121. Ландо
(913-914)
122. Йоан X
(914-928)
123. Лъв VI
(928-929)
124. Стефан VII
(929-931)
125. Йоан XI
(931-935)

121. Ландо (913-914)

Ландус е родом от Сабина, чийто баща се казва Тайно. Той дава привилегия на църквата на Светия Спасител във Форум Новум в родния си район Сабина. Той беше човек с добър характер и управляваше Църквата около шест месеца. Избран през юли или август 913 г., той умира през февруари или март 914 г. и това е всичко, което се знае за папа Ландус.
Героите на Анастасий III и Ландус доказват, че ако Теофилакт е контролирал папските избори по това време, той се е грижил за избора на добри хора. Тъй като домът на Теофилакт почти ще доминира папството през следващия половин век, е полезно да разберем позицията на това интересно семейство в историята. Теофилакт бил римски благородник, който станал висш служител в папската служба. Подтикнато от амбициозната му съпруга Теодора и техните енергични дъщери Теодора и Мароция, това семейство си осигури толкова господстваща позиция в римската политика, че сведе светската власт на папата до сянка. Дори по-лошо, те поставиха на папския трон хора, трагично негодни за високия пост. Естествено подобна власт събуди доста опозиция и за съжаление на тяхната памет голяма част от това, което се знае за този тъмен период, идва от техните врагове. Ако може да се вярва на това, семейството на Теофилакт беше гнездо на ужасна поквара. По-стари историци, католици и некатолици, са приели обвиненията срещу дома на Теофилакт. Кардинал Барониус, големият църковен историк на контрареформацията, заклеймява това семейство и някои от техните папи с непремерени думи. Но съвременните историци, по-критичните, са малко съмнителни относно приемането на обидите на партийните врагове като евангелие. И все пак, като се вземе предвид пристрастното чувство, историята за дома на Теофилакт и неговото влияние върху папството е достатъчно черна.

 

122. Йоан X (914-928)

Като дипломат, воин и църковен администратор, Йоан X се откроява сред папите от този период. Йоан е роден в Тосиняно в Романя. Влиза в редовете на духовенството и през 905 г. е избран за архиепископ на Равена. След смъртта на Ландус доминиращата фракция сред римските благородници, вероятно водена от Теодора, кани Йоан да дойде в Рим и да бъде избран за папа. Въпреки че по това време няколко папи са били епископи, преди да станат папи, традицията срещу размяната на епархии умря трудно и не се искаха онези, които наричаха Йоан X натрапник.
Силен и способен мъж, Йоан веднага реши да сложи край на ужасяващото опустошение, причинено от сарацините. Група мюсюлмани се бяха укрепили на хълм с изглед към река Гариляно в Южна Италия и от тази крепост те брутално тормозеха бедните италианци. Джон X работи трескаво, за да сформира съюз и за чудо той успя. Северните, централните и южните италианци веднъж бяха обединени. Подпомогнати от гръцки военноморски части от Източната империя, те се насочват срещу сарацините. Лично папа Йоан ръководи римския контингент. Съюзническата армия побеждава сарацините и ги отблъсква обратно в тяхната крепост. След това, когато гладуващите мюсюлмани се опитаха да пробият железния пръстен, те бяха нарязани на парчета. Вълна от радост заля италианските домове. Папа Йоан X, при завръщането си в Рим, получава триумфален прием. Той си го заслужаваше.
Йоан X се опитва да обедини по-тясно южните славяни с Рим. Той обезсърчава славянската литургия и успява да накара възгледите си да бъдат приети от националния синод на Спалатон през 926 г. Той работи и върху българите и се радва на известен мимолетен успех в поставянето на България под своя юрисдикция. В Германия папа Йоан насърчи духовенството да подкрепи изпадналия в затруднено положение крал Конрад в усилията му да въведе закон и ред в тази бедстваща страна. Той изпрати легат да председателства синод, проведен в Алтхайм през 916 г., който не само прие декрети за по-добра църковна дисциплина, но и заплаши бунтовниците с отлъчване. Във Франция също папата се опита да защити бедстващ крал от коварните благородници. Когато Хериберт, граф на Вермандоа, залови крал Карл Простият през 923 г., папа Йоан го заплаши с отлъчване. Той обаче направи странна отстъпка на този Хериберт; той потвърди избирането на сина си Хю за големия епархия на Реймс. Хю беше на цели пет години! Разбира се, папата осигурява духовното управление на епархията, но такова потвърждение показва нечестивата сила на благородството.
В Италия Джон коронясва Беренгер за император през 915 г., но една фракция кани Рудолф от Бургундия да се състезава с Беренгер. Когато Беренгер е убит през 924 г., папата изглежда е призовал Хю, наследника на Луи Слепия от Прованс, да слезе и да стане крал на Италия. Той се срещна с Хю в Мантуа, но Хю или не можеше, или не желаеше да помогне на бедния папа в домашните му проблеми.
Изглежда, че Йоан X става твърде независим за Марозиа, сега доминиращата фигура в клана Теофилакт. През 928 г. тя наредила братът на папата Петър да бъде убит, а самият папа хвърлен в затвора. Независимо дали е бил задушен с възглавница или е умрял от безпокойство, Джон X не оцелява дълго в затвора.

 

123. Лъв VI (928-929)

Отново ето папа, за когото се знае малко. Лъв беше римлянин. Баща му Кристофър е бил примицерий, т.е. висш служител в папската служба по времето на Йоан VIII. Изглежда той е подкрепил този понтифекс в неговото енергично прочистване на безпорядъчните елементи в Рим. Лео влезе в редиците на духовенството и по време на избирането му беше прикрепен към църквата Санта Сузана. Би било много интересно да разберем обстоятелствата около избора му. Тъй като Марозия беше свалила папа Йоан X, много вероятно е тя да има нещо общо с поставянето на Лъв VI, но няма документални доказателства, които да описват изборите.
Единственият акт на Лъв VI, който е достигнал до потомството, е неговото одобрение на постановленията на националния синод, проведен в Спалато през 926 г. Той дава палиум на архиепископа на Спалато и постановява, че той трябва да има митрополитска юрисдикция над цяла Далмация.
Лъв VI изглежда е бил добър човек. Със сигурност никой историк няма какво да каже срещу него. Писателят от тринадесети век Птолемей от Лука казва, че „той не е упражнявал тирания и е умрял в мир и… според повечето писатели е бил погребан в Свети Петър“.
Понтификатът на Лъв вероятно продължава от юни 928 г. до февруари 929 г.

 

124. Стефан VII (929-931)

Един гръцки писател от дванадесети век по времето, когато Константинопол е в разкол, отправя забележително обвинение срещу папа Стефан VII, обвинение, което, ако е вярно, прави този понтифекс пионер в духовните прояви. Според този космат грък папа Стефан VII е бил „първият папа, който е бил достатъчно безсрамен, за да се обръсне сам и да нареди на останалата част от Италия да направи същото“.
Стефан VII е римлянин, син на Теудемунд. Той беше кардинал-свещеник на Света Анастасия. Нищо не се знае за обстоятелствата на избора му, както и не много повече за кратката му папска кариера. Споменът за него е запазен в привилегиите, които е дал на няколко манастира в Италия и Франция.
Въпреки че е основан през 910 г. по време на понтификата на Сергий III и е получил папската закрила от папа Йоан X, тук може да се спомене, че досега големият манастир на Клюни тихо се молеше и работеше. През 910 г. Уилям Благочестиви, херцог на Аквитания, основава това абатство за доброто на душите на покойния си крал Юдес, на неговите родители и неговите слуги. По времето на Стефан VII, Свети Одо е бил абат. Този бенедиктински манастир, Клюни, трябваше да реорганизира бенедиктинското монашество и от Клюни ще дойдат духовни водачи, които ще направят много за началото на големия ренесанс през единадесети век
Стефан VII изглежда е бил добродетелен човек, чийто понтификат премина мирно. Той почина някъде в началото на 931 г.

 

125. Йоан XI (931-935)

Йоан XI е наречен син на папа Сергий III от „Liber Pontificalis“; но както беше споменато в биографията на Сергий III, това изобщо не е сигурно. Който и да беше баща му, майката на Йоан със сигурност беше известната дъщеря на Теофилакт, Мария, известна в историята като Марозия. (Марозия означава „малката Мери“.)
Йоан влиза в редиците на духовенството и става кардинал-свещеник на Санта Мария ин Трастевере. Майка му Марозия сега доминираше политическата сцена в Рим и когато Стефан VIII умря, не беше чудно, че нейният син Йоан беше избран за папа. Йоан изглежда е бил добър млад свещеник. Едва на двайсет години вероятно е бил под влиянието на могъщата си майка.
Йоан дава привилегии на големия манастир Клюни. Интересно е да се отбележи, че по искане на Свети Одо Йоан дава привилегии не само на Клюни, но и на зависими манастири. Клюни е нещо повече от строго и благочестиво абатство, то е дом-майка на конгрегация от манастири. Тъй като в примитивната бенедиктинска система абатът на всеки манастир е бил върховен, зависимостта на цяла верига от манастири от майчино абатство е ново отклонение. Той се оказа много полезен в бурните дни на десети век, когато манастирът, оставен сам на себе си, лесно можеше да се разпадне.
Каквито и да бяха дарбите на Йоан като владетел, той имаше малко възможности да ги упражнява. Майка му Марозия естествено имаше силно влияние върху малкия си син. Марозиа, овдовяла два пъти, се беше омъжила за Хю, крал на Прованс. Първоначално Хю беше добре приет от римляните, но скоро стана ясно, че синът на Марозия Алберих II не е щастлив. Рим беше твърде малък за Хю и Алберик. Алберик удари пръв. Вдигайки тълпа, той се втурва в централата на майка си, замъка Свети Анджело, с такава сила, че Хю избяга. Алберик хвърли майка си в затвора. Той също направи брат си папа Йоан XI затворник. И след тази революция, която се състоя в края на 932 или началото на 933 г., Алберих управлява Рим като диктатор. Той се наричаше сенатор, патриций и принц на римляните. Той напълно узурпира светската власт и позволява на своя брат, папата, да изпълнява само духовните си задължения. Всъщност дори в духовните въпроси той се намесваше. По настояване на Алберик Йоан дава палиум на Теофилакт, патриарх на Константинопол, и Арто, архиепископ на Реймс.
Йоан XI умира през декември 935 г. или през януари 936 г. Неговият понтификат бележи пълното надмощие в Рим на дома на Теофилакт.

 

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.