206. Мартин V
(1417-1431)
207. Евгений IV
(1431-1447)
208. Николай V
(1447-1455)
209. Каликст III
(1455-1458)
210. Пий II
(1458-1464)

206. Мартин V (1417-1431)

След години на агония великата западна схизма наближи своя край. Григорий XII, легитимният папа, след свикването на събора, вече събран в Констанц, абдикира. Йоан XXIII, претендентът за Пиза, беше свален. Остава само претендентът от Авиньон, Бенедикт XIII, а съветът, кралете и църковните служители се опитват да го убедят да абдикира. Не той! Дори когато бил изоставен от властите и от неговия твърд поддръжник и приятел Св. Винсент Ферер, той се оттеглил в Пенискола и продължил да изобличава всички противници. Когато испанските кралства го изоставиха и се подчиниха на Констанс, пътят беше отворен за безспорен избор.
След три дни конклав Одоне Колона беше избран единодушно на 11 ноември. Той взе името Мартин V. Християнският свят отново призна същия папа. Както казва един стар летописец: „Хората едва могат да говорят от радост“.
Одоне Колона е роден в Дженацано през 1386 г. След обучение в Перуджа той постъпва на дипломатическа служба в Църквата. Той става кардинал през 1405 г. и изоставя Григорий XII, за да вземе участие в събора в Пиза. Иподякон при избора си, той бързо беше ръкоположен за дякон, свещеник и епископ преди коронацията си на 21 ноември.
Мартин V беше енергичен човек, добродетелен, способен и милостив. Нуждаеше се от всичките му добри качества, защото трудностите, пред които се изправяше, бяха огромни. Въпреки че схизмата приключи, тя остави богато наследство от злини. Първоначално Мартин дори не успя да стигне до Рим, но чрез умела дипломация той влезе в града през 1420 г. Той го намери в ужасна форма и работи усилено, за да го възстанови.
Мартин беше много по-малко успешен в стартирането на необходимата реформа. Енергията му беше отвлечена от тази задача поради страха му от съвет. Съборът в Констанц в революционна поредица от декрети обяви, че генералният съвет е над папата. Мартин не можеше да одобри това, но се страхуваше да не предизвика нов разкол. Следователно, той хитро одобри всичко, което съветът беше направил по съборен начин. Тъй като революционните декрети бяха приети по начин, далеч от съборния, те имплицитно бяха изключени от папското одобрение. Констанс също беше постановил, че съветите трябва да се провеждат на определени интервали. Тези съвети може и да са били полезни за насърчаване на реформата, но при трудните обстоятелства не е чудно, че Мартин се страхуваше от тях. Мартин наистина свиква съвет за Павия през 1423 г., но когато чумата го изпраща в Сиена, присъстват толкова малко, че папата го разпуска. Този съвет постановява друг да се срещне в Базел след седем години. Въпреки че Мартин го свика през 1431 г., неговият наследник трябваше да се изправи пред него. Мартин умира на 29 февруари 1431 г.
Мартин V не започна така необходимата задълбочена реформа, но постигна нещо. Той подкрепя великия францисканец св. Бернардино от Сиена в неговото разпространение на предаността към святото име на Исус. Той създаде отлични кардинали. Той направи толкова много за Рим и папската държава, че е известен като „вторият основател на папската монархия и възстановителят на Рим“.

 

207. Евгений IV (1431-1447)

Габриеле Кондулмер е роден през 1338 г. в благородно и богато венецианско семейство. Той раздаде богатството си и се присъедини към канониците на Св. Августин. Неговият чичо, папа Григорий XII, го прави кардинал през 1408 г. Той остава верен на чичо си по време на Пиза и отива в Констанс едва след абдикацията на Григорий. Той е избран за папа на първото гласуване и приема името Евгений IV.
Висок, слаб, строг, самото присъствие на Юджийн вдъхваше благоговение. Щедър и религиозен, той стана любезен папа. Имаше какво да научи за дипломацията и наистина се усъвършенства, докато порасна. Той се съгласи на изборна капитулация, която даде на кардиналите повече власт, отколкото заслужаваха. Той предприе сурови мерки срещу семейството на Мартин V, но могъщата Колона отвърна толкова яростно, че беше необходима помощта на Флоренция, Венеция и Неапол, за да ги победи. В Рим избухна революция, която изпрати Евгений да лети във Флоренция, но скоро папското управление беше възстановено.
Най-големият проблем на Юджийн беше съветът, който Мартин беше свикал в Базел, Швейцария. Съветът излезе извън контрол и чрез поредица от революционни декрети се опита да създаде ограничена монархия от папството. За известно време ситуацията беше мрачна, но страхът от нов разкол толкова изплаши най-добрите хора, че когато папата премести съвета във Ферара, всички водачи се подчиниха. Един кардинал, няколко епископи и тълпа теолози се противопоставиха на папата да останат в Базел и да вървят от абсурд към по-лошо. Този краен съвет свали Евгений и избра антипапа, Амадей Савойски, който прие името Феликс V. За кратко време този джобен разкол имаше известна подкрепа, но междувременно във Ферара и Флоренция се създаваха големи неща, където се премести съветът през 1439г.
Източният император Йоан VII, нетърпелив за западна помощ срещу турците, повежда внушителен набор от сановници на съвета във Ферара, за да поиска обединение с Рим. Във Флоренция унията беше тържествено провъзгласена. Имаше голяма радост, че Източната схизма вече е излекувана, но унията, макар и искрено приета от хора като Висарион и Исидор от Киев, не беше популярна в Константинопол и продължи само до падането на империята през 1453 г.
На събора дойде и арменска делегация, за да се откаже от монофизитската ерес и да се върне към католическото единство. Скоро към арменците се присъединиха копти и абисинци. Тези съюзи, макар и краткотрайни, бяха важни, защото от Флоренция насам имаше поне малки групи, които останаха верни на Рим. Тези се наричат ​​униати. В Базел също хуситите от Бохемия, след като победиха здраво армиите на кръстоносците, свободно се помириха с Църквата. Резултатите от този съвет Базел-Ферара-Флоренция са изключително значими. Ексцесиите на бунтовната Базелска група нанасят удар върху съборната теория, докато връщането на източните църкви към единството повишава престижа на папството.
Юджийн се опита да реформира Църквата, но беше зает със събора. Той насърчи Света Франциска Римска в нейната благородна работа. Самият той даваше добър пример със своето благочестие и милосърдие. Опитва се да започне кръстоносен поход срещу турците, но той е удавен в кръв при Варна. Той успява да договори конкордат с Византийската империя.
Сега Ренесансът цъфтеше и папата направи своята роля за насърчаване на изкуството. Той поръча бронзовите порти, които все още стоят на входа на Свети Петър. Той също така възлага на известния Фра Анджелико да украси нов параклис във Ватикана.
Евгений IV умира на 23 февруари 1431 г. Той е ръководил Църквата през бурно време.

 

208. Николай V (1447-1455)

В лицето на Николай V Ренесансът се издига на рибарския трон. Ентусиазиран покровител на художници, учени и писатели, Николай направи много за създаването на хуманистична атмосфера около папския двор.
Томас Парентучели е роден на 15 ноември 1397 г., вероятно в Сарцана в Лигурия. Син на беден лекар, който почина, докато Томас беше още млад, той беше принуден поради липса на средства да прекъсне обучението си в университета в Болоня, за да служи като учител на флорентински благороднически семейства. Този престой в столицата на Ренесанса през две години на формиране вероятно е допринесъл много за превръщането му в хуманиста, какъвто е бил. Най-накрая завършва курса си в Болоня и се присъединява към персонала на светия епископ на Болоня Николас Албергати. Ръкоположен за свещеник скоро след това, Томас последва господаря си в Рим, когато Албергати беше направен кардинал. Широката му начетеност му помогна, когато беше нает в деликатни преговори с гърците във Флоренция. След това възходът му беше бърз. Епископ на Болоня през 1444 г., кардинал през 1446 г., избран е за папа през 1447 г. Приема името Николай V.
Никола постигна някои блестящи успехи. Той урежда Виенския конкордат с император Фридрих III през 1448 г. и слага край на всяка възможност за имперска подкрепа за базелските схизматици. През 1449 г. този призрак на събрание, което сега се провежда в Лозана, изхриптя за последен път. Антипапа Феликс V подаде оставка. Николай със своята доброта направи подчинението лесно за всички.
Император Фридрих III слиза в Рим през 1452 г., за да бъде коронясан от Николай. Той е последният император, коронясан в Рим. През 1450 г. Николай провъзгласява юбилея и Рим отново се изпълва с поклонници.
Николай направи много за насърчаване на реформата. Той изпрати отлични легати като великия кардинал Николай от Куза и францисканеца Св. Йоан Капистрано, за да работят за реформи в Германия. За съжаление, от друга страна, Николай допринесе за създаването на определено светска атмосфера около папския двор, като нае на работа хора като Лоренцо Вала, Поцио и Филелфо, брилянтни учени, разбира се, но също така и откровено мръсни писатели.
Истинско дете на Ренесанса, Никола е ентусиазиран от всички форми на култура. Неговото управление беше истински златен век за гладните художници. Докато хуманисти като Вала бяха натоварени да превеждат Тукидид, художници като Фра Анджелико рисуваха шедьоври по стените на Ватикана, а архитекти като Алберти работеха върху Белведере. Междувременно, подтиквани от щедрите папски награди, търсачите претърсваха древните манастири за класически ръкописи. И тук може би е главната почетна титла за Николай V. Той е основателят на Ватиканската библиотека.
Две събития натъжиха последните години на папата хуманист. През 1453 г. сърцето му е изтръгнато от падането на Константинопол. Докато Западът стоеше безгрижно, Мохамед II проби стените и постави последен период на Римската империя на Изтока. Никълъс беше помогнал с каквото можеше. Не беше достатъчно и не беше навреме.
В началото на 1453 г. джентълмен на име Стивън Поркаро, запален от хуманистичните идеали на древен републикански Рим, започва заговор за свалянето на папата. Въпреки че заговорът беше осуетен, Никълъс беше силно разтърсен. От 1453 г. до смъртта си през 1455 г. Никола е измъчван от подагра и други болести. На 15 ноември 1455 г. папата хуманист умира с очи, вперени в разпятието.

 

209. Каликст III (1455-1458)

Алонсо Борджия е роден в Хатива близо до Валенсия в старо каталонско семейство на 13 януари 1378 г. Блестящ професор по канонично право в университета в Лерида, той е обявен за канон от антипапа Бенедикт XIII. След като този упорит испанец умря, Алонсо използва влиянието си, за да помири своя наследник в сянка, антипапа Климент VIII, с папа Мартин V. Мартин го направи епископ на Валенсия, а Алонсо показа своята лоялност, като отказа позицията на кралски арагонски пратеник на схизматичния съвет на Базел. След това Евгений IV го направи кардинал и го покани да се присъедини към папската курия, където той служи с уважение.
Алонсо беше тъмен кон в конклава, последвал смъртта на Николай V. Едва след като кардиналите не успяха да се обединят относно изключителния Капраника или Бесарион, ученият и набожен грък, гласовете се обърнаха към компромис към Алонсо Борджия. Алонсо приема и приема името Каликст III.
Макар и на седемдесет и седем години, Каликст все още имаше изобилна енергия. Голямата му цел беше да спаси християнския свят от турците. На тази цел той подчини всичко останало. Хуманистите и хората на изкуството оплакваха доброто старо време на Николай V. Парите все още течаха, но по-скоро към генералите и производителите на боеприпаси, отколкото към поетите и художниците. Кариерите на Каликст III и на неговия приемник Пий II доказват, че ако голяма част от Източна Европа премина под турско господство, вината не е на папите. Провалът на Каликст доказва доколко папският престиж вече е намалял. Каликст умоляваше, призоваваше, заплашваше монарсите на Европа – напразно.
Каликст имаше момент на триумф, когато великият унгарец Йоан Хуниади, придружен от св. Йоан Капистран, спаси Белград от могъщата хватка на Мохамед II. Това беше голяма победа, но за съжаление Хуняди почина малко след нея. Той няма наследник и дори славата на белградската победа не може да зарази студените монарси на Европа с кръстоносен ентусиазъм.
Колкото и да беше погълнат от идеята за кръстоносния поход, Каликст все пак намери време за акт на справедливост. Той беше този, който нареди посмъртно преразглеждане на случая на Жана д’Арк, което доведе до славното оправдаване на тази героиня.
Човек на строг живот, Каликст беше в много отношения добър папа. За съжаление той имаше един недостатък, опасен за духовен водач. Той обичаше семейството си. Каталонците наводняват Рим, за да се радват на папското благоволение – за голямо отвращение на римляните. Каликст създава двама от своите племенници кардинали в ранна възраст. Един от тях, Родриго Ланзол-Борджия, по-късно, като папа Александър VI, засенчи Каликст с репутацията си – репутация, която беше доста неприятна.
Каликст III умира все още пълен с планове за бъдещето на 6 август 1458 г. Смъртта му е сигнал за народни избухвания срещу омразните каталунци.

 

210. Пий II (1458-1464)

Човекът, избран да наследи Каликст III, беше хуманистът, историк, държавник и реформатор, Еней Силвий Пиколомини. Еней Силвий е роден в Корсиняно близо до Сиена от бедни, но благородни родители. Учи в университета в Сиена и по-късно седи в краката на Filelfo във Флоренция. Еней Силвий комбинира упорито учене с разпуснат живот. Въпреки че взе каноничното право и влезе в църковната служба, той имаше твърде голямо уважение към светите ордени, за да стане свещеник, живеейки такъв, какъвто беше. Той служи на различни принцове на Църквата, включително Капраника и Албергати. По време на мисия в Шотландия, когато корабът му беше застрашен от буря, Еней Силвий се закле да ходи бос до най-близкото светилище на Дева Мария, ако кацането на сушата бъде успешно извършено. Най-близкото светилище беше на десет мили от сушата, но Еней Силвий решително се тътреше бос през мрачния шотландски сняг, за да плати дълга си. Това му струва скъпо, защото се разболява от подагра, болест, която го измъчва до края на живота му.
Неговото обръщане обаче все още не се е състояло. Той се присъедини към схизматичния съвет в Базел и формира един от бунтовническия и разпуснат кръг там. Той пише трактати срещу папата и мръсна проза и поезия, които ще предизвикат много горчиво съжаление на Пий II. Имайки остър усет за посоката на вятъра, Еней изостави умиращия Базелски съвет за службата, първо на император Фридрих III, след това на папата. Той служи добре на папството, вземайки голямо участие в преговорите, довели до Виенския конкордат. Каликст III го прави кардинал през 1456 г., а през 1458 г. след малко труден конклав. Еней Силвий се появява като папа. Той избира името Пий II.
Пий вече беше обърнал нов лист, когато стана свещеник. Сега той се стремеше да оправдае избраното от него име. Той публично оттегли грешките си от младостта и призова християнския свят да отхвърли Еней, но да приеме Пий. Като папа той води прост живот, по-скоро като на монах, отколкото на ренесансов принц. Обичаше природата и при всяка възможност работеше на открито. Беше свикнал да дава аудиенции, седнал под кестените или до някой плискащ фонтан.
Ако хуманистите очакваха завръщане на златния век на Николай V, те бяха разочаровани. Пий не пренебрегва напълно изкуствата, но основната му грижа е да продължи кръстоносната политика на Каликст III. Необходимостта от кръстоносен поход му беше внушена от жалките оплаквания на принцове, прогонени от Гърция и източните острови от османската мощ. Пий свиква конгрес на силите в Мантуа през 1459 г., но конгресът не прави нищо друго освен да докаже усърдието на папата. Политиката на властта, при това тясна политика на властта, преобладава сред монарсите на ренесансова Европа.
Пий се радва на един голям триумф, когато успява да накара Луи XI от Франция да отмени прагматичната санкция на Бурж. Дори и това обаче беше развалено от бъдещи посегателства на краля на паяците.
Въпреки че вижда необходимостта от задълбочена реформа, Пий предприема само частични реформи. Той се концентрира върху кръстоносния поход. Той дори пише писмо до султан Мохамед II, в което го призовава да стане християнин. Без отговор. Най-накрая, сякаш за да засрами мързеливите крале, Пий, стар и болен, се завлече до Анкона, където беше събрал малка кръстоносна армия. Треската го поразява и на 14 август 1464 г. той умира на брега на Адриатика, гледайки на изток, на който толкова много желаеше да помогне.

 

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.