въпрос: Кой изрече думите: „Ето Божият Агнец, Който взема върху Себе Си греха на света“?
Кой изрече думите: „Ето Божият Агнец, Който взема върху Себе Си греха на света“?
Думите „Ето Божият Агнец, Който взема върху Себе Си греха на света!“ били изречени от Йоан Кръстител, като той имал предвид Исус.
📖 Те се намират в Евангелието според Йоан 1:29.
Йоан Кръстител проповядвал и кръщавал край река Йордан, призовавайки народа към покаяние и подготвяйки идването на Месията. Когато видял Исус да идва към него, той Го посочил публично с думите: „Ето Божият Агнец, Който взема върху Себе Си греха на света!“
Какво означава „Божият Агнец“?
Този израз има много дълбоко значение. В библейската традиция агнето често е свързано с жертвоприношението и освобождението. Особено важен е образът на агнето от еврейската Пасха, чиято кръв напомняла за освобождението на израилтяните от робството в Египет.
В Евангелието според Йоан Исус е представен като истинския Божи Агнец — Този, Който отдава живота Си за спасението на човечеството и взема върху Себе Си греха на света.
Този образ напомня и за пророк Исая, който говори за Страдащия Слуга на Господа като за невинен човек, отведен към жертвоприношение „като агне“. Според християнската вяра този текст намира своето изпълнение в страданията и смъртта на Исус.
Йоан разпознава Исус като Месията
Йоан Кръстител не представя Исус просто като един учител. Той Го разпознава като Този, Който идва от Бога и има универсална мисия: да вземе върху Себе Си греха на света.
В следващия стих Йоан свидетелства, че е видял Светия Дух да слиза върху Исус и заявява, че именно Исус е Този, Който кръщава със Светия Дух.
На следващия ден Йоан отново вижда Исус и казва на двама от своите ученици:
„Ето Божият Агнец!“ (Йоан 1:36).
Тогава двамата ученици разбират значението на свидетелството на Йоан и започват да следват Исус.
Значението за християнската вяра
Тази фраза се е превърнала в един от най-важните изрази на християнската вяра, защото пряко свързва живота, смъртта и възкресението на Исус с темата за спасението.
Исус е Божият Агнец, защото според християнската вяра Той отдава Себе Си от любов и отваря пред човечеството пътя към помирение с Бога.
Затова думите на Йоан Кръстител могат да бъдат разбрани като истинско представяне на Исус пред света: Йоан посочва Исус и призовава другите да Го разпознаят като Спасителя.
XXXседмица год. II понеделник
ПЪРВО ЧЕТИВO
Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни 4,32-5,8
Братя:
Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.
И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.
А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.
Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.
Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.
Това е Божие слово.
ОТПЕВЕН ПСАЛОМ (Пс 1,1-2.3.4 и 6)
О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.
Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О
И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О
Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине. О
АЛИЛУЯ
О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.
ЕВАНГЕЛИЕ
+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)
В онова време:
Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.
Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.
При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“
Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“
И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.
