Генерални Аудиенции

Какво означава Възкресението за нашия живот?

10 април 2013 – Папа Франциск

Какво означава Възкресението за нашия живот?

 

Скъпи братя и сестри, добро утро!

В предишния ни катехезис разсъждавахме върху събитието на Възкресението на Исус, в което жените играят специална роля. Днес бих искал да разсъждавам върху неговата способност за спасение. Какво означава Възкресението за нашия живот? И защо вярата ни без него е напразна?

Нашата вяра се основава на смъртта и възкресението на Христос, точно както къщата стои на основите си: ако те поддадат, цялата къща се срутва. Исус предаде Себе Си на Кръста, поемайки бремето на нашите грехове върху Себе Си и слизайки в бездната на смъртта, след това във Възкресението Той триумфира над тях, отне ги и отвори пред нас пътя към обновяването и към нов живот.

Свети Петър обобщава това в началото на първото си писмо, както чухме: „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос! Чрез Неговата голяма милост ние се новородихме за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите и за наследство, което е нетленно, неосквернено и неувяхващо“ (1:3-4).

Апостолът ни казва, че с Възкресението на Исус се случва нещо абсолютно ново: ние се освобождаваме от робството на греха и ставаме Божии деца; тоест ние сме родени за нов живот. Кога е постигнато това за нас? В тайнството Кръщение. В древността обичайно се е приемало чрез потапяне. Човекът, който трябваше да бъде кръстен, слиза в големия басейн на Баптистерия, излизайки от дрехите си и епископът или свещеникът излива вода върху главата му три пъти, кръщавайки го в името на Отца, на Сина и на Светия Дух. Тогава кръстеният излиза от легена и облича нова роба, бялата; с други думи, потапяйки се в смъртта и Възкресението на Христос, той се е родил за нов живот. Той е станал Божи син. В своето Послание до римляните Свети Павел пише: „Вие сте приели духа на синовството. Когато викаме „Авва! Татко! Самият Дух свидетелства с нашия дух, че сме Божии деца” (Римляни 8:15-16).

Самият Дух, Когото получихме в Кръщението, ни учи, Който ни подбужда да казваме на Бог: „Отче” или по-скоро „Авва!”, което означава „тате” или [„татко”]. Нашият Бог е такъв: той е баща за нас. Светият Дух създава в нас това ново състояние като Божии деца. И това е най-големият дар, който сме получили от пасхалната мистерия на Исус. Освен това Бог се отнася с нас като с деца, разбира ни, прощава ни, прегръща ни, обича ни дори когато грешим. В Стария Завет пророк Исая вече потвърждава, че дори ако една майка може да забрави детето си, Бог никога не ни забравя в нито един момент (вж. 49:15). И това е красиво!

И все пак тази синовна връзка с Бог не е като съкровище, което държим в ъгъла на живота си, но трябва да се увеличава. То трябва да се подхранва всеки ден със слушане на Божието слово, с молитва, с участие в тайнствата, особено Помирението и Евхаристията, и с любов. Можем да живеем като деца! И това е нашето достойнство – ние имаме достойнството на децата. Трябва да се държим като истински деца! Това означава, че всеки ден трябва да позволяваме на Христос да ни трансформира и да ни съобразява с Него; това означава да се стремим да живеем като християни, да се стремим да го следваме, въпреки че виждаме нашите ограничения и слабости. Изкушението да оставим Бог настрана, за да поставим себе си в центъра, винаги е пред вратата и опитът с греха наранява нашия християнски живот, това, че сме Божии деца. Поради тази причина ние трябва да имаме смелостта на вярата да не се оставим да бъдем ръководени от манталитета, който ни казва: „Бог не е необходим, той не е важен за вас“ и т.н. Точно обратното е: само като се държим като Божии деца, без да се отчайваме от нашите недостатъци, от нашите грехове, само като се чувстваме обичани от Него, животът ни ще бъде нов, оживен от спокойствие и радост. Бог е нашата сила! Бог е нашата надежда!

Скъпи братя и сестри, ние трябва да сме първите, които имат тази твърда надежда и трябва да бъдем видим, ясен и светъл знак за това за всички. Възкръсналият Господ е надеждата, която никога не отпада, която никога не разочарова (вж. Римляни 5:5). Надеждата не ни подвежда – надеждата на Господ! Колко често в живота ни надеждите изчезват, колко често очакванията, които имаме в сърцето си, се обезсмислят! Нашата надежда като християни е силна, безопасна и здрава на тази земя, където Бог ни е призовал да ходим, и е отворена за вечността, защото се основава на Бог, който е винаги верен. Не трябва да забравяме: Бог винаги ни е верен. Възкресението с Христос чрез Кръщението, с дара на вярата, наследство, което е нетленно, ни подтиква да търсим Божиите неща по-често, да мислим за Него по-често и да Му се молим повече.

Да бъдеш християнин не означава просто да се подчиняваш на заповеди, но означава да си в Христос, да мислиш като Него, да действаш като Него, да обичаш като Него; това означава да му позволим да завладее живота ни и да го промени, трансформира и освободи от мрака на злото и греха.

Скъпи братя и сестри, нека посочим Възкръсналия Христос на онези, които искат от нас сметка за надеждата, която е в нас (вж. 1 Пет. 3:15). Нека го посочим с възвестяването на словото, но преди всичко с живота си като възпитани хора. Нека покажем радостта да сме Божии деца, свободата, която животът в Христос ни дава, която е истинска свобода, свободата, която ни спасява от робството на злото, на греха и на смъртта! Гледайки към небесната родина, ще получим нова светлина и свежи сили, както в нашата ангажираност, така и в ежедневните си усилия.

Това е ценна услуга, която трябва да дадем на този наш свят, който твърде често вече не успява да вдигне погледа си нависоко, вече не успява да вдигне погледа си към Бога.

 

Папа Франциск

Генерална аудиенция

Площад Свети Петър, сряда, 10 април 2013 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.