите на вярата към прищявките на деня. Пий забранява творбите на водещи модернисти и чрез своята енциклика „Pascendi“ и своя декрет „Lamentabilis“, публикуван през 1907 г., той нанася силен удар срещу модернизма. Решен да го изкорени с корен, Пий следва тези мерки, като изисква от всеки свещеник клетва срещу модернизма. При тази атака опасното движение заглъхна и Църквата беше спестена от много проблеми благодарение на будната бдителност на светия папа.
Пий взе за свое мото израза на Павел: „да възстанови всичко в Христос“. Той положи всички усилия, за да го оправдае. Той реформира църковната музика. Той реорганизира папския двор и италианските семинарии. Той реформира бревиара. Той започна огромната работа по кодифициране на каноничното право. Но преди всичко Пий ще бъде запомнен като евхаристийния папа. Той пожела децата да приемат Свето Причастие, когато достигнат възрастта на разума, и в завръщане към ранната християнска практика той моли католиците да приемат Свето Причастие често.
Пий X предсказа, че през 1914 г. ще избухне голяма война, но когато тя дойде, тя почти разби голямото му сърце. Умира на 20 август 1914 г. Народът с трогателна преданост продължава да се тълпи около гроба на добросърдечния папа. Бяха направени чудеса. През юни 1951 г. Пий XII беатифициран и на 29 май 1954 г. канонизира този велик папа на Евхаристията.

 

258. Бенедикт XV (1914-1922)

С дима от битката, надвиснал над полетата на Фландрия и Карпатите, кардиналите осъзнаха, че следващият папа трябва да бъде дипломат. Избраният мъж е Джакомо дела Киеза, който приема името Бенедикт XV.
Джакомо дела Киеза е роден в Генуа на 21 ноември 1854 г. Учи право в Генуа и теология в Григорианския университет в Рим. Ръкоположен през 1873 г., той става доктор по свещена теология през 1879 г. Джакомо постъпва на папската дипломатическа служба и скоро привлича вниманието на великия дипломат Рампола. Когато Рампола става държавен секретар, Джакомо се присъединява към него като ценен помощник. През 1901 г. е назначен за заместник-държавен секретар. Пий X го заема на този пост до 1907 г., когато прави Джакомо архиепископ на Болоня. Тук Дела Киеза се оказа способен и отличен духовен водач. Пий X го прави кардинал през 1914 г.
Бенедикт XV е изправен пред трудна задача. Като баща на всички католици той трябваше да поддържа строг неутралитет. Той успя толкова добре, че докато възбудимите съюзници го нарекоха прогермански, възбудимите германци го нарекоха просъюзнически. Бенедикт постоянно моли за мир, но едва през 1917 г. той преценява, че е назрял моментът за официален опит за посредничество между силите. Някои германски елементи приветстваха папските предложения, но след доста развълнувано бръмчене и разпространяване на слухове, стана тъжно очевидно, че дори отвратителната кървава баня от три години не е накарала никоя от страните да бъде наистина сериозна в желанието си за справедливо и справедливо мир. Папата направи всичко по силите си, за да намали страданията от ужасния конфликт. Благодарение на Бенедикт затворниците с увреждания бяха разменени през неутрални страни и по-късно, след уморителни усилия, Бенедикт успя да накара ранени и болни затворници да бъдат изпратени да се възстановят в сравнително заможните неутрални страни. Папата също се опита да помогне на страдащите цивилни. Неговото застъпничество позволи на депортираните белгийци да се върнат у дома. Той моли за милост за бедните арменци и дарява пари безплатно на страдащите в цяла разкъсвана от войни Европа.
След примирието Бенедикт продължи добрата си работа. Той умолява съюзниците да спрат убийствената блокада на Германия, която причинява толкова много страдания на жени и деца. По заповед на папата в католическите църкви по целия свят беше събрана колекция за подпомагане на гладни деца.
Бенедикт призова Уилсън да използва голямото си влияние за справедлив мир, но папата изрази разочарование от резултатите от Парижката мирна конференция. Въпреки че беше изключен от Обществото на народите, папата похвали идеята зад него и във време на възбудена националистическа омраза той пледира за признаване на човешката солидарност.
През 1917 г. Бенедикт обнародва великия нов Кодекс на каноническото право, но той отдаде заслугата на своя знаменит предшественик, Свети Пий X.
Грипът отнесе този човек на мира на 22 януари 1922 г. Сред последните му думи бяха „Ние предлагаме живота си на Бог в името на мира на света“. С право Бенедикт XV е наричан „добрият самарянин на човечеството“.

 

259. Пий XI (1922-1939)

Акиле Рати, подобно на Пий X, имаше родители, които бяха обикновени хора. Роден в Дезио на 31 май 1857 г., той отива в семинарията в Милано и след това в Григорианския университет, за да вземе докторска степен по теология. След няколко години в енория, отец Рати е назначен да работи в Амброзианската библиотека в Милано. Тук той си създава такава репутация, че Пий X през 1912 г. го прави помощник-библиотекар във Ватикана и скоро след това ръководител на великата Ватиканска библиотека. Учен, Рати не беше блед книжен червей. Той беше експерт, наистина нещо като шампион, в един труден и опасен спорт, планинското катерене.
През 1918 г. Бенедикт XV изпраща Рати от неговите изследвания да служи първо като посетител, а след това като нунций в бурна Полша. За един учен на около шейсет години да отиде на първата си дипломатическа мисия в страна, оживяваща след повече от век разделяне, беше нещо като задача. Но старият историк успешно се справи със ситуация, достатъчно объркваща, за да затрудни върховния съд, пълен със Соломони. Той също показа смелост. Когато други дипломати избягаха пред настъпващата Червена армия на Троцки, Рати остана да чуе гърмежите на съветските оръдия в заплашената Варшава. Той имаше удоволствието да види как героичните поляци отвръщат на удара и разбиват комунистите.
През 1921 г. Бенедикт прави Рати кардинал и архиепископ на Милано. Няколко месеца по-късно Бенедикт беше мъртъв и Рати го наследи. Той избира името Пий XI.
Пий XI се сблъска с тъжно разстроен следвоенен свят, свят, заплашен и изкушен от фашизма и комунизма. Далеч от това да се поддаде на обезсърчението, Пий се стреми могъщо да обедини силите на доброто и да поправи злините на времето. За да напомни на един материалистичен свят за първенството на духовното, Пий установи красивия празник на Христос Царя. В тридесет енциклики той хвърли светлина върху трудностите на деня. Изключителни са неговите енциклики за образованието, брака и преди всичко за социалния проблем.
Въпреки че се бореше мъжествено за принципи, Пий бързо протегна приятелска ръка и неговият понтификат се отличава с цяла поредица от конкордати. Изключителното събитие от този вид е, разбира се, Латеранският договор от 1929 г., който слага дългоочаквания и задоволителен край на римския въпрос.
Пий XI дълбоко оценява единството на човечеството. Той пламенно насърчаваше мисионерската дейност и беше нетърпелив да види местно духовенство, начело с местни епископи, да поеме колкото се може повече мисионерски полета. В това, което е наречено Магна Харта на мисиите, Пий допуска някои обичаи, които, след като са били отворени за суеверия, са се секуларизирали с вековете. Той беше силно заинтересован от разделените източни църкви и копнееше за обединение с тях. Неговото велико сърце беше разгневено от долните атаки срещу евреите и той направо каза на света, че да си антисемит означава да си нехристиянин. Характерно за човека е, че едно от първите му действия е да продължи да храни гладуващите руснаци въпреки съветската неблагодарност, а едно от последните му е да се нахвърли срещу расистките закони.
Пий имаше много скръб. Той скърби за страданията на децата си в Мексико, Русия, Испания и Германия. Но той не беше кисел. Точно преди да умре на 10 февруари 1939 г., Пий предлага живота си за мира на света.

 

260. Пий XII (1939-1958)

Март 1939 г. е време на високо напрежение, тъй като Хитлер, недоволен от мюнхенската си хапка, се готви да разкъса Европа. Изправени пред тази ситуация, кардиналите бързо избраха Еудженио Пачели, способния и опитен държавен секретар на покойния папа.
Еудженио Пачели е роден в Рим на 2 март 1876 г. в семейство, отдадено на папската служба. Еухенио, нетърпелив да стане свещеник, работи толкова усилено в Семинарията Капраника, че здравето му се разклаща и той е принуден да напусне семинарията. Лъв XIII позволява на младия Пачели да живее у дома, докато завършва курсовете си и по този начин Пачели достига сан през 1899 г.
Еухенио започва своята свещеническа кариера с комбинация от енорийска работа и професионално обучение. Завършил е каноническо и гражданско право в Аполинарий. Кардинал Рампола, нащрек за таланти, взе Пачели в своя държавен отдел. Пий X го прави монсеньор и го натоварва да работи върху титаничната задача да прекодифициране на каноничното право. По време на Първата световна война Пачели придобива ценен опит, помагайки на Бенедикт XV и кардинал Гаспари в техните хуманни усилия.
През 1917 г. Бенедикт изпраща Пачели като нунций в Мюнхен, за да предаде мирните планове на папата. Въпреки че Пачели успява да си осигури интервю с кайзера, нищо не се получава и Германия пада през 1918 г. Червената революция помита Мюнхен и Пачели усеща горчивия вкус на живота под сърпа и чука. Няколко пъти червените го заплашиха, но той успя да ги усмири. Веднъж автомобил в истински гангстерски стил изрева до къщата му, взривявайки я с картечен огън. Когато Ваймарската република е създадена, Бенедикт създава нунциатура в Берлин и изпраща Пачели да бъде първият нунций. Той се разбира добре с германците и напуска със съжаление през 1929 г., за да бъде произведен в кардинал. На следващата година той наследява стария Гаспари като държавен секретар. Малко папи са пътували толкова много, колкото Пий XII и той е първият папа, посетил Съединените щати.
В мрачните дни на Втората световна война Пий упорито се опитваше да запази вратата отворена към мира. На 24 декември 1939 г. той даде на света разумна програма за мир от пет точки. Ако не можеше да спре войната, поне можеше и успя да облекчи страданията на мизерните милиони бежанци и жертви на войната. Пий призова католиците по целия свят и особено в сравнително удобната Америка да споделят с нуждаещите се. Пий също направи много, за да спаси Рим от унищожение, но той спаси повече от сгради. Докато агентите на Гестапо гледаха свирепо, евреи, бежанци и всякакъв вид преследвани хора намериха безопасност в малката папска държава.
След войната Пий продължава да подчертава необходимостта от справедлив мир. Реалист, папата разбираше трънливите трудности, пред които е изправена Организацията на обединените нации, но го одобряваше и насърчаваше всички добри дела, насочени към насърчаване на международното разбирателство. Като пастир на душите Пий силно усеща нуждата на съвременния човек от духовна прехрана. За да улесни хората да посещават литургия и да приемат Свето причастие, Пий значително смекчи старите правила, уреждащи времето на литургията и поста, необходим за получаване на Свето причастие. Той също така опрости бревиара.
Пий XII умира на 9 октомври 1958 г. За страдащите хора от всички религии или без вяра той е бил истински баща.

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.