Тази Евхаристнчна молитва представлява едно цяло със своето предисловие, което не може никога да се промени. Следователно тази Евхаристична молитва не може да се чете, когато е предписано собствено предисловие. Във всички други случаи може да се чете, но винаги със своето предисловие, дори когато рубриките предписват Предисловие Де темпоре.
СР. Господ да бъде с вас
Народа: И с твоя Дух
СР. Горе сърцата
Народа: Отправени са към Господа
СР.Да благодарим на Господа нашия Бог
Народа: Достойно и праведно е
Наистина достойно е да ти благодарим, наистина праведно е да те прославяме, свети Отче, защото само ти си живият и истинският Бог, Който си преди вековете и пребъдваш вечно, и живееш в непристъпна светлина.
Ти, който си единствено добър и източник на живот, направи всичко, за да изпълниш твоите твари с благословии и да зарадваш мнозина с блясъка на твоята светлина.
Затова пред тебе стоят многобройни ангели, които денем и нощем ти служат, и като съзерцават блясъка на твоето име, непрекъснато те славославят. С тях ние и всяка поднебесна твар с нашия глас прославяме с радост твоето име, като пеем:
Народа: Свят, Свят, Свят Господ Бог Саваот. Пълни са небесата и земята с твоята слава. Осанна във висините. Благословен, който идва в името Господне. Осанна във висините.
Свещеникът, с разтворени ръце, казва:
СР.Прославяме те, свети Отче, защото си велик и създаде всичко с мъдрост и любов.
Ти създаде човека по твой образ, и му повери да се грижи за целия свят, да служи само на тебе създателя и да господства над всички твари, и когато с непослушност той изгуби твоето приятелство, ти не го изостави във властта на смъртта, с милост се притече на помощ на всички, за да те търсят и намерят.
Често си предлагал и съюз на хората и чрез пророците си ги поучавал да очакват спасението.
И така, свети Отче, си възлюбил света, че, когато се изпълниха времената, ти ни изпрати твоя единороден син като спасител, който, заченат по действие на Свети Дух и роден от Дева Мария, стана подобен на нас във всичко, освен в греха; той проповядва спасение на бедните, свобода на плениците, на наскърбените сърдечна радост.
За да изпълни твоя промисъл, той предаде себе си на смърт и като възкръсна от мъртвите, унищожи смъртта и обнови живота.
И за да не живеем вече за себе си, а за него, който за нас умря и възкръсна, той изпрати от тебе, Отче, като пръв дар на верните, Светия Дух, който да продължи в света неговото дело и да довърши всяко осветяване.
Прибира ръцете и държейки ги прострени над даровете, казва:
СС. Молим ти се, прочее, Господи, същият този Свети Дух да благоволи да освети тези дарове,
прибира ръцете и прави знака на кръста веднъж над хляба и чашата, като казва:
за да станат тялото и кръвта на нашия Господ Исус Христос,
прибира ръцете:
за да отслужим тази велика тайна, която той ни остави като вечен завет.
В молитвите, които следват, Господните думи да се произнасят ясно и разбрано, както изисква естеството им.
Когато настана часът да бъде прославен от тебе, Отче свети, и като възлюби своите, които бяха в света, Той ги възлюби до край; и когато вечеряше с тях
взема хляба и, държейки го малко издигнат над олтара, продължава:
взе хляб, благослови, преломи го и го даде на своите ученици, като каза:
малко се навежда
Вземете и яжте от него всички:
това е моето тяло, което за вас ще бъде принесено в жертва.
Показва посветената Комка на народа, поставя я върху патената и, като коленичи, обожава.
След това продължава:
По същия начин,
взема чашата и държейки я малко издигната над олтара, продължава:
като взе чаша с вино, благодари ти и даде на своите ученици, като каза:
малко се навежда
Вземете и пийте от нея всички: това е чашата на моята кръв на новия и вечен завет, която за вас и за мнозина ще се пролее за опрощение на греховете. Това правете за мой спомен.
Показва чашата на народа, поставя я върху корпорала и като коленичи, обожава.
След това казва:
СР. Тайна на вярата.
И народът продължава с възклицание:
Твоята смърт възвестяваме, Господи,
и твоето Възкресение прославяме
в очакване на Твоето славно пришествие.
или
Колчем ядем от този хляб и пием от тази чаша,
известяваме твоята смърт, Господи,
в очакване на Твоето пришествие.
или
Спаси ни, Спасителю на света,
който ни избави чрез кръста и Възкресението си.
След това свещеникът, с разтворени ръце, казва:
СС.Затова и ние, Господи, като честваме сега спомена на нашето изкупление, си спомняме за смъртта на Христа и за неговото слизане в ада, изповядваме Възкресението му и Възнесението на небето, където седи отдясно на Тебе, и като очакваме да дойде в славата си, принасяме ти тялото и кръвта му, като приятна на тебе и спасителна за целия свят жертва.
Погледни, Господи, на жертвата, която ти сам приготви на твоята църква, и стори, в добротата си, всички, които ще вземат участие в този хляб и тази чаша, обединени от Свети Дух в едно тяло, да станат в Христа жива жертва за хвала на твоята слава.
1С. Сега, прочее, Господи, спомни си за всички, за които ти принасяме тази жертва: преди всичко за твоя служител, нашия Папа И. за нашия Епископ И. и за всички църковни служители, които ти принасят жертвата
В осмината на Пасхата и при Кръщение
за нашите братя (И. и И.), които днес възроди от вода и Дух Свети.
При миропомазание
за твоите чеда (И. и И.), които днес утвърди с печата на Свети Дух.
При първо причастие
за твоите чеда (И. и И.), които днес за първи път събираш при трапезата на твоето семейство в участието в хляба на живота и в чашата на спасението.
За младоженци
за твоите чеда (И. и И.), които в Христа основаха едно ново семейство.
и за онези, които тук присъстват, и за целия народ и за всички, които искрено те търсят.
Спомни си и за онези, които починаха в христовия мир, и за всички покойници, чиято вяра ти единствен познаваше.
Стори, милостиви Отче, ние всички, твои чеда, да можем да получим с блажената Дева Богородица Мария, с Апостолите и с твоите светци, небесното наследство в твоето царство, където ще те прославяме с всички твари, освободени от греха и смъртта, ще пеем твоята слава,
Прибира ръцете
в Христа нашия Господ, чрез когото даряваш на света всички блага.
Взема патената с комката и чашата и издигайки ги, казва:
СР. или СС. Чрез Христа и с Христа и в Христа, на тебе, Боже, Отче всемогъщи, в единство със Светия Дух, се отдава всяка чест и слава през всички векове на вековете.
Народът възклицава:
Амин.
XXXседмица год. II понеделник
ПЪРВО ЧЕТИВO
Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни 4,32-5,8
Братя:
Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.
И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.
А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.
Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.
Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.
Това е Божие слово.
ОТПЕВЕН ПСАЛОМ (Пс 1,1-2.3.4 и 6)
О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.
Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О
И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О
Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине. О
АЛИЛУЯ
О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.
ЕВАНГЕЛИЕ
+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)
В онова време:
Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.
Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.
При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“
Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“
И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.