241. Александър VIII
(1689-1691)
242. Инокентий XII
(1691-1700)
243. Климент XI
(1700-1721)
244. Инокентий XIII
(1721-1724)
245. Бенедикт XIII
(1724-1730)

241. Александър VIII (1689-1691)

Кардинал Пиетро Отобони влезе като фаворит в конклава от 1681 г. Първоначално обаче австрийските и френските монарси възразяват срещу него. Французите се опитаха да принудят Пиетро да обещае определени отстъпки, преди да допуснат избирането му. Но Пиетро отговори, че макар да желае да има мир с Франция, няма да направи нищо в жертва на честта си. Французите се поддадоха и Пиетро беше избран. Той приема името Александър VIII.
Пиетро Отобони е роден във Венеция на 22 април 1610 г. След като учи право в Падуа, Пиетро постъпва на папска служба. Той се отличи в Рим със способността си да свърши бизнеса бързо. Направен кардинал от Инокентий X, Пиетро се присъединява към „летящата ескадрила“, онази група кардинали, които остават независими от държави или лица в конклавите. Една от причините французите да го приемат бавно е лоялността, с която той подкрепя Инокентий XI в борбата му с Луи XIV.
Александър VIII беше човек с голям чар. Мил и приветлив той беше донякъде контраст с доста суровия Инокентий XI. Празници, на които Инокентий не гледаше с мръщение, отново зарадваха римляните. За съжаление, той беше и контраст на своя предшественик в начина, по който се отнасяше към близките си. Инокентий беше твърд срещу непотизма. Александър обичаше да обсипва семейството си с услуги. Но поне не позволи на близките си да влияят на папската политика.
Венецианец, Александър естествено се интересуваше да помогне на Венецианската република в борбата й срещу турците. Това беше в съответствие с обичайната папска политика и представляваше само проблема за набирането на необходимите пари. Войната на Аугсбургската лига обаче прави позицията на папата деликатна. От една страна беше католическа Франция; от друга, католическа Австрия. Тъй като Луис помагаше на крал Джеймс II в изгнание, френските пропагандисти гръмко провъзгласиха борбата за свещена война. Александър, който не беше впечатлен, внимаваше да спазва неутралитет. Всъщност отношенията между слънчевия монарх и папата далеч не бяха добри.
Инокентий XI тайно отлъчва Луи XIV, а Луи на свой ред отново отнема Авиньон от папата. Още по-лошо, Луи настоява да назначи на свободни епископства подчинените духовници, които са подписали спорните Четири члена от 1682 г. Тъй като Инокентий XI и Александър VIII отказват да потвърдят тези назначения, броят на свободните френски епископства започва да расте. Последното действие на Александър, предприето на смъртния му одър, е кратко писмо, което обявява Четирите члена за нищожни и умолява Луис да действа като католик.
Александър също осъди две странни предложения, поддържани от двама отделни йезуити, и тридесет и едно янсенистки предложения.
Въпреки че беше на седемдесет и девет години, когато беше избран, Александър все още беше енергичен. През 1691 г. обаче той се проваля бързо и до 1 февруари 1691 г. Александър VIII е мъртъв.

 

242. Инокентий XII (1691-1700)

Невинен и по име, и по природа. Така Робърт Браунинг описва последния папа от седемнадесети век в „Пръстенът и книгата“. Казвайки това, Браунинг говори не само като поет, но и като историк, тъй като Инокентий XII наистина беше човек с дълбока набожност. Избран като компромис след разгорещен конклав, продължил пет месеца, Антонио Пинятели прие и избра името Инокентий XII.
Антонио Пинятели е роден в Спинацола близо до Неапол на 13 март 1615 г. Образован от йезуитите в Римския колеж, Антонио рано си спечели поразителна репутация на добър човек. След като получава диплома по право, Антонио постъпва на папска служба и при редица папи служи блестящо. При Климент X обаче кариерата на Антонио е прекъсната. Той е отзован от нунциатурата във Виена, за да стане епископ на Лече. Но проверката беше само временна. Антонио става велик кардинал-архиепископ на Неапол.
Инокентий XII беше на седемдесет и шест години, когато беше избран, но имаше властен външен вид и отлично здраве. Той постигна много през деветгодишния си понтификат. На първо място, той проведе реформа, която, макар и отлична, беше изключително болезнена за папските финанси. Той премахна закупуването на офиси. Тогава Инокентий, напълно свободен от непотизма, нанесе голям удар на този професионален провал на много папи. С була от 1692 г. Инокентий направи непотизма много труден, реформа, която увеличи папския престиж дори сред протестантите.
Инокентий имаше проблеми с янсенистите както във Франция, така и в Холандия. Освен това трябваше да осъди квиетизма на мадам Гийон и една книга на благородния архиепископ на Камбре Фенелон.
Инокентий XII пожъна плодовете на благородната твърдост на Инокентий XI и твърдото търпение на Александър VII в отношенията с арогантния слънчев монарх. Луи, който сега се бори на оръжие с половин Европа, почувства необходимостта да постигне споразумение с папата. След сделка за подкрепа и попълване, Луис най-накрая през 1693 г. отменя заповедта си, налагаща четирите члена от 1682 г. върху френското духовенство. Това беше триумф на папските права над кралския абсолютизъм.
Инокентий проявява умереност във външната си политика. Той не протестира, когато Ърнест Август от Хановер стана деветият императорски избирател. Той постигна дипломатически триумф при мира от Рисуик, когато клауза защити правата на католиците във възстановени територии. Той приветства покръстването на Фридрих Август, електор на Саксония и избран крал на Полша. Той изрази съжаление за преследването в Ирландия и моли за средства за бедстващите ирландци.
Инокентий XII одобрява съдбоносната стъпка, с която Карл II от Испания пренебрегва австрийските си роднини, за да избере Филип, внука на Луи XIV, за наследник на неговите далечни испански владения.
Инокентий XII умира благочестиво на 27 септември 1700 г.

 

243. Климент XI (1700-1721)

Тъй като Чарлз II на Испания щеше да умре бездетен, оставяйки огромните си владения зад гърба си, беше съвсем човешко великите католически сили да се стремят да осигурят приятелски настроен папа. Конклавът от 1700 г. се проточи, изгубен в лабиринтите на интриги на Бурбоните и Хабсбургите, докато новината, че Карл Испански най-накрая е починал, подтикна кардиналите към трескаво търсене на компромис. Те избраха Джан Франческо Албани, но Албани отказа да приеме тежката чест и отне няколко дни и комбинираните аргументи на четирима теолози, за да преодолеят нежеланието му. Той избра да се нарича Климент XI.
Джан Франческо Албани е роден в Урбино на 22 юли 1649 г. Образован в Римския колеж, той става изтъкнат учен и виден член на Академията на кралица Кристина. Прави редица преводи от гръцки на латински. Едва когато беше на двадесет и осем, Джан Франческо постъпи на папска служба, всъщност той стана свещеник едва няколко месеца преди избирането му. Секретар за брифингите при Инокентий XI, той е направен кардинал от Инокентий XII. Той беше силна дясна ръка на Александър VIII в борбата му с Луи XIV и на Инокентий XII във войната му срещу непотизма.
Климент XI беше само на петдесет и една, когато беше избран, и неговото силно здраве, големи таланти и искрена набожност обещаваха дълъг и успешен понтификат. Понтификатът на Климент наистина беше дълъг, но не беше твърде успешен. Епохата се превръщаше в нерелигиозна. Бейл и Фонтенел вече пишат, Волтер и Русо растат. Климент работи много, но дори един способен папа може да направи толкова много.
Първият проблем на Климент беше да преведе Църквата през бурната война за испанското наследство. Въпреки че се опитваше да остане неутрален, той беше по душа привърженик на Бурбоните и беше посъветвал Инокентий XII да одобри волята на Чарлз II да остави Испания на Филип Анжуйски. Когато австрийците нахлуха в Папската държава, Бурбоните не оказаха помощ и Климент беше принуден да спре австрийците, като призна Карл Хабсбургски за крал на Испания. Сега, разбира се, Луис и внукът Филип се възмутиха, но Климент не можа да направи нищо по въпроса. Войната приключи в Утрехт и Ращат, като папата беше почти игнориран.
Друг тревожен проблем беше този на възродените янсенисти. Под ръководството на Pasquier Quesnel янсенистите се превръщат в източник на голяма тревога. Със своите бикове „Vineam Domini“ през 1705 г. и особено с прочутия „Unigenitus“ през 1713 г. Климент XI нанася мощен удар на сектантите, живеещи от котки.
Климент XI също взе мерки срещу малабарските и китайските ритуали, но спорният въпрос се проточи. Силно заинтересован от мисионерската дейност, този ревностен папа насърчава множество семинарии, за да осигури работници за чуждестранните мисии. Той се опита да спечели цар Петър Велики, но не беше твърде силно разочарован, когато интересът на Петър към римокатолицизма изчезна след решителната му победа при Полтава.
Климент XI умира на 19 март 1701 г.

 

244. Инокентий XIII (1721-1724)

Избирането на Микеланджело де Конти събуди носталгични спомени за Средновековието, тъй като Микеланджело беше от същото семейство, което е дало трима папи от тринадесети век: Инокентий III, Григорий IX и Александър IV. И все пак самите обстоятелства на изборите показаха колко широка е пропастта, която разделя политически могъщото папство на Инокентий III от измъченото папство на Инокентий XIII. Фаворит в конклава беше кардинал Паолучи, държавен секретар на покойния папа; но когато изборът му изглеждаше близо, кардинал Алтан от името на император Карл VI го обяви за изключен. Тогава кардиналите се обръщат към Микеланджело де Конти, който приема името Инокентий XIII.
Микеланджело де Конти е роден на 13 май 1655 г. в родовия замък на семейството в Поли. Учи първо при чичо си, епископа на Анкона, а след това при йезуитите в Римския колеж. В папската служба той се издига до губернатор на Асколи, Фрозиноне и Витербо. През 1695 г. той е изпратен като нунций в Швейцария и титулярен архиепископ на Тарсус. От 1698 до 1709 г. той служи като папски посланик в Португалия, където печели уважението на лисабонския двор. През 1706 г. е произведен в кардинал. След завръщането си от Португалия той става епископ на Осимо, а по-късно получава катедрата във Витербо. Болестта го принуждава да напусне катедрата си през 1719 г.
Едър възрастен джентълмен на шестдесет и шест години, Инокентий XIII беше известен с безукорния си живот, способностите си и силното си чувство за достойнство. Това чувство за достойнство, добавено към влошеното здраве, правеше папата донякъде трудно забележим. Но ако служителите и пратениците намираха Инокентий за труден, бедните откриха в него баща.
Инокентий XIII предоставя инвеститурата на Неапол Сицилия на император Карл VI, но неговата доброта не е възнаградена. Хабсбургите продължават да посягат на църковните права, отказват да възстановят Комачио и пренебрегват правата на папата в Парма.
Неудържимите янсенисти се надяваха, че Инокентий няма да бъде толкова твърд срещу тях, колкото беше Климент XI. Бяха разочаровани. Инокентий настоя за подчинение на булата Unigenitus. Въпреки че се сблъска с много неподчинение във Франция, старият папа остана твърд. Още по-лошо беше положението в Холандия, където упоритите янсенисти си намериха епископ и се разбунтуваха от папата. И до днес в Холандия съществува малка янсенистка секта.
Наболелият проблем с китайските ритуали продължаваше да измъчва Инокентий. Папата, подведен от залп от атаки срещу йезуитите, всъщност заплаши да забрани орденът да приема послушници. Йезуитският генерал Микеланджело Тамбурини обаче представи убедителна защита; но преди Инокентий да успее да предприеме действия по въпроса, той беше мъртъв. Междувременно Църквата в Китай беше подложена на преследване.
Никога не добре, Инокентий е нападнат от водянка през февруари 1724 г. На 7 март Инокентий XIII умира.

 

245. Бенедикт XIII (1724-1730)

Ако Пиетро Франческо Орсини се е родил със сребърна лъжица в устата си, той не е чакал дълго, за да я изхвърли. Роден на 22 февруари 1649 г. в Гравина, Пиетро Франческо е наследник не само на баща си, херцог на Гравина, но и на чичо си, херцог на Брачано. Но благородният млад мъж отхвърли тези велики титли на Орсини заради белия навик на син на Свети Доминик. Въпреки че преодолява съпротивата на семейството, за да стане доминикански монах, в онази аристократична епоха беше трудно за високороден духовен служител да избегне почестите. Климент X налага червената шапка на неохотния млад монах и скоро той управлява катедрата на Манфредония, след това Чезена и накрая Беневенто, където прекарва тридесет и осем години. Той обичаше Беневенто и спечели титлата на втория основател на града чрез любящата си благотворителност след катастрофалните земетресения от 1688 и 1702 г.
Когато конклавът от 1724 г. беше изтощен от повече от два месеца безрезултатни спорове, кардиналите се обърнаха към духовно настроения доминикански архиепископ. Но Орсини отказва и са необходими много аргументи и натиск от страна на доминиканския генерал, за да го накара да приеме. Той избра да се казва Бенедикт XIII.
Един от първите проблеми, с които се сблъсква Бенедикт, е обвинението срещу йезуитите в неподчинение по въпроса за китайските ритуали. Бенедикт, след зряло обмисляне, убеден от защитата на йезуитския генерал Тамбурини, оправдава йезуитите и отменя строгия указ на Инокентий XIII.
Янсенистите, разочаровани от Инокентий XIII, възлагат големи надежди на Бенедикт. Тези сектанти се опитаха да се прикрият зад масивната форма на св. Тома и твърдяха, че поддържат доминиканското учение за благодатта. Доминиканският папа ги разубеди. Той издаде була, пълна с възхвала на св. Тома и на доминиканците, но нямаше никакви насърчителни думи за янсенистите. Бенедикт настоя за подчинение на булата Unigenitus на Климент XI и нещо повече, той осигури подчинението на шампиона на янсенистите, кардинал дьо Ноай, архиепископ на Париж. Най-накрая това беше началото на края на янсенизма.
Бенедикт не беше толкова щастлив в отношенията си със Силите. Хитрият политик на дворовете на деспотите изтръгна изключителни отстъпки от добродушния и неопитен понтифекс. Още по-малко щастлив беше Бенедикт в рутинното управление. Въпреки че се опитваше усилено да подобри църковната дисциплина и беше най-отдаден на духовната страна на работата си, той беше твърде лоялен към приятелите си. Той се довери безусловно на един духовник, когото бе довел от Беневенто, кардинал Коша. Косия беше присадчик и под негова власт папската курия се влоши. Бенедикт, зает да настоява, че свещениците не трябва да носят перуки и да благославят олтари, беше глух за звъна на злато, говорейки високо на Косия и неговите сътрудници.
Бенедикт XIII умира на 23 февруари 1730 г. Неговите добродетели са негови собствени, недостатъците му се дължат на неопитност и липса на способности за управление. В края на краищата той не искаше да бъде папа. Бенедикт остави на Църквата най-ценно наследство. Той първо одобри Конгрегацията на кръста и страстите на нашия Господ, основана от Св. Павел от Кръста.

 

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.