въпрос: Кои са библейските книги на четиримата т.нар. „Големи пророци“?
Кои са библейските книги на четиримата т.нар. „Големи пророци“?
Четиримата „Големи пророци“ в библейската традиция са:
Исая — Книга на пророк Исая
Йеремия — Книга на пророк Йеремия
Йезекиил — Книга на пророк Йезекиил
Даниил — Книга на пророк Даниил
Наричат се „Големи“ не защото са по-важни от другите пророци, а преди всичко заради дължината и обхвата на техните книги.
Останалите пророци обикновено се наричат „Малки пророци“: Осия, Йоил, Амос, Авдий, Йона, Михей, Наум, Авакум, Софония, Агей, Захария и Малахия.
Исая (VIII век пр. Хр., приблизително 740–700 г. пр. Хр.) е пророк, живял в периода на асирийските заплахи срещу Юда. Той се характеризира със силно осъждане на несправедливостта и неверността към Бога, но също така и с велики послания за надежда и спасение.
Основната тема на неговото пророчество е Месията, спасението и надеждата: Бог осъжда греха, но обещава спасение и бъдещ Месия.
Йеремия (VII–VI век пр. Хр., приблизително 627–580 г. пр. Хр.) е пророк, много близък до страданията на народа. Той предсказва разрушаването на Йерусалим заради неверността към Бога, но говори и за бъдещ „нов завет“. Често е наричан „страдащият пророк“.
Основната тема е обръщането към Бога, съдът и новият завет: дори сред разрушението и страданието Бог обещава нов завет.
Йезекиил (VI век пр. Хр., приблизително 593–571 г. пр. Хр.) е пророк и свещеник, депортиран във Вавилон. Неговите пророчества са изпълнени с видения и символи. Той известява Божия съд над Израил, но преди всичко говори за възраждането на народа и връщането към живота.
Основната тема е възраждането и възстановяването на Израил: след изгнанието и духовната смърт Бог може да върне живота на Своя народ.
Даниил (VI век пр. Хр., по време на вавилонския плен) е представен като евреин, верен на своята вяра по време на изгнанието във Вавилон. Книгата съдържа разкази за преследвания и големи апокалиптични видения за съдбата на царствата и за окончателната победа на Бога.
Основната тема е верността към Бога и окончателната победа на Божието царство: вярващият трябва да остане верен на Бога дори по време на преследване, защото в края Бог ще победи.
XXXседмица год. II понеделник
ПЪРВО ЧЕТИВO
Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни 4,32-5,8
Братя:
Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.
И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.
А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.
Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.
Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.
Това е Божие слово.
ОТПЕВЕН ПСАЛОМ (Пс 1,1-2.3.4 и 6)
О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.
Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О
И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О
Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине. О
АЛИЛУЯ
О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.
ЕВАНГЕЛИЕ
+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)
В онова време:
Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.
Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.
При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“
Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“
И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.
