Генерални Аудиенции

Историята на генерални Ауденции

на Папите

Историята на генерални Ауденции

 

Днес сме свикнали да участваме в „генерална аудиенции“ и понтифексите никога няма да пропуснат срещата в сряда с вярващите от цял свят. Всъщност, въпреки пандемията, папа Франциск също реши да проведе генералната аудиенция от библиотеката на Апостолическия дворец и благодарение на медиите думите му достигат до целия свят.

Първият, който използва този метод, както го познаваме днес, за да обедини някои от срещите, които се състояха с групи от верни от различен произход, беше Пий XII.

Истински цикъл от срещи и катехизация за младоженци започва през 1939 г., като започва през април. В сряда по-точно. Катехизите продължават, докато това стане възможно през 1943 г. Тогава избухването на войната и окупацията на Рим промениха нещата.

Папа Йоан XXIII продължи обичая, започвайки от Кастелгандолфо с католическите учители или просто с вярващите, които дойдоха да отпразнуват годишнината от неговия понтификат с него.

Първите аудиенции на различни езици всъщност започват с Павел VI, който на 13 юли 1963 г. поздравява всички вярващи и обобщава поздрава на френски, испански, немски и английски.

Това са кратки речи, свързани с литургичните обстоятелства и специфични поздрави за определени групи, винаги, ако е възможно, на езика на групата.

С течение на времето броят на поклонниците нараства и по тази причина е построена голямата зала за аудиенции, която днес носи неговото име.

Павел VI проведе последната си генерална аудиенция на 2 август 1978 г., четири дни преди смъртта си.

Имаше само четири аудиенции на Йоан Павел I, кратък цикъл, посветен на добродетелите. Папата веднага промени стила си в сравнение с лангобардския понтифекс. Неговият интензивен пастирски живот го кара да започне така: „В Синода от 1977 г. няколко епископи казаха: „Речите на папа Павел в сряда са истинска катехиза, подходяща за съвременния свят“. Ще се опитам да му подражавам с надеждата, че и аз по някакъв начин мога да помогна на хората да станат по-добри.“

Когато Йоан Павел II започна първата генерална аудиенция на 25 октомври 1978 г., той припомни назначаването миналата сряда на своя предшественик: „Когато в сряда, 27 септември, Светият отец Йоан Павел I говори пред участниците в генералната аудиенция, никой не можеше да си представи че беше за последен път (…) Днес Йоан Павел II ви се представя за първи път. Четири седмици след тази генерална аудиенция той иска да ви поздрави и да говори с вас. Той желае да продължи темите, които вече бяха започнати от Йоан Павел I. Спомняме си, че той говори за трите богословски добродетели: вяра, надежда и любов. (…) Днес трябва да говорим за друга добродетел, тъй като от бележките на покойния Папа I научих, че намерението му е било да говори не само за трите богословски добродетели: вяра, надежда и любов, но и за четирите така наречени основни добродетели. Йоан Павел I искаше да говори за „седемте светила“ на християнския живот, както ги нарича папа Йоан XXIII.

Оттогава катехезите в сряда винаги следват модел на цикъл.

В помощ на папата в различните тематични цикли, следващи един след друг в продължение на почти 27 години, бяха богослови, библейци, литургисти, историци и специалисти от различни дисциплини.

Папа Йоан Павел II искаше да посвети последния цикъл от катехезиси на литургията на часовете. На последната среща на площад „Св. Петър“ на 30 март 2005 г. той едвам каза няколко думи. Той щеше да умре вечерта на 2 април.

Бенедикт XVI продължи традицията. В първата аудиенция той каза: „След благочестивата кончина на моя почитан предшественик Йоан Павел II, традиционните общи аудиенции в сряда се възобновяват днес. Така се връщаме към нормалността.“ И тогава той обясни избора на името си. Той продължи цикъла, посветен на псалмите, и след това избра различни теми от отците на Църквата до великите жени на християнството.

Последната му аудиенция беше историческа на 27 февруари 2013 г., ден преди края на неговия понтификат. Площад Свети Петър беше пълен с хора от цял свят.

Папа Франциск започна на 27 март, като месец по-късно продължи цикъла, подготвен от неговия предшественик, посветен на Годината на вярата.

Неговият стил винаги е бил много популярен и непосредствен, но той също е избрал да посвети своите катехези на различни теми и цикли.

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.