236. Инокентий X
(1644-1655)
237. Александър VII
(1605)
238. Климент IX
(1667-1669)
239. Климент X
(1670-1676)
240. Бл. Инокентий XI
(1676-1689)

236. Инокентий X (1644-1655)

Инокентий Х, обещаха му тръни; и обещанието беше спазено. Понтификатът на Инокентий наистина беше трънлив.
Джамбатиста Памфили е роден в Рим на 6 май 1574 г. от знатни родители. След като завършва право в Римския университет, той постъпва на папска служба. Назначен за нунций в Неапол, той показва голям талант за дипломация. Урбан VIII го прави кардинал и го изпраща като нунций в Испания. Макар и на седемдесет години, той беше фаворит в конклава от 1644 г. Избран, той избра името Инокентий X.
Инокентий Х беше здрав стар джентълмен, който беше набожен и способен. Неговата благотворителност беше изключителна; по време на глада, който засегна Рим през 1649 г., той надмина себе си в съсредоточаването на усилията да даде хляб на своя народ. Но Инокентий, подобно на Урбан, беше отдаден на непотизъм. Тъй като нито един от неговите племенници не се оказа с особени способности, той започна да зависи от своята снаха, грабливата Олимпия Малдайчино.
През 1648 г. нещастната Тридесетгодишна война най-накрая приключи с мирните конгреси в Мюнстер и Оснабрюк. Инокентий изпрати способния Фабио Киджи да защитава католическите интереси, но нунцият не беше изслушан в конгреса, а когато самият Инокентий протестира срещу несправедливите мерки в договорите, той не беше чут. Беше започнала нова ера, ерата на секуларизма.
Инокентий имаше проблеми и в Португалия. През 1640 г. въстание прогонва испанските Хабсбурги и възстановява къщата на Браганза. Страхувайки се да обидят Испания, нито Урбан VIII, нито Инокентий X признаха Йоан от Браганса по никакъв начин, дори като потвърдиха назначенията му в португалски епископства. Резултатът беше, че скоро в Португалия остана само един епископ – тъжно състояние на нещата.
Инокентий X е папа, помогнал на Ирландия. При бойните ирландци, които мрачно се борят за вяра и отечество, Инокентий изпраща способния нунций Ринучини. В замяна ирландците изпратиха на папата знамената, заловени от Оуен Ро О’Нийл в Бенбърб. Но проницателният Ринучини не успя да надделее над англо-ирландската глупост и Инокентий доживя да чуе за победите и клането на Оливър Кромуел и за тъжната съдба на ирландските католици.
Папата имаше повече успех в усилията си да помогне на Венеция срещу турците. За да помогне на венецианците в битката им за задържане на Крит, Инокентий им изпрати кораби, хора и пари.
Янсенистите, въпреки че Янсеновият Августин беше осъден от Урбан, все още създаваха проблеми. Инокентий взе пет предложения от книгата на Янсен и ги осъди, но дори това не отмени тези странни еретици.
Инокентий, макар и стар човек, се радваше на добро здраве и беше трудолюбив. Едва през декември 1654 г. здравето му се разклати и дори тогава той се опита да продължи. На 7 януари 1655 г. Инокентий X умира. Погребението му беше евтино и просто, защото снахата, която той беше обогатил, отказа да плати за обичайната пищност.

 

237. Александър VII (1605)

В конклава от 1655 г. се появява група кардинали, които обещават да останат независими от лични връзки и политически връзки. Тази група, наречена от испанския посланик „летящата ескадрила“, направи много за запазването на независимостта на Църквата за много конклави. На 7 април след дълъг конклав Фабио Киджи беше избран. Фабио приема името Александър VII.
Фабио Киджи е роден в Сиена на 13 февруари 1599 г. Подобно на Урбан VIII той пише стихове, но приема правото като професия. Той се издига до вицелегат на Ферара, епископ на Нардо и апостолически посетител в Малта. Създава си голяма репутация като дипломат, когато Урбан VIII го изпраща в Кьолн като нунций през 1639 г. Инокентий X го прави пратеник на мирния конгрес в Мюнстер през 1648 г. и въпреки че Фабио може да постигне малко от това, което папата иска, той толкова се хареса на Инокентий че е направил Фабио държавен секретар и кардинал.
Александър VII беше искрен човек, надарен със способности и надарен с благочестие. Опитваше се да избягва непотизма, но по-късно намали голямата си строгост към близките си. Той доказа своята благотворителност, когато чумата удари Рим през 1656 г. Александър, който беше отседнал в здравия Кастел Гандолфо, побърза да се върне в Рим, за да поеме лично отговорността за своя народ. Той не само прие разумни санитарни мерки, но и успокои хората с чести публични изяви.
Александър помага на Венеция и империята в борбата срещу турците. Той успява да убеди Венеция да позволи завръщането на йезуитите, прогонени заради лоялността им към Павел V. Отношенията му с младия Луи XIV не са толкова щастливи. Когато някои корсикански папски войници, не без да са провокирани, нападнаха френското посолство в Рим, Луис се възползва от случая, за да унижи папата. Александър беше много помирителен, но когато се противопостави на исканията, които не можеше да изпълни по справедливост, Луи анексира Авиньон и се подготви да потегли към Рим. Горкият Александър трябваше да се предаде; с посредничеството на Великия херцог на Тоскана в Пиза е подписан мир.
Александър също имаше проблеми с янсенистите. Французите се обръщат към него за формула на подчинение, която янсенистите трябва да подпишат. Александър им изпраща формулата, но редица янсенисти, включително монахините от Порт Роял, отказват да я подпишат. Папата също смъмри няколко морални теолози, които имаха напреднали лаксистки възгледи.
През 1655 г. Александър е приел най-известната новопокръстена на епохата, кралица Кристина от Швеция. Тази талантлива дъщеря на големия враг на католицизма Густав Адолф се бе отказала от трона заради вярата.
Александър VII умира на 22 май 1667 г. Споменът за него се пази свеж от великолепната колонада на Бернини, тъй като именно Александър е отговорен за нейното издигане.

 

238. Климент IX (1667-1669)

Климент IX може да се нарече папата драматург, защото преди издигането му на трона на Петър той е бил успешен драматург. Джулио Роспилиози е роден в Пистоя през 1600 г. Образован в Йезуитския римски колеж, той продължава да взема докторска степен по философия и теология. Но обичаше поезията и писмата. Неговите пиеси, които отразяват влиянието на великия Калдерон, изглежда са били доста успешни. Неговото творческо перо не попречи на издигането му в папската служба. Културният Урбан VIII и неговите могъщи племенници направиха много от него. Джулио заминава за Испания като нунций и служи там с отличие в продължение на девет години. При завръщането му състоянието му побледня, тъй като той беше твърде тясно свързан със семейството на Урбан VIII, за да получи почести от Инокентий X. Александър VII обаче го направи държавен секретар и кардинал. Любезен, надарен и популярен, Джулио беше фаворит на конклава от 1667 г.
Той избра да се нарича Климент IX и с основание, тъй като беше климент по природа. Този папа обичаше помирението. Любимият му израз изглежда беше: „Приемаме“. Отношенията му със заядливите янсенисти стигат далеч в доказателство за това. Четирима френски епископи са отказали да подпишат формулата на вярата, съставена от Александър VII. Тези странни еретици не искаха да напуснат Църквата, но не искаха и своите погрешни възгледи. Резултатът беше поредица от умствена гимнастика и изкривявания. По това време те приемат осъждането на папата на петте предложения, взети от книгата на Янсен, но отказват да повярват, че предложенията са били поддържани от Янсен – поне в смисъла, в който папата ги е осъдил. Тъй като янсенизмът стана модерен, се смяташе за най-добре да се позволи на упоритите четирима епископи да подпишат по-малко ясна формула на вярата. Това средство за запазване на лицето беше възприето от Климент, който беше обслужван зле от своя не толкова проницателен френски нунций. Този компромис, който доведе само до затишие в янсенистката буря, се нарича Клементински мир.
Климент също се опитва много и накрая с успех да прекрати войната между агресивния Луи XIV и Испания. Папата иска всички християни да помогнат на венецианците да спасят Крит. Самият той положи големи усилия, но напразно. Кандия, последната християнска крепост, пада през 1669 г.
Климент беше много привлекателен герой. Свободен от непотизъм, той беше отдаден на стадото си. Той лично се изповядва в Свети Петър. Той намали данъка върху брашното и реорганизира папските финанси. Стиснат само със себе си, той харчеше много, за да помогне на венецианците и беше щедър покровител на художниците и мил баща на бедните.
Климент IX умира на 9 декември 1669 г.

 

239. Климент X (1670-1676)

В конклава, който последва смъртта на Климент IX, Емилио Алтиери едва ли беше изключителен фаворит. Той беше избран за кардинал само преди няколко седмици и беше почти осемдесетгодишен старец. И все пак именно Емилио Алтиери излезе от този дълъг и упорито оспорван конклав като папа Климент X. Конклавът, започнал на 20 декември 1669 г., приключи едва когато имаше общо обръщане към Алтиери на 29 април 1670 г. Дори тогава Алтиери възрази че е твърде стар, но е отменен и поставен като папа Климент X.
Емилио Алтиери е роден в Рим на 13 юли 1590 г. в благородно и благочестиво семейство. Образован в Римския колеж, той получава диплома по право в Римския университет. Въпреки че става брилянтен адвокат, Емилио влиза в редиците на духовенството и се издига до епископ на Камерино през I627 г. Урбан VIII го прави губернатор на Лорето и апостолически посетител за папската държава. Инокентий X го изпраща като нунций в Неапол, където се натъква на горещата ситуация, създадена от въстанието на Масаниело срещу Испания. Той изпада в немилост пред Инокентий и се връща в епархията си, но Александър VII го отзовава в Рим, а Климент IX го прави най-после кардинал на 27 ноември 1669 г.
Клемент X, макар и осемдесетгодишен, можеше да работи усилено. Наистина работното му време ужасяваше членовете на семейството му, тъй като той винаги ставаше два или повече часа преди зазоряване и често беше на работа до пет часа сутринта. Климент беше много милосърден и направи много за бедните не само чрез щедри милостини, но и чрез социално законодателство. Той се опита да подобри селското стопанство и да насърчи индустрията в папската държава. Отначало Климент не направи много за своите роднини, но с напредване на възрастта стана по-мек към тях.
Климент беше много зает с проблема за Полша. Тази справедлива земя не само беше нападната от турци, но и разкъсвана от граждански разногласия. Папата изпрати нунций да работи за единството. При смъртта на слабия млад крал Михаил папата се тревожи да не би протестант да се качи на полския трон. Климент беше облекчен, когато бойният благородник Йоан Собиески беше избран. В помощ на Собиески папата изпраща субсидия и има удоволствието да чуе, че Собиески е победил турците близо до Лвов. Климент се опита усилено да накара силите да помогнат на изпадналите в затруднено положение поляци.
Климент трябваше да страда от френската арогантност, но той се надяваше, че френското нахлуване в Холандия ще помогне на Църквата. Той изпрати легат на мирния конгрес в Ниймеген.
Осемдесетгодишният папа празнува юбилея през 1675 г., но през 1676 г. воднянката атакува Климент и на 22 юли 1676 г. треска го отнася.

 

240. Бл. Инокентий XI (1676-1689)

Когато кардиналите избраха Бенедето Одескалки за папа Инокентий XI, те избраха човек с благочестие, способности и твърдост, който трябваше да бъде един от най-великите понтификси от седемнадесети век.
Бенедето Одескалки е роден в Комо на 16 май 1611 г. След обучение в местното йезуитско училище, Бенедето взема право в Рим и Неапол. Неговите способности го накараха да се издигне в папската служба. Той обичаше работата си в Рим толкова много, че дори напусна епископството си на Новара, за да работи в Рим.
Инокентий XI се посвещава на спасяването на Австрия от турците. Той умоляваше кралете на Европа да помогнат на бедстващата Австрия, но този християнски монарх, Луи XIV, всъщност насърчи турците! Воюващият крал на Полша Йоан Собиески беше по-благороден, но беше необходима невероятна доза търпелива дипломация от страна на папата, за да получи помощ за императора. Трудът на Инокентий беше възнаграден. Собиески и неговите поляци, Лотарингия и неговите германци разбиват турците, когато се канят да пробият стените на Виена. Това беше голяма победа и решителна. След 1683 г. турците ще бъдат в отбрана.
Инокентий XI беше силен, но благоразумен. Той се нуждаеше и от двете добродетели в отношенията си с Луи XIV. Слънчевият монарх яздеше твърде високо, за да понесе опозиция дори от папа. Той беше удължил угощението по несправедлив и незаконен начин. Регалът е древна привилегия на френските крале да поемат приходите и правото да назначават бенефиции в свободни епархии. Въпреки че този опасен обичай е бил ограничен още през Средновековието, сега Луис го разширява по произволен начин. Инокентий протестира в три последователни записки, но Луис отговори, като накара събрание от подчинени духовници да приемат известните Четири члена от 1682 г. Този манифест на галиканизма беше, най-малкото, силно възразителен. Инокентий беше изгонен и отношенията бяха силно обтегнати. Не бяха облекчени и от дребната и арогантна съпротива на френския крал срещу опита на Инокентий да ограничи правото на убежище на посланиците до разумни граници. И папата не беше впечатлен от тромавото и високомерно отношение към френските протестанти, което завърши с отмяната на Нантския едикт. Инокентий също беше твърде благоразумен, за да насърчи Джеймс II в неговите добронамерени, но ненавременни действия в полза на английските католици.
Въпреки че благочестивият папа за известно време беше заблуден от испанския псевдомистик Мигел де Молинос, той скоро осъди квиетизма. Той също така осъди редица лаксистки предложения. Като администратор Инокентий XI беше изключителен. Чрез практиката на строга икономия той скоро успя да балансира папския бюджет, дори да произведе излишък и на всичкото отгоре да намали данъците! Твърдо съвестен, Инокентий избягва непотизма.
Инокентий XI умира на 12 август 1689 г. Беатифициран е от папа Пий XII на 7 октомври 1956 г.

 

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.