111. Формоза
(891-896)
112. Бонифаций VI
(896)
113. Стефан VI
(896-897)
114. Роман
(897)
115. Теодор II
(897)

111. Формоза (891-896)

Формоз е един от най-озадачаващите сред папите. Приятелите му го описаха с възхитителни думи – неговото целомъдрие, неговата строгост, неговата молитва и неговата доброта към бедните; и ако свидетелството на приятелите му може да бъде подозирано, остава фактът, че той е получил високи почести и големи отговорности от великия Свети Никола, че е бил използван за важни мисии от няколко папи и че Борис, царят на българите, му се възхищавал толкова много, че той настоявал Формоз да бъде архиепископ на българите и бил много възмутен, когато молбите му не били удовлетворени. От друга страна, Йоан VIII го свали от престола си, отлъчи го от църквата и го накара да се закълне да не се връща в Рим. И същата похвала и порицание го последваха дори след смъртта. Възможно е, както често се случва на добрите хора, Формозус да е бил използван от негодяи. Със сигурност той е бил център на буря в римската политика.
Свети Никола прави Формоз кардинал-епископ на Порто през 864 г., а през 866 г. го изпраща да покръсти българите. Той направил такова впечатление на цар Борис, че поискал Формоз за свой архиепископ, но нито Николай, нито Адриан II се вслушали в молбата на българина. Формозус служи в няколко важни легации и кариерата му беше блестяща, докато Йоан VIII не направи известната си чистка. Когато Йоан помита гнездото на злодеите, начело с хора като Григорий и Георги от Авентин, Формоз избяга. След това Йоан го свали и отлъчи от църквата. Все още остава неясно какъв е бил проблемът. Формоз беше обвинен в амбиция и заговор. Папа Марин I отзовава Формозус в Рим и го възстановява на позицията му на кардинал-епископ на Порто.
След смъртта на Стефан VI, Формоз беше популярният избор за папа. Ако може да се вярва на приятелите му, той не показа никаква амбиция, дори се вкопчи в олтара на своята църква в Порто, когато дойдоха да го доведат в Рим.
Формозус оправда своя висок характер чрез усилията си да управлява Църквата мъдро. Той проведе съвет в Рим и нареди или насърчи съборите в Шалон, Трибур и Виен. Той беше дълбоко загрижен от нарастващата намеса на миряни в църковните дела. Той направи някои разпоредби относно ръкополаганията на Фотий. Той решава Бремен да остане под архиепископията на Хамбург.
Във високата политика Формоз може би не беше толкова мъдър. В суматохата на анархията, която последва свалянето на Карл Дебелия, Стефан VI короняса Гуидо, херцог на Сполето, за император. Формозус следваше същата политика, дори короняса малкия син на Гуидо Ламберт за император; но тъй като ред и мир не можеше да се очакват от бурните сполетанци, Формоз покани Арнулф от Каринтия, крал на Германия и най-способният от потомците на Карл Велики, да слезе в Италия и да спаси Светия престол от задушаващата хватка на дома на Сполето . Амулф побеждава Гуидо, който умира по това време, след което тръгва към Рим, за да изгони императрицата майка Агелтруда. Формоз посрещна Арнулф и го короняса за император през 896 г. Арнулф тръгна към Сполето, но беше поразен от парализа. Агелтруда вече беше в безопасност, но не забрави това, което смяташе за двойна игра на папа Формоз.
Формоз умира на 4 април 896 г., но дори и мъртъв той остава център на буря.

 

112. Бонифаций VI (896)

След смъртта на Формоз анархията засяга дори папския престол. Този период е добре наречен от кардинал Бароний Желязната епоха. Сега маджарите трябваше да добавят дивашките си набези към мизерията, причинена от яростта на скандинавците и сарацините. И над трупа на империята на Карл Велики малки господари се биеха жестоко. Имаше малко място за учене, малко време за култура сред набези и опожарявания. Самата святост, макар да присъстваше, не беше прекалено очевидна. Приливът на древната култура беше изчезнал, оставяйки зловонни и кални равнини. Приливът на великата средновековна култура все още не е започнал да тече. Дори папството почувства влиянието на тази мрачна епоха. Италианските благородници, свободни от имперска намеса, се чувстваха господари на Рим. Те доминираха в папските избори, те избутаха роднини на трона на Петър, те се оказаха недостойни за власт и отговорност. Да, това беше желязната епоха на десети век, която изгряваше и за папството. Бонифаций VI е римлянин. син на Адриан.
Неговата кариера, подобно на много папи от този период, е неясна. Бонифаций беше деградирал както от поддияконството, така и от свещеничеството. Сега популярна фракция го направи папа. Третият канон на събора, проведен в Рим през 898 г. от папа Йоан IX, обявява този избор на Бонифаций за невалиден, тъй като като деградирал свещеник той не отговаря на изискванията.
Бонифаций издържа като папа само петнадесет дни. Някои казват, че той е бил свален от бандата Сполето, за да разчисти пътя за техния човек Стивън. Други казват, че той е бил отнесен от подагра на 22 май 886 г.
Хорас Ман, историкът на папите, се съмнява дали третият канон на събора на папа Йоан всъщност се отнася за папа. Той твърди, че Бонифаций е бил признат за папа, както по това време, така и от по-късни папи. Повечето историци обаче са съгласни, че споменатият в събора Бонифаций е Бонифаций VI. В полза на теорията на Ман е фактът, че Бонифаций VI е запазил мястото си в списъка на истинските папи дори в последната ревизия, публикувана в „Annuario Pontificio“ през 1948 г.

 

113. Стефан VI (896-897)

Годината 897 започва със загубата на велика реликва от древни времена. Почитаемата стара Латеранска базилика се разби в руини. Беше подходящо начало за черна година.
Стефан VI е римлянин, син на Йоан, който сам става свещеник. Стефан беше ръкоположен за епископ на Анагни от папа Формоз. Обстоятелствата около избирането му за папския престол са неясни.
Кореспонденцията на Стефан с Фулк, архиепископ на Реймс, показва, че той се е интересувал от синоди и че е планирал да проведе такъв през септември 896 г., но по някаква неизвестна причина не е успял да го направи. Той наистина проведе местен синод в началото на 897 г., най-странният синод, провеждан някога и най-зловещият.
Въпреки че е бил ръкоположен за епископ от папа Формоз, Стефан изглежда е принадлежал към противоположната фракция. Но вероятно движещият дух в този ужасен бизнес беше къщата на Сполето. Ще се помни, че Формоз, след като коронясал младия Ламберт, бил призовал Арнулф да стане император и да унищожи сполетаните. Изгонен от Рим от Арнулф и заплашен в самия Сполето, Ламберт е спасен от внезапната болест на Арнулф. След това изчисти служителите на Арнулф и пое централна Италия. През януари 897 г. Ламберт и майка му, пламенната Агелтруда, влизат триумфално в Рим. Но Формоз беше отвъд отмъщението. Той беше мъртъв и погребан с чест като папа. Този последен факт все още може да бъде отменен.
Стефан VI събира част от римското духовенство в синод. Ужасени и шокирани, те наблюдаваха разиграващата се зловеща сцена. Разлагащият се труп на папа Формоз беше пренесен в залата. Облечен в папски одежди, той беше седнал на стол. Разтреперан дякон стоеше до трупа като защитник, докато бяха прочетени поредица от обвинения срещу покойния папа. След това синодът осъди Формоз, защото той е упражнявал функциите си, след като е бил свален, и защото е напуснал катедрата на Порто за тази на Рим. Неговите ръкоположения са обявени за невалидни. Тогава трите пръста, използвани от папата при благословията, бяха отрязани и папските одежди бяха откъснати от бедния труп. Под тържествения блясък е открита космена риза. След това тялото е погребано в гробище за поклонници, но банда го изкопава и го хвърля в Тибър.
Стефан, като обяви ръкополаганията на Формоз за невалидни, се защити срещу онези, които го обвиняваха, че е напуснал катедрата на Анагни за тази в Рим. Откакто беше посветен от Формозус, той всъщност не беше епископ. Той заповяда на всички ръкоположени от Формоз да му предадат писмени оставки от длъжностите си. Изглеждаше като прочистване на всички приятели на Формозус.
Стефан VI не оцеля дълго след шокиращия синод. Когато Ламберт трябваше да напусне, за да се бие с маркиза на Тоскана, римляните се надигнаха срещу Стефан. Тогава той беше хванат и самият той беше съблечен от папските одежди. Облечен в монашеско облекло, той е хвърлен в тъмница и през август 897 г. Стефан VI е удушен.

 

114. Роман (897)

Обстоятелствата около избирането и смъртта на този понтифекс са неясни. Наистина вероятността е най-доброто, което може да има, с изключение на някои рутинни действия. Роман бил родом от Галезе, което също било родното място на папа Марин I, приятелят на Формоз. Баща му се казваше Константин. Роман беше кардинал-свещеник на Свети Петър във вериги, когато беше избран за папа. Той е избран за папа през лятото на 897 г., вероятно през август.
Тъй като Стефан VI е бил свален и убит от въстание, вероятно Романус не е бил от фракцията на Стефан. Всъщност едно издание от петнадесети век на папски каталог споменава, че Роман е взел мерки срещу Стефан. Но всичко, което е сигурно за понтификата на Роман, са следните административни факти. Той дава палиум на Виталис, патриарх на Градо, и дава привилегия на църквата в Градо. Когато испанските епископи на Елна и Герма дойдоха в Рим, за да потърсят папско потвърждение за благата на своите епархии, Роман го даде. Сечеше и пари. Нямаше време да прави нищо друго, тъй като беше мъртъв през ноември.
Възможно е, макар и не много вероятно, Романус да е бил свален. Един ръкопис, и то само един, споменава, че Роман е бил замонашен. Да накараш един папа да приеме монашеския навик беше начин да го низвергнеш. Но в този случай е по-вероятно самотният ръкопис да е объркал Роман със Стефан VI. Във всеки случай нищо не се знае за смъртта на Роман.

 

115. Теодор II (897)

Свети свещеник Теодор е избран за наследник на Роман. Теодор беше римлянин, син на Фотий. Интересно е да се отбележи, че брат му Теотий също е бил епископ. Теодор е ръкоположен за свещеник от папа Стефан V.
Ако може да се вярва на Флодоард, каноник на Реймс, Теодор II е бил човек с отличен характер. Умерен, целомъдрен, обичащ бедните и духовенството и миротворец, Теодор изглеждаше точно човекът за смутните времена. И това, което се знае за Теодор, потвърждава това добро мнение. Но Теодор трябваше да бъде папа за по-малко от три седмици.
Веднага новият папа нареди да се проведе синод. На този синод са възстановени духовниците, които са били ръкоположени от Формоз и свалени от Стефан VI. Теодор нарежда писмените оставки, които Стефан VI е събрал от тях, да бъдат изгорени. И сега най-накрая бедното очукано тяло на Формозус намери покой. След като бил хвърлен в Тибър, трупът бил изхвърлен на брега близо до църквата „Свети Аконтий“ в Порто. Според една история след това Формоз се явил на един монах и го помолил да погребе тялото. Монахът го направил, но тайно от страх от враговете на покойния папа. Според друг разказ рибари са намерили тялото. Във всеки случай, когато папа Теодор II научил за откриването на тялото, той го върнал в Рим с тържествена процесия. Още веднъж облечен в папските одежди, тялото беше поставено пред Изповедта на Свети Петър. Тогава в присъствието на папа Теодор беше отслужена литургия за душата на Формозус и бедното му очукано тяло беше върнато в собствената му гробница. Един летописец отбелязва, че е чул от римляните, че когато тялото влязло в църквата Свети Петър, някои изображения на светци навели глави пред него.
Теодор нямаше време за нищо друго. Той даде привилегия на църквата в Градо и нареди да се отсече монета. Двадесет дни след избирането му той беше мъртъв.

 

 

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.