Генерални Аудиенции

„Законът на Духа на живота в Христос Исус ви освободи от закона на греха и смъртта. . . за да се изпълни правдата на закона в нас, които не ходим по плът, а по Дух” (Рим. 8, 2. 4)

3 август 1983 – Папа Йоан Павел II

„Законът на Духа на живота в Христос Исус ви освободи от закона на греха и смъртта. . . за да се изпълни правдата на закона в нас, които не ходим по плът, а по Дух” (Рим. 8, 2. 4)

 

  1. „Законът на Духа на живота в Христос Исус ви освободи от закона на греха и смъртта. . . за да се изпълни правдата на закона в нас, които не ходим по плът, а по Дух” (Рим. 8, 2. 4). Да ходим според Духа и по този начин да живеем живота си в съответствие с Божията воля, е плодът на Изкуплението, великата мистерия, която празнуваме в тази необикновена Свята година. Светият Дух е дарът par excellence, който Изкупителят дава на онези, които се приближават към него с вяра; Духът, както ни учи апостолът, е законът на изкупения човек.

Какво означава „законът на изкупения човек е Светият Дух“? Това означава, че в „новото създание“, плодът на Изкуплението, Духът е направил свой дом, създавайки много по-интимно присъствие на Бог от това, произтичащо от творческия акт. Всъщност не става дума само за дара на съществуването, а за дара на самия Божи Живот, на Живота, който живеят трите Лица на Троицата.

Човешката личност, в чиито духовни дълбини Духът е настанил обиталището си, е просветена в своята интелигентност и е движена във волята си, така че да разбира и изпълнява „Божията воля, това, което е добро, угодно и съвършено“ (Рим. 12, 2). Така се изпълнява древното пророчество: „Ще положа закона Си в душата им, ще го напиша на сърцето им. Тогава Аз ще бъда техен Бог и те ще бъдат Мои хора” (Йеремия 31, 33); и отново: „Ще вложа Духа Си вътре във вас и ще ви накарам да живеете според заповедите Ми и ще ви накарам да спазвате и прилагате на практика законите Ми“ (Ez 36, 27).

  1. В самия акт, с който Бог създава човека, той вписва своя закон в сърцето на човека. Личното битие на човека е надарено със собствен ред и е насочено към общение с Бога и с другите човешки личности. С една дума: тя е надарена със собствена истина, на която е подчинена свободата. В държавата на „първоначалната справедливост” това подчинение се реализира напълно. Човекът се радваше на съвършена свобода, защото искаше доброто: искаше го не за външно налагане, а за някакво „вътрешно съвпадение“ на волята му с истината на неговото същество, създадено от Бога.

Като следствие от бунта срещу Бога, връзката на свободата с Истината е прекъсната в човешката личност и Божият закон се усеща като принуда, ограничение на и против свободата. Самото „сърце“ на човека е разделено. От една страна, всъщност то е водено и тласкано, в своята свободна субективност, да върши зло, да гради съществуване – като индивид и като общност – срещу творческата Мъдрост на Бога, от друга страна обаче. тъй като грехът не е унищожил напълно тази истина и онази доброта на битието, което е наследство, получено в акта на сътворението, човек изпитва носталгия да остане в хармония с дълбоките корени на собственото си същество. Всеки от нас изпитва това състояние на разделение, което се проявява в сърцата ни като борба между доброто и злото. И резултатът е, че в това състояние, ако човек следва зли наклонности, той става роб на злото; ако обаче следва Божия закон, той преживява това подчинение като подчинение на външно налагане и следователно не като акт на пълна свобода.

  1. Дарът на Духа е този, който ни освобождава с истинска свобода, превръщайки се в наш закон. Човешката личност действа свободно, когато нейните действия наистина и изцяло произтичат от неговото его: те са действия на личността, а не просто действия, които се случват в личността. Духът, който живее в сърцето на изкупения човек, трансформира субективността на човека, като го прави вътрешно съгласен с Божия закон и неговия спасителен план.

Тоест, действието на Духа гарантира, че Божият закон, неизменните изисквания на Истината на нашето създадено и спасено същество, проникват дълбоко в нашата лична субективност по такъв начин, че това, когато е изразено и реализирано в действие, не може не се изразява и осъзнава себе си само в Истината. Духът е Духът на Истината или, още по-добре, той представя Истината на нашето същество все по-интимно: Истината става все по-близка за нашата личност, така че нашата свобода се подчинява на нея, с дълбока радост, спонтанно.

  1. Какво в крайна сметка прави човека, в когото обитава Духът, толкова тясно свързан с доброто и следователно толкова дълбоко свободен? Факт е, че Духът разпространява милосърдието в сърцата ни. Забележка: благотворителността не е просто любов. Тя се основава на самия Бог, присъстващ в нас като приятел, като наш вечен спътник на масата. Никое действие не е по-свободно от това, извършено от любов и в същото време нищо не е по-завладяващо от любовта. Свети Тома пише: „Характерно за приятелството е да задоволи любимия човек в това, което иска. . . Следователно, тъй като сме направени да обичаме Бога чрез Духа, ние сме подтикнати от същия Дух да изпълняваме Неговите заповеди” (Св. Тома, Summa contra gentes, IV, 22).

Ето, това е дефиницията на етоса на Изкуплението и свободата: това е етосът, който води началото си от дара на Духа, който живее в нас; това е свободата на онези, които правят каквото искат, докато правят това, което трябва.

 

Папа Йоан Павел II

Генерална аудиенция

Сряда, 3 август 1983 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.