Генерални Аудиенции

„Ние сме Негово творение, създадени в Христос Исус за добри дела, които Бог е подготвил предварително, за да вършим“ (Ефесяни 2:10)

20 юли 1983 – Папа Йоан Павел II

„Ние сме Негово творение, създадени в Христос Исус за добри дела, които Бог е подготвил предварително, за да вършим“ (Ефесяни 2:10)

 

  1. „Ние сме . . . Неговото дело, създадено в Христос Исус за добри дела, които Бог предварително е подготвил за нас да вършим” (Ефесяни 2:10). Нашето изкупление в Христос – тази велика мистерия, която празнуваме по изключителен начин през тази Свята година – ни позволява да извършваме с пълнота на любов онези добри дела, „които Бог е приготвил за нас да вършим“. Добротата на нашите действия е плодът на Изкуплението. Следователно Свети Павел учи, че по силата на това, че сме били изкупени, ние сме станали „слуги на справедливостта“ (Римляни 6:18). Да бъдем „слуги на справедливостта“ е нашата истинска свобода.

  2. В какво се състои добротата на човешките действия? Ако обърнем внимание на нашия ежедневен опит, виждаме, че сред различните дейности, в които нашата личност се изразява, някои се случват в нас, но не са напълно наши, докато други не само се случват в нас, но са напълно наши. Те са тези дейности, които произтичат от нашата свобода: действия, на които всеки от нас е автор в истинския смисъл на думата. Те са, с една дума, безплатни действия. Когато апостолът ни учи, че ние сме Божие дело, „създадени в Христос Исус за добри дела“, тези добри дела са действията, които човешката личност, с помощта на Бог, свободно извършва: добротата е качество на нашата свобода действие. Тоест, на това действие, на което човекът е принципът и причината; за което следователно той носи отговорност.

Чрез свободното си действие човешката личност изразява себе си и същевременно се реализира. Вярата на Църквата, основана на божественото Откровение, ни учи, че всеки от нас ще бъде съден според делата си. Забележка: нашият човек ще бъде съден според делата си. От това разбираме, че в нашите творби човекът е този, който се изразява, реализира и така да се каже оформя себе си. Всеки е отговорен не само за своите свободни действия, но чрез тези действия, той става отговорен за себе си.

  1. В светлината на тази дълбока връзка между човека и неговото свободно действие можем да разберем в какво се състои добротата на нашите дела, т.е. какви са онези добри дела, „които Бог е подготвил за нас да вършим“. Човешката личност не е абсолютен господар на себе си. Съществуването му е дар: това, което е, и самото му съществуване са дар от Бога „Ние сме всъщност Негово творение“, учи ни апостолът, „сътворени в Христос Исус“ (Еф. 2). , 10). Непрекъснато приемайки себе си от творческите ръце на Бога, човекът е отговорен пред Него за това, което прави. Когато актът, извършен свободно, съответства на същността на човека, той е добър. Необходимо е да се подчертае тази фундаментална връзка между действието, извършвано от лицето, и лицето, което го извършва.

Човешката личност е надарена със своя собствена истина, свой собствен вътрешен ред, своя собствена конституция. Когато неговите дела са в съответствие с този ред, с конституцията на човешката личност, създадена от Бога, те са добри дела, „които Бог е приготвил за нас да вършим“. Добротата на нашите действия произтича от дълбоката хармония между човека и неговите действия, докато, напротив, моралното зло бележи разрив, дълбоко разделение между човека, който действа, и неговите действия. Редът, вписан в неговото същество, този ред, който е негово собствено благо, вече не се зачита в и от неговите действия. Човешката личност вече не е в своята истина. Моралното зло е именно злото на личността като такава; моралното благо е благото на личността като такава.

  1. Празнуваме тази свята година на Изкуплението, за да разберем все по-дълбоко тайната на нашето спасение, за да участваме все по-дълбоко в изкупителната сила на Божията благодат в Христос.

 

В светлината на казаното разбираме защо плодът на Изкуплението в нас са именно добрите дела, „които Бог е приготвил за нас да вършим“. Благодатта на Изкуплението генерира етос на Изкуплението.

Спасението наистина обновява човешката личност, която е създадена наново „в справедливост и святост“. Благодатта на Изкуплението изцелява и издига интелигентността и волята на човека, така че свободата му да стане способна, чрез самата благодат, да действа с праведност.

Така човешката личност е напълно спасена в своя земен живот. Всъщност, както казах по-рано, чрез правилно действие човешката личност осъзнава истината за своето същество, докато, когато действа неправилно, той върши своето зло, разрушавайки реда на собственото си същество. Истинското и най-дълбоко отчуждение на човека се състои в морално лошо действие: при това човекът не губи това, което има, а губи това, което е, тоест губи себе си. „Каква полза за човек да спечели целия свят, а след това да загуби себе си?“ Господ ни казва. Единственото истинско зло, изцяло зло, за човешката личност е моралното зло.

Изкуплението ни пресъздава „в справедливост и святост“ и ни дава да действаме последователно с това наше състояние на справедливост и святост. Тя връща човека към себе си, кара го да се върне от земята на изгнание в родината си: в неговата истина, в неговата свобода като Божие творение и знамението, плодът на това завръщане са добрите дела.

 

Папа Йоан Павел II

Генерална аудиенция

Сряда, 20 юли 1983 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.