Генерални Аудиенции

Какво означава да живеем Страстната седмица?

27 март 2013 – Папа Франциск

Какво означава да живеем Страстната седмица?

 

Братя и сестри, добро утро!

Радвам се да ви приветствам на моята първа обща аудиенция. С дълбока благодарност и благоговение поемам „свидетелството“ от ръцете на Бенедикт XVI, моя любим предшественик. След Великден ще възобновим катехизите за Годината на вярата. Днес бих искал да помисля малко за Страстната седмица. Започнахме тази седмица с Цветница – сърцето на цялата литургична година – в която придружаваме Исус в неговите страдания, смърт и възкресение.

Но какво означава да живеем Страстната седмица за нас? Какво означава да следваш Исус по пътя му към Голгота по пътя му към Кръста и Възкресението? В своята земна мисия Исус вървеше по пътищата на Светите земи; той призова 12 обикновени хора да останат с него, да споделят пътуването му и да продължат мисията му. Той ги избра измежду хора, пълни с вяра в Божиите обещания. Той говореше на всички без разлика: на великите и нисшите, на богатите младежи и на бедната вдовица, на силните и слабите; той донесе Божията милост и прошка; той изцели, той утеши, той разбра; той даде надежда; той донесе на всички присъствието на Бог, който се грижи за всеки мъж и всяка жена, точно както добрият баща и добрата майка се грижат за всяко едно от децата си.

Бог не чака ние да отидем при него, но той е този, който се движи към нас, без пресмятане, без количествено определяне. Такъв е Бог. Той винаги прави първата крачка, идва към нас.

Исус преживя ежедневната реалност на най-обикновените хора: той беше трогнат, когато се изправи пред тълпата, която изглеждаше като стадо без пастир; той плака пред скръбта, която Марта и Мария изпитаха при смъртта на брат си Лазар; той призовал митар за негов ученик; той също претърпя предателство от приятел. В него Бог ни е дал увереността, че Той е с нас, Той е сред нас. „Лисиците – казва той, Исус – имат дупки, и небесните птици – гнезда, а Човешкият Син няма къде глава да подслони“ (Матей 8:20). Исус няма къща, защото Неговият дом са хората, ние сме Неговото обиталище, Неговата мисия е да отваря Божиите врати за всички, да бъде присъствието на Божията любов.

В Страстната седмица ние преживяваме коронния момент на това пътуване, на този план на любовта, който преминава през цялата история на отношенията между Бог и човечеството. Исус влиза в Йерусалим, за да направи последната си стъпка, с която обобщава цялото си съществуване. Той се раздава безрезервно, не запазва нищо за себе си, дори живота. На Тайната вечеря с приятелите си разчупва хляба и раздава чашата „за нас“. Божият Син ни предлага Себе Си, дава Своето Тяло и Своята Кръв в ръцете ни, за да бъде винаги с нас, да обитава сред нас. И в Маслиновата градина, и по същия начин в процеса пред Пилат, той не оказва съпротива, той дава себе си; той е страдащият Слуга, предсказан от Исая, който се опразва дори до смърт (вж. Исаия 53:12).

Исус не преживява тази любов, която води до неговата жертва, пасивно или като фатална съдба. Той, разбира се, не крие дълбоката си човешка скръб, когато е изправен пред насилствена смърт, но с абсолютно доверие предава себе си на Отца. Исус се предаде доброволно на смъртта, за да отвърне на любовта на Бог Отец, в съвършено единство с Неговата воля, за да демонстрира любовта си към нас. На кръста Исус „ме възлюби и предаде Себе Си за мен“ (Галатяни 2:20). Всеки един от нас може да каже: „той ме обичаше и даде себе си за мен”. Всеки може да каже това „за мен“.

Какъв е смисълът на всичко това за нас? Това означава, че това е и моят, и вашият, и нашият път. Да живеем Страстната седмица, да следваме Исус не само с емоцията на сърцето; да живеем Страстната седмица, да следваме Исус означава да се научим да излизаме от себе си – както казах миналата неделя – за да отидем да посрещнем другите, да отидем към покрайнините на съществуването, да бъдем първите, които ще направят крачка към нашите братя и сестри, особено тези, които са най-далечни, тези, които са забравени, тези, които имат най-голяма нужда от разбиране, утеха и помощ. Има толкова голяма нужда да донесем живото присъствие на Исус, милостив и пълен с любов!

Да живееш Страстната седмица означава да навлизаш все по-дълбоко в логиката на Бога, в логиката на Кръста, която не е главно тази на страданието и смъртта, а по-скоро тази на любовта и на дара на себе си, който носи живот. Това означава навлизане в логиката на Евангелието. Следването и придружаването на Христос, оставането с Него изисква „излизане от себе си“, изисква от нас да бъдем изходящи; да излезем от себе си, от мрачния начин на жива вяра, превърнал се в навик, от изкушението да се оттеглим в собствените си планове, които завършват с изключване на Божието съзидателно действие.

Бог излезе от себе си, за да дойде сред нас, разпъна шатрата си сред нас, за да ни донесе своята милост, която спасява и дава надежда. Нито трябва да се задоволяваме с оставането в кошарата на 99-те овце, ако искаме да го следваме и да останем с него; ние също трябва да „излезем“ с него, за да търсим изгубената овца, тази, която се е отклонила най-далеч. Не забравяйте да запомните: излизайки от себе си, точно като Исус, точно както Бог излезе от себе си в Исус и Исус излезе от себе си за всички нас.

Някой може да ми каже: „но, отче, аз нямам време“, „имам толкова много неща за вършене“, „трудно е“, „какво мога да направя с моята немощ и моите грехове, с толкова много неща? ”. Често се задоволяваме с няколко молитви, с разсеяно и спорадично участие в неделната литургия, с няколко милосърдни действия; но ние нямаме смелостта „да излезем“, за да донесем Христос на другите. Ние сме малко като Свети Петър. Веднага щом Исус говори за Своите страдания, смърт и Възкресение, за дара на себе си, за любовта към всички, апостолът го отвежда настрана и го укорява. Това, което Исус казва, разстройва плановете му, изглежда неприемливо, застрашава сигурността, която е изградил за себе си, неговата идея за Месията. И Исус поглежда учениците си и се обръща към Петър, с може би най-суровите думи в Евангелията: „Махни се от Мене, Сатана! Защото вие не сте на страната на Бога, а на хората” (Марк 8:33). Бог винаги мисли с милост: не забравяйте това. Бог винаги мисли милостиво. Той е милостивият Отец! Бог мисли като бащата, който чака сина си и тръгва да го посреща, забелязва го да идва, когато е още далеч….

Какво означава това? Че ходеше всеки ден да види дали синът му се прибира: това е нашият милостив Баща. Показва, че той го е чакал с копнеж на терасата на дома си. Бог разсъждава като самарянина, който не подминава нещастника, съжалявайки го или гледайки го от другата страна на пътя, а му помага, без да иска нищо в замяна; без да пита дали е евреин, езичник или самарянин, дали е богат или беден: той не поиска нищо. Той отиде да му помогне: Бог е такъв. Бог мисли като пастир, който дава живота си, за да защити и спаси своите овце.

Страстната седмица е благодатно време, което Господ ни дава, за да отворим вратите на сърцето си, на живота си, на нашите енории – колко жалко, че толкова много енории са затворени! — на движенията, на сдруженията; и „да излезем“, за да срещнем другите, да се сближим, да им донесем светлината и радостта на нашата вяра. Да излиза винаги! И да го правим с Божията любов и нежност, с уважение и търпение, знаейки, че Бог взема нашите ръце, крака, сърца и ги ръководи и прави всички наши действия плодотворни.

Надявам се всички да изживеем добре тези дни, следвайки смело Господа, носейки в себе си лъч от Неговата любов към всички, които срещаме.

 

Папа Франциск

Генерална аудиенция

Площад Свети Петър, сряда, 27 март 2013 г

 

 

 

XXX седмица год. II понеделник

 

ПЪРВО ЧЕТИВO

Четене от посланието на Свети Павел Апостол до ефесяни   4,32-5,8

Братя:

Бъдете един към друг добри, състрадателни, прощавайки си един на друг, както и Бог ви прости в Христа.

И тъй, бъдете подражатели на Бога, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание.

А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменават между вас, както прилича на светии; нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки да се чува благодарение.

Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбив, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божи върху синовете на неверието. И тъй, не ставайте техни съучастници.

Вие бяхте някога в тъмница, а сега сте светлина в Господа: постъпвайте като чеда на светлината.

Това е Божие слово.

 

ОТПЕВЕН ПСАЛОМ                (Пс 1,1-2.3.4 и 6)

О Да бъдем подражатели на Бога, като възлюбени чеда.

 

Блажен е онзи човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои, и в сборището на развратители не седи; а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем. О

И ще бъде като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време; и чийто лист не вехне, и във всичко, що върши, ще успее. О

Не тъй са нечестивците, не тъй, но те са като прах, що вятърът измита. Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.  О

 

АЛИЛУЯ

О Алилуя. Твоето слово, Господи, е истина; освети ни с исти. О Алилуя.

 

ЕВАНГЕЛИЕ

+ Четене от светото Евангелие според Лука (13,10-17)

В онова време:

Една събота Исус поучаваше в тяхната синагога. И ето, една жена с немощен дух от осемнадесет години; тя беше прегърбена и не можеше никак да се изправи.

Като я видя Исус, повика я и рече й: „Жено, освобождаваш се от недъга си!“ И сложи ръцете си върху нея, и тя веднага се изправи и славеше Бога.

При това началникът на синагогата, негодувайки, задето Исус в събота изцери, заговори и рече на народа: „Шест дена има, през които трябва да се работи; в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден.“

Господ му отговори и рече: „Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота? И не води ли ги да ги пои? А тая дъщеря Авраамова, която Сатаната е свързал, ето вече осемнадесет години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?“

И когато Той говореше това, всички, които бяха против Него, изпитваха срам, а целият народ се радваше за всички славни дела, вършени от Него.

Това е слово Господне.