san pietro corretto
1. Св. Петър
(33-64/67)
2. Св. Лин
(68-79)
3. Св. Анаклет I
(80-92)
4. Св. Kлимент I
(92-99)
5. Св. Еварист
(99-108)

1. Св. Петър (33-64/67)

Първият папа беше галилейски рибар на име Симон. Той беше от Витсаида на езерото Генесарет. Той и брат му Андрей бяха привлечени от св. Йоан Кръстител. Когато Кръстителят ги насочил към Христос, Исус видял в Симон човек на съдбата. Той видя в грубия рибар скалата, върху която щеше да построи Църквата Си и затова нарече Симон „Петър“, което означава скала. По-късно Исус в сцена от историческо значение тържествено поръчва Петър.

„И Исус дойде в кварталите на Кесария Филипова и попита учениците Си, като каза: Кой според хората е Човешкият Син?

„Но те казаха: Едни Йоан Кръстител, други Илия, а други Еремия, или един от пророците.

„Исус им каза: А според вас кой съм Аз?

„Симон Петър отговори и каза: Ти си Христос, Синът на живия Бог.

„А Исус в отговор му каза: Блажен си ти, Симоне сине Йона, защото плът и кръв не ти го откриха, а Моят Отец, който е на небесата. И Аз ти казвам, че ти си Петър; и на това скала ще съградя църквата Си и портите на ада няма да й надделеят и ще ти дам ключовете на небесното царство. И каквото вържеш на земята, то ще бъде вързано и на небето. ще развържеш на земята, ще бъде развързано и на небето.“ (Матей 16:13-19.)

Петър беше направил голямо дело на вяра и му беше възложена голяма отговорност. Той трябваше да бъде викарий на Христос на земята, първият папа.

Но Петър падна: в момент на слабост той се отрече от Исус; но той бързо се покае. С горчива скръб той оплакваше позорния си грях и Исус му прости напълно, както само Бог може да прости. Той удостои Петър със специално видение в славата на първия Великден. Той ратифицира и потвърди назначаването на Петър за първи папа, когато даде на Петър отговорността да пасе стадото Му, както агнета, така и овце.

След като Светият Дух слезе върху апостолите през този велик ден на Петдесетница, Петър работи упорито и работи добре за Исус. Той председателстваше съвета, който избра Матиас да замени Юда, той подкрепи новопокръстения Павел, той отвори вратите на Църквата за езичниците. Той претърпя затвор само за да бъде освободен от ангел, защото беше предопределен за по-нататъшен труд. Той работи в Ерусалим, в Антиохия и в самия велик Рим, имперската метрополия на западния свят. Петър доказа със своята преданост, преданост, вярна до смърт, че Исус наистина е видял нещо, върху което може да гради в грубия, неизпитан галилейски рибар.

Когато Нерон удари християнското стадо, пастирът не беше пощаден. Те разпънаха Петър с главата надолу, според традицията, защото той не се чувстваше достоен да умре като своя Господ, Исус. На един хълм те разпънаха Петър. Името на този хълм беше Ватикана.

 

2. Св. Лин (68-79)

За свети Петър се знае много; за неговите наследници, значително по-малко. За ранните папи основният писмен източник е „Liber Pontificalis“. Този разказ за живота на папите е започнат вероятно в началото на шести век, докато остготите управляват Италия. Авторът е имал достъп до по-ранни писмени източници, но не е бил строго критичен. Тъй като има редица грешки, които историците са проверили, „Liber Pontificalis“, макар и ценен, едва ли може да се счита за непогрешим. Това обаче е най-добрият запазен писмен източник за много от ранните папи.

Свети Лин, според „Liber Pontificalis“, е италианец от Тоскана. Името на баща му беше Херкулан. Умира мъченически и е погребан във Ватикана близо до Свети Петър.

Вероятно свети Павел има предвид него, когато пише от Рим до Тимотей: „Поздравяват те Евбул, Пуден, Лин и Клавдия и всичките братя“ (2 Тим., 4:21).

Колкото и малко да се знае за Свети Лин, посетителите на църквата могат да си спомнят за него всеки път, когато видят жена в църквата, носеща шапка или кърпа, тъй като се казва, че този втори папа е постановил жените да влизат в църквата само с покрити глави .

Празникът на Свети Лин се чества на 23 септември.

 

3. Св. Анаклет I (80-92)

Св. Клит създава проблеми на по-ранните историци заради името си. Два от ранните списъци на папите, така нареченият „Либерийски каталог“ и „Поема срещу Маркион“ изброяват Анаклет, както и Клет. Повечето древни списъци обаче дават папското наследство като Петър, Лин, Клит, Климент; и съвременните учени са съгласни, че това е правилният списък. Anacletus е вариант на Cletus и това изглежда е причинило трудността.

Свети Клит беше римлянин. Баща му се казваше Емилиан. Клет управлява Църквата от известно време при управлението на император Веспасиан до известно време при управлението на Домициан. Убит е мъченически и е погребан близо до Свети Петър във Ватикана. Празникът на Свети Клит се чества заедно с този на Свети Марцелин на двадесет и шести април.

 

4. Св. Kлимент I (92-99)

Свети Климент, според преданието, е ръкоположен от самия Петър. Някои ранни автори наистина смятат, че Климент е непосредственият наследник на Петър, но съвременните учени са съгласни, че той е третият приемник на Петър.

Свети Климент е идентифициран с Климент, споменат от Свети Павел в неговото Послание до Филипяните; но изглежда, че Климент е бил филипянин. Известно време имаше някои, които идентифицираха Свети Климент с Т. Флавий Клеменс, братовчед на императорите Тит и Домициан. Това е особено привлекателно, тъй като е много вероятно благородният римлянин да е бил мъченик при преследването на своя братовчед Домициан. Срещу тази романтична теория е прозаичният факт, че ранните писатели изобщо не споменават това. Със сигурност, ако четвъртият папа беше братовчед на императора, това щеше да бъде широко разгласено. Съвременните учени смятат, че св. Климент е бил освободен човек или син на освободен човек от императорския дом. Съмнително е дали е бил от еврейски или езически произход. Някои биха оспорили еврейския произход, защото прочутото му послание е толкова напоено със Стария завет.

Свети Климент беше римлянин; той беше мъченически – някъде далеч от Рим. Това е всичко, което се знае със сигурност за смъртта на Климент. Гръцките „Деяния на мъчениците“ (написани през четвърти век) дават много и интересни подробности. Свети Климент бил заточен от император Траян в Херсонес, съвременен Крим. Там светият папа работи с такова усърдие сред затворниците, работещи в мините, че е осъден на смърт. Той беше хвърлен в морето с котва, вързана на врата му. Това е достатъчно вероятно, но историята продължава, казвайки, че морето се е оттекло около миля, за да разкрие тялото на светеца, почиващо в красиво мраморно светилище.

През IX век св. Кирил, апостолът на славяните, открива кости и котва в могила в Крим. Той превежда тези кости в Рим, където папа Адриан II ги поставя в олтара на базиликата Свети Климент.

Независимо дали тези кости са автентични или не, св. Климент ни остави истинска реликва с най-висока стойност в известното си писмо до коринтяните. Това послание, за което съвременните учени са съгласни, че е автентично, укорява коринтяните за разцепление, избухнало в тяхната църква. Написано, докато един от апостолите е все още жив, това писмо на Климент е първият голям невдъхновен християнски документ. Наистина е интересно, че показва как четвъртият папа се намесва да постави в ред друга апостолска църква.

Празникът на Свети Климент се чества на 23 ноември.

 

5. Св. Еварист (99-108)

Според „Liber Pontificalis“ свети Еварист бил грък от Антиохия, чийто баща, Юда, бил евреин от родното място на Исус, Витлеем. Той управляваше църквата, докато Домициан, Нерва и Траян бяха императори. Неговият понтификат видя края на тиранията на Домициан и началото на династията Антонин.

Според „Liber Pontificalis“ този папа разделя Рим на енории. Това обаче обикновено се смята от съвременните учени за по-късна организация. Той също така назначи седем дякони, които да проверят проповядването на епископ за възможни грешки, които биха могли да имат догматични последици. Това може да се отнася до предисловията на литургията, където понякога се добавя проповед към молитвата, напомняща за празника. Твърди се, че Еварист е ръкоположил петнадесет епископи, седем свещеника и двама дякони.

За смъртта му не се знае нищо, освен че според преданието е бил мъченик. Свети Еварист е погребан близо до Свети Петър във Ватикана. Празникът му се чества на 26 октомври.

 

преводи от английски език от сайта https://www.ewtn.com/catholicism/library/popes-through-the-ages-13701

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.