141. Йоан XVIII
(1003-1009)
142. Сергий IV
(1009-1012)
143. Бенедикт VIII
(1012-1024)
144. Йоан XIX
(1024-1032)
145. Бенедикт IX
(1032-1045)

141. Йоан XVIII (1003-1009)

След смъртта на Йоан XVII Кресценций III осигурява избора на друг Йоан – Йоан Фазан. Йоан Фазан беше римлянин от района на Метровианската порта. Баща му Урсус беше станал свещеник. Самият Джон беше кардинал на Свети Петър. Не е сигурно дали е бил Свети Петър във Ватикана или Свети Петър във вериги. Джон изглежда е бил човек с отличен характер. Той е осветен на Коледа 1003 г. под титлата Йоан XVIII.
През този понтификат се случиха вълнуващи събития, когато Ардоен, последният независим средновековен крал на Италия, напразно се опитваше да удържи кралството си срещу атаките на император Хенри II. Изглежда Кресценций е възпрепятствал папата да вземе каквото и да е участие в тази борба.
Йоан XVIII обаче постигна някои неща в църковната сфера. Изглежда той сложи край на неясна източна схизма. По някаква неизвестна причина Константинопол се е отдръпнал от Рим през последните години на десети век. Сега при понтификата на Йоан XVIII пробивът е излекуван и Константинопол отново се връща към католическото единство.
Ако Йоан XVIII не беше в състояние да помогне на Хенри II в италианската му кампания, той работи в тясно сътрудничество с благочестивия император в германските му дела. Хенри, подобно на Ото, разчиташе на църковни служители, за да балансират силата на бурните мирски лордове. Сега той възроди катедрата на Мерзебург, която беше потисната по време на управлението на Ото II. Хенри също желае да основе нов седалище в Бамберг, което да служи като база за мисионерска дейност сред славяните. И по двата въпроса папа Йоан си сътрудничи тясно.
Във Франция папата дойде на помощ на Гослин, абат на Фльори. Архиепископът на Сен и епископът на Орлеан се опитваха да накарат абата да се откаже от папската си привилегия за освобождаване. Папата взе това сериозно. Той изпратил епископа на Пиперно във Франция, за да разследва случая, и наредил на епископите нарушители да дойдат в Рим и да дадат сметка за себе си.
Йоан също даде палиума на Майнгаудус, архиепископ на Трир, и на Алфег, архиепископ на Кентърбъри. Във временната сфера той създава солници близо до Порто. Но понтификатът на Йоан не беше лесен. Чумата и гладът опустошават Рим и за да добавят към мизерията, сарацините, действащи от Сардиния, опустошават бреговете.
Краят на понтификата на Йоан е интересен, но неясен. Изглежда, че той абдикира и се оттегля, за да стане монах в манастира Св. Павел – Извън стените. Той почина малко след това, вероятно през лятото на 1009 г.

 

142. Сергий IV (1009-1012)

Сергий IV имаше вероятно най-необичайното име от дългата линия наследници на Свети Петър. Преди да бъде избран за папата, Сергий е известен като Устата на Петър Свинята! Устата на прасето Питър (Buccaporca) е роден в бедно семейство в квартал Пина в Рим. Баща му, също на име Петър, беше обущар. Скромният му произход не попречи на Петър да се издигне в редиците на Църквата. Набожен и интелигентен млад мъж, той се издига до кардинал-епископ на Албано през 1004 г., а през 1009 г. е избран за папа. Той е въведен на престола под името Сергий IV.
През 1010 г. християнският свят бил дълбоко развълнуван от новината от Изтока, че фанатичният халиф на Египет Ел Хаким е разрушил църквата на Божи гроб в Йерусалим. Този вандализъм имаше два ефекта на Запад; едно лошо и едно добро. Лошото беше, че евреите бяха нападнати заради слухове, че са подбудили Ел Хаким да действа срещу християните. Това вероятно е невярно, тъй като онзи луд смеси евреи и християни в своите насилствени капризи. Добрият резултат беше, че предаността към Светия гроб на Христос нарасна и поклонничествата се увеличиха като реакция на ужасяващата новина. Папа Сергий, ако една була, приписвана на него, е автентична, призова кралете и принцовете на Запада да изгонят сарацините от Светите земи. Независимо дали бикът е автентичен или не, кръстоносната идея започва да дава признаци на живот.
Сергий продължи политиката на своите предшественици за освобождаване на манастирите от епископски контрол. В Рим той очевидно се поддаваше на игото на патриций Кресценций, тъй като има доказателства, че папата работи за насърчаване на империалистическа партия. В действителност една стара хроника от дванадесети век на графовете на Анжу има любопитен разказ за това как Кресценций е намерил смъртта си. Според тази хроника, когато свирепият граф Фулк Черният минавал през Рим на поклонение в Светите земи, папа Сергий IV му се оплакал от злите дела на Кресенций. Тогава грозният анжуйец, без много приказки, накара патриция да бъде застрелян от своите стрелци. Интересна история, но определено не е истина. Кресценций, въпреки че умря по това време, не загина от ръцете на анжуйските стрелци. Но историята отразява напрежението между папата и патриций.
Когато гладът ударил Рим, Сергий се показал като истински пастир на своето стадо и работил всеотдайно, за да помогне на гладния си народ.
Сергий IV умира на 12 май 1012 г. Погребан е в Латеран. Въпреки че не е канонизиран, Сергий е почитан като светец от бенедиктинците.

 

143. Бенедикт VIII (1012-1024)

С присъединяването на Бенедикт VIII домът на Тускулум се качва на папския престол. Тази фамилия, подобно на тази на Кресценций, е била клон на рода на Теофилакт, който толкова често е доминирал в Рим през миналия век. Сега, през 1012 г., тускулският клон на фамилията надделява над кресцентския. Теофилакт, единият син на Григорий, граф на Тускулум, става папа Бенедикт VIII; Роман, друг син, стана сенатор на всички римляни.
Изборът на Теофилакт беше оспорен от някой си Григорий. Неспособен да надделее в Рим, Григорий избяга при Хенри II за помощ, но Хенри разпозна Бенедикт VIII. Бенедикт VIII се оказа отличен владетел както в духовните, така и в светските въпроси. Той приветства Хенри в Италия и на 14 февруари 1014 г. короняса Хенри за император. Отношенията на Бенедикт със светия владетел винаги са били сърдечни.
Бенедикт бързо показа, че е силен мъж, който не би понесъл неподчинение от бурните лордове. Кресенций, братовчед на покойния патриций, беше завзел замък, принадлежащ на манастира Фарфа. Монасите се обръщат към Хенри и императорът моли папата да се погрижи справедливостта да бъде въздадена. Кресценций се подиграва на поканата на папата да въздаде справедливост, но когато открива Бенедикт да го преследва с армия, той се съгласява да бъде разумен.
В справянето със сарацинската заплаха папа Бенедикт показа енергично и компетентно лидерство. Сарацините бяха превзели Луна в Тоскана и от тази база разпространяваха нещастие по земята. Бенедикт ги нападна по суша и по море и ги изгони от Италия. Ядосан, мюсюлманският вожд изпраща на папата торба с кестени със заплахата, че ще се върне следващото лято с войник за всеки кестен. Бенедикт, за да не остане по-назад в тази война на нерви, изпрати на мюсюлманина торба с ориз с предупреждението, че когато дойде, ще намери войник за всяко оризово зърно! Папата беше по-добър от думата си. Вярвайки, че най-добрата защита е доброто нападение, Бенедикт успява да накара генуезците и пизанците да отплават срещу Сардиния, мюсюлманската база. Обединените хеети превзеха острова. Това беше голяма християнска победа, тъй като мюсюлманите държаха Сардиния повече от век.
Бенедикт се противопоставя и на агресията на Източната империя в Южна Италия. Той направи съюзници на някои авантюристични нормани и накрая отиде в Германия, за да предупреди император Хенри за опасността. Докато е там, той освещава катедралата в Бамберг и посещава известния манастир във Фулда. Хенри даде на папата потвърждение за дарението на Карл Велики и Ото. След това слизайки в Италия, той проверява гърците.
Въпреки че беше много зает със светските въпроси, Бенедикт действаше енергично и по духовни въпроси. Той провежда събор в Павия през 1018 г., който приема закони срещу преобладаващите злоупотреби със симонията и брака на духовници. Светият император работи в тясно сътрудничество с папата в усилията му за реформи. Бенедикт също насърчи Божието примирие, този интересен опит за ограничаване на личните войни от този бурен период. Той също така насърчи реформата на Клюниак, която все още вървеше тихо към по-добър ден.
Бенедикт VIII умира на 7 април 1028 г. Първият от тускуланските папи е бил добър.

 

144. Йоан XIX (1024-1032)

След смъртта на Бенедикт неговият брат Роман, консулът и сенаторът на всички римляни, решава да стане папа. Въпреки че беше мирянин, Роман беше избран. Малко влияние, малко разумно харчене и папството беше негово. Недоволни наблюдатели отбелязаха, че той е сенатор сутрин и папа вечер. И наистина имаше набързо връчване на свещени ордени, докато някъде през април 1024 г. Роман беше посветен за папа като Йоан XIX.
Въпреки че присъединяването му към папството беше, най-малкото, донякъде нередовно, Йоан не беше лош папа. За съжаление обаче той не беше човекът, какъвто беше неговият брат Бенедикт, нито Конрад II беше императорът, какъвто беше Свети Хенри II. По време на този понтификат каузата на реформата претърпя неуспех. Конрад II, първият от салийските императори, слиза в Италия през 1026 г. и на следващата година отива в Рим за коронация. Това беше необичайно великолепна афера, украсена от присъствието не само на папата и императора, но и на краля на Англия и Дания Кнут и краля на Бургундия Рудолф. Конрад, енергичен владетел, беше твърде зает с консолидирането на властта си, за да продължи каузата на реформите. Всъщност, ако не друго, той го възпрепятстваше с назначенията си.
Любопитен инцидент се случи малко след като Йоан стана папа. Пратеници на могъщия източен император Василий II пристигнаха в Рим и със златни аргументи започнаха да притискат папата да даде на патриарха на Константинопол титлата универсален или вселенски патриарх и да признае, че патриархът трябва да има на Изток същата юрисдикция, която имаше папата в целия свят. Новината за това искане се разпространява бързо и западното обществено мнение се надига срещу амбицията на Константинопол. Папа Йоан, въпреки че може би е бил склонен да изпълни молбата, най-накрая я отказа. Източните хора бяха разгневени и името на папа Йоан беше заличено от техните диптихи или литургични плочи.
Въпреки че Джон не беше борецът срещу злоупотребите като брат му, той предпочиташе монасите от Клуниак и предоставяше привилегии на манастирите. Освен това той показа разум при разглеждането на обжалванията. Наистина, в един случай той показа повече от разум; той показа истинско смирение. Абат Уилям от Св. Бенигнус в Дижон пише на папата, като го укорява за липсата на енергичност в борбата срещу симонията. Папа Йоан му благодари и похвали откровения монах за усърдието му.
Йоан XIX направи малка сграда. Той също така извика в Рим Гуидо от Арецо, известният монах, който организира скалата до-ре-ми. Папата насърчава великия музикален реформатор и го призовава да обучава римското духовенство в музиката.
Йоан XIX умира вероятно през октомври 1032 г. Въпреки че методът му да стане папа не е безупречен, той не се е справил лошо.

 

145. Бенедикт IX (1032-1045)

 

Бенедикт IX, роден като Теофилакт III от графовете на Тускулум, беше папа в продължение на три понтификата.

Първият понтификат: Той се издига на папския престол за първи път на 21 октомври 1032 г. Когато е избран, той е много млад и по-големият му брат Григорий е сенатор на Рим. Поддържа добри отношения с император Конрад II от Франкония. Той свиква два синода, за да въведе ред в църковните служби. През 1042 г. той канонизира, само седем години след смъртта си, монаха Симеон от Сиракуза, чиято кауза за канонизация е била насърчавана от бъдещия папа Дамас II. Първият понтификат на Бенедикт IX завършва през 1044 г. Народен бунт принуждава Бенедикт IX да избяга от Рим, докато не намери убежище в тускуланската крепост Монте Каво. Причините за бунта вероятно са свързани със сблъсъка между семействата Тусколани и Крешенци. След бягството от Рим е избран Силвестър III, подкрепен от фамилията Крещенци.

 

След смъртта на Йоан XIX неговият брат Алберих решава да запази папството в семейството, като избира малкия му син Теофилакт. Теофилакт, млад мъж на около двадесет години, беше духовник. Това беше почти единствената му квалификация за папството. Неквалифициран от младостта си, възпитанието си, покварата си, Бенедикт IX се превърна в един от малкото папи с наистина лоша репутация.
Историята на понтификата на Бенедикт е толкова незадоволителна, колкото и неговият живот. Римляните се надигнали срещу него вероятно около 1036 г. и го изгонили от града. Бенедикт продължи към Кремона, където се срещна с император Конрад II и получи обещание за защита. Под имперско влияние Бенедикт се връща в Рим, само за да бъде изгонен отново през 1044 г. Този път има битка и привържениците на Бенедикт мрачно се придържат към опорна точка в района на Трастевере. Вътре в града Йоан, епископ на Сабина, е назначен за папа Силвестър III, но Бенедикт не остава бездействащ. Той избяга за помощ в базата на семейството си в Тускулум и в рамките на два месеца неговите корави тускуланци си пробиха път в града, изпратиха Силвестър III обратно в епархията му Сабина и възстановиха Бенедикт IX.
Веднъж възстановен, Бенедикт не се чувстваше спокойно на папския престол. По някаква причина през 1045 г. той решава да абдикира. Както Дезидерий, абатът на Монте Касино (по-късно папа Виктор III), казва: „Отдаден на удоволствията, той предпочита да живее като Епикур, а не като папа“. Вследствие на това той абдикира и предава папството на достойния архиерей Йоан Грациан. Бенедикт не отиде с празни ръце. Грациан плати голяма сума, за да се отърве от този обиден характер.
Прелестите на пенсионирането скоро избледняха за Бенедикт и малко след абдикацията си той отново заяви, че е папа. След като Силвестър III и Бенедикт IX се борят с Григорий за контрола над Рим, нещата са в ужасяваща бъркотия. Това беше прекратено от Хенри III, който беше наследил баща си Конрад II през 1039 г. Хенри слезе в Италия, сътрудничи на Грегъри, за да се отърве от претенциите на Силвестър и Бенедикт, и след това поиска съвет и получи абдикацията на Григорий. След това Хенри назначава германски папа – Климент II.
Бенедикт направи още едно завръщане. След смъртта на Климент II той отново влиза в Рим и контролира Латеран, но само от 8 ноември 1047 г. до 17 юли 1048 г. Хенри III настоява за отстраняването му и настоятелно нарежда на Бонифаций, маркиз на Тоскана, да изгони Бенедикт .
Какво се случи с Бенедикт след това е неясно. Според един доклад, за който може да се надяваме, че е верен, Бенедикт се оттеглил в абатството на Гротаферата, отказал се от всички претенции към папството и прекарал последните си години като каещ се.
Колкото и скандален да беше Бенедикт, той продължи рутинната работа на папството. И като малцината други лоши мъже, които бяха папи, Бенедикт не проповядваше нищо друго освен чистото учение на Христос, въпреки че по този начин той осъждаше и не извиняваше собствения си зъл живот.

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.